《風(fēng)物：燕園景觀及人文底蘊(yùn)》以歷史和審美的眼光，細(xì)細(xì)刻畫了燕園的湖光塔影、建筑園林、名勝古跡、碑刻雕像與古樹名木，每一處景致必然有一段或沉重或有趣或給人以啟迪的小故事，使人不僅身臨其境，更玩味良久；在刻繪燕園幽美風(fēng)光的同時(shí)，也深刻地揭示了其中所蘊(yùn)藏的歷史與精神內(nèi)涵。只有熟悉風(fēng)物景觀背后的故事，把北大（包括燕京大學(xué)及西南

《城市現(xiàn)代性的另一種表述》以"文學(xué)中的城市"這一概念入手，從三個(gè)方面分析了1949-1976時(shí)間內(nèi)城市題材文學(xué)的特征及其特殊的現(xiàn)代性表達(dá)。一、對(duì)1949-1976年間的城市題材文學(xué)進(jìn)行背景研究，梳理現(xiàn)代以來文學(xué)中的城市形象與現(xiàn)代性敘寫，分析這些因素的構(gòu)成、組合方式，并與其他時(shí)段文學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容相比較。二、題材和主題研究

《野草》，是魯迅陷入第二次絕望時(shí)生命追問的一個(gè)過程，一次穿越絕望的行動(dòng)，它伴隨著情感、思想和人格驚心動(dòng)魄的掙扎與轉(zhuǎn)換的過程。這是一個(gè)由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界�！兑安荨凡⒎且话阋饬x上單篇的合集，而是一個(gè)整體，《野草》中，存在一個(gè)自成系統(tǒng)的精神世界和藝術(shù)世界。《

中國(guó)最著名的長(zhǎng)篇小說之一《紅樓夢(mèng)》，在中國(guó)與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評(píng)。小說敘述了一個(gè)清代貴族家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書中性別特權(quán)是如何通過一系列性別話語而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述。《清代中國(guó)的男性與女性》援用性別作為社會(huì)體系構(gòu)成上的

本書選擇極為重要的中文媒體《澳門日?qǐng)?bào)》為考察對(duì)象，通過對(duì)副刊文學(xué)的研究，折射20世紀(jì)90年代末以來澳門文學(xué)迎接歷史語境轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過程，追蹤文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)、創(chuàng)作與批評(píng)觀念因革、文壇秩序重組的基本狀況，以及與此息息相關(guān)的澳門生存命運(yùn)的重新書寫。

詩集匯編了1992～2014年作者參觀、考察、調(diào)研、旅游等活動(dòng)的詩作36組，內(nèi)容主要包括：一是歌頌黨、祖國(guó)、人民；二是盛贊華夏大好河山；三是宣傳努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的煌煌業(yè)績(jī)。本書由全國(guó)人大原副委員長(zhǎng)王漢斌題寫書名；全國(guó)政協(xié)原副主席羅豪才撰寫序言一；中國(guó)文聯(lián)黨組書記胡振民撰寫序言二；澳門大學(xué)中文學(xué)院副院長(zhǎng)、榮休教授施議對(duì)

《歲月留痕》寫的是人生經(jīng)歷，反映的是人生情結(jié)，留下的是人生痕跡，故取其名為“歲月留痕”。即為縈縈四明，甬江情深，人生火花，歲月留痕。 《歲月留痕》主要內(nèi)容：抒發(fā)時(shí)弊、感悟人生、追憶歲月、自勉自勵(lì)、贊美美好、頌揚(yáng)真情、勸人為善；有過往心酸的經(jīng)歷、有對(duì)愛情的獨(dú)特凝思、有生活中的哲理、有正能量的抒發(fā)、有面向未來的憧憬……

本專著從跨文化的研究視角總結(jié)愛默生的思想內(nèi)涵，從文學(xué)和文化兩個(gè)層面審視美國(guó)浪漫主義文學(xué)和美國(guó)民族文化精神的實(shí)質(zhì)，并站在宏觀的文化功能視角探討愛默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價(jià)值的文化內(nèi)涵對(duì)全球化時(shí)代文學(xué)和文化交往模式的現(xiàn)實(shí)啟示。研究結(jié)論有助于化解多年來學(xué)界關(guān)于愛默生的思想價(jià)值和文學(xué)地位等問題存在的各種分歧性觀點(diǎn)

本書的研究對(duì)象為英國(guó)劇作家哈羅德品特，旨在從品特早年經(jīng)歷所形成的雙重視角入手，探討其戲劇創(chuàng)作的內(nèi)動(dòng)力，以及由此而形成的品特戲劇主題和風(fēng)格上的雙重性特征，從而最終闡釋品特在戰(zhàn)后英國(guó)戲劇中的獨(dú)特地位。

《經(jīng)典胎教故事（手繪插圖版）》精選80個(gè)準(zhǔn)媽媽和寶寶必讀的中外經(jīng)典故事，邀請(qǐng)美術(shù)高等學(xué)府美術(shù)教育專業(yè)的畫手根據(jù)故事內(nèi)容手繪插圖，可以由準(zhǔn)爸爸或準(zhǔn)媽媽念給寶寶聽，也可以作為寶寶出生后的早教啟蒙書，有理論研究表明，寶寶對(duì)在媽媽肚子里就感受過的東西會(huì)有親切感，更樂于接受，在閱讀經(jīng)典中傳遞愛與智慧吧！此書還附贈(zèng)兩張世界名畫卡，

《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)最杰出的政論家和諷刺小說家斯威夫特代表作。講述主人公格列佛接受“羚羊”號(hào)船長(zhǎng)的聘請(qǐng)，前往南太平洋一帶航海的奇幻旅程。?他們?cè)谠谌ネ