在整個明朝中后期，王陽明的“良知”“知行合一”“致良知”學說流傳于大江南北。陽明心學，一直影響到近代，并且遠播朝鮮、日本以及東南亞國家，成為東方文化的重要組成部分。心學集大成者王陽明與儒學創(chuàng)始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹并稱為“孔、孟、朱、王”。王陽明是中國歷史上屈指可數的既有“立德”“立功”又有“立言”

新年即將到來，花國里四處都充斥著歡快的節(jié)日氣氛。外出的歷險的公主們陸續(xù)歸來，可是偏偏娜娜患上了一種特別的病。就在病癥徹底痊愈后，不可思議的事情發(fā)生了——她的眼睛突然能看到每個人內心不同的顏色！最可怕的是，在參見女王時，娜娜看到了……勇敢的娜娜公主，這次面對最尊貴的女王陛下，應當如何行事呢？

娜娜有了新的同伴，卻也有了新的麻煩。她不僅需要幫助準備即將到來的功課，還需要認真面對一系列接踵而至的麻煩。這么多的問題都需要盡快解決，勇敢的薔薇公主還能一如既往的向前沖嗎？ 當然沒問題！有了美味的布丁，貪吃的娜娜公主拍著胸脯保證會搞定一切！唯一讓人疑惑的是，卡洛斯特意寄來的布丁，為什么會發(fā)芽呢？

西藏、云南、新疆，寬天闊地；日本、東南亞、歐洲，為愛走遍！ 北漂、創(chuàng)業(yè)、愛情，不離不棄；友誼、熱血、青春，熱淚盈眶！ 這本書記錄了知名攝影師燕子這些年旅行和生活中的故事與火花， 你會看到這世界上有那么多人按照自己喜歡的方式生活， 他們在自己的世界里活出精彩。 他們告訴你， 當我們回首過去時總有萬千感慨，倒不

本書一百二十多篇文章，每篇文章涉及《詩經》一首詩或多首詩的內容、詞語。作者對《詩經》的內容、語句，信手拈來，娓娓而談，深入淺出，如數家珍，運用《詩經》所蘊涵的深刻思想、廣泛內容、完美形式，結合當代社會的生活、民俗、民風、文化等國計民生問題，表達自己的看法和見解，反映了作者具有強烈的社會責任感和對民族、文化、傳統(tǒng)以及當下

“人口較少民族文學”是我國多民族文學中的重要一極，也是目前我國多民族文學研究中非常薄弱的一環(huán)。本書對當代人口較少民族文學現代性轉型過程中生成的諸多殊異性審美現象與其敘事經驗加以理論概括及實踐總結，從而對當代人口較少民族文學的審美生成及其相關問題加以探源性研究，以呈現出該類型文學與其它文學的某些非規(guī)約性特征，充實和完善當

《老大》講述了在我們曾經經歷的那樣一個年代，有一位中國北方的知識男青年飄落到了南方的海島上，成了一個漁民。在一次海難中，他被兩個當地的漁民用自己的生命拯救，由此牽出了他和兩個女人的戀情與生死離別，在他生命中留下了刻骨銘心的記憶。今天，這個資源已經匱乏的漁島，這片留有他生命記憶的上地，在經濟發(fā)展的洪流中即將面臨著一

《樂府學》是由教育部高校人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的專門收錄有關樂府學研究文章的學術集刊。2013年，樂府學會經國家民政部批準成立，成為國家一級學會，本集刊作為樂府學會的會刊，擬每年出版兩輯，刊登有關樂府研究的學術文章。本輯收錄

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，此為第十一輯，分為“本刊特稿”“中國古代、現代詩歌研究”“詩歌史及詩歌文獻研究”“域外雅音”和“青年論壇”五個欄目。書中既有對古代詩歌的研究，也有現代詩歌的研究；不僅收錄國內學者的研究成果，也關注日本、歐美等國外學者的研究成果；不僅有名家的文章，也有青年學者

本文用上海一個普通人家跨越30年的四個相聚的除夕夜為脈絡，通過大哥牛培華生命的四組片段，講述了悵然若失的愛情、血脈相連的親情、家的凝聚意義、一代人的理想價值。歲歲年年，得到、失去、離散、回歸，說不盡的人生況味……

本書研究中國敘事的起源與演進，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態(tài)、小說、戲曲與民間文化等多個領域，運用后經典敘事學方法，對古代各類含事信息進行“知識考古學”刨根問底，旨在為中國敘事傳統(tǒng)的形成提供更為合理的系統(tǒng)解釋。

日本詩歌同日本文學、文化的歷史一樣，經歷了古代吸收中國詩歌傳統(tǒng)、近現代吸收西方詩歌精髓的過程，本書的記錄突現了日本古今詩歌發(fā)展的歷史不是變遷史而是同漢、洋詩歌的融合史的觀點。全書以史料為基礎，力求論從史出、史論結合，以此來建構日本詩歌的框架，并融合美學的思考，將文化的融合與中西交流放在世界史的研究視角進行分析，具有深刻

《商鞅》故事發(fā)生在戰(zhàn)國中期。秦孝公剛死，商鞅即被判五馬分尸之刑。祝歡生前始終與商鞅對立，現在，他的靈魂幸災樂禍地來宣判商鞅“族滅滿門，五馬分尸”的刑罰，并告訴商鞅這是他在劫難逃的天命。商鞅卻不屑、不服于天命。他說：“商君雖死，然商君之法千年不敗，商君雖死，可一百一十七年之后，秦王朝一統(tǒng)天下！”因為他知道天命并非不可違，

本書的主要內容和知識點是在研究機械類專業(yè)特征、吸收相關教材的優(yōu)點，并參照相關的國家職業(yè)技能標準編寫而成的。本書主要內容包括壓力容器基礎、壓力容器的結構、壓力容器的制造工藝、壓力容器的焊接、壓力容器的質量檢測、典型壓力容器的制造技術、在役壓力容器的修理及改造等。

中西文學的對比作為一種重要文學體裁的小說,雖然在中西方發(fā)源的時間層次上略有差異,但它們發(fā)展的軌跡卻存在著一些相似性。西方小說真正被人們看作一種獨立的文學體裁是在中世紀以后。文藝復興前后,隨著城市市民階層的出現,小說創(chuàng)作者們開始將筆觸投向生活在城市中的商人、市民等普通群體,故此出現了生活氣息濃厚的市民小說。中國小說出現的

本書從華裔文學的界說、華裔文學的獨特性和華裔文學研究的意義開始,回顧了西方媒體和文學作品中長期形成的華人刻板形象,論述了海外華裔文學的發(fā)生與發(fā)展過程,重點討論了華裔文學的普遍主題,如身份之困、成長之困、融入之困、文化之困、表達之困等,以及華裔文學在融合中西方文學傳統(tǒng)基礎上的藝術創(chuàng)新。以具體文本為例,客觀地分析、論述了華

本書是關于大江健三郎小說敘事藝術的整體性研究。本研究將敘事學方法和比較文學方法結合起來,試圖通過對大江小說特別是第一人稱敘事小說的文本分析,探討其小說敘事手法的創(chuàng)新,揭示其小說形式與現代思想的關系,探索其小說文本背后的思想文化內涵,理清大江在小說形式方面對西方文藝理論、現代思想的吸收、借鑒以及對日本傳統(tǒng)敘事文學批判繼承

本書以瓊森宮廷假面劇為研究對象,考察他如何使這一文類成為自我表達、自我提升和自我立名的手段。以此發(fā)現,該文類于瓊森并非純粹的“應景之作”,而是他“作者規(guī)劃”宏圖中的重要組成部分,體現在文藝復興時期文藝庇護制度下以及新興的圖書市場中,作者如何通過作品的生產、流通和消費發(fā)出自己的聲音,以期建立自主獨立的作者身份,表明該時期

本書的研究對象是19世紀美國小說家亨利·詹姆斯的小說及散文作品。本書試圖通過對詹姆斯若干部經典作品的解讀和分析，探討詹姆斯小說創(chuàng)作的主題和方法，闡明詹姆斯作品中的倫理觀念和社會與文化思想，特別是他對愛默生個人主義哲學的批評與反思，并在此基礎上把詹姆斯作品置于美國個人主義哲學發(fā)展的歷史脈絡中加以闡釋。

宋代詩學在歷史演變過程中形成了一套知識論述，也重建了抒情論述。宋代詩歌史被認為經歷了沿續(xù)唐人傳統(tǒng)、背離唐人而自成一統(tǒng)、再到回歸唐人傳統(tǒng)的過程。詩歌史上從唐到宋的轉變，在詩學思想史的意義上乃是一種從抒情為本到知識為本的轉向。本書以知識與抒情為中心論述宋代詩學的歷史進程及理論系統(tǒng)，在梳理宋代詩學的歷史脈絡的同時，也力圖呈現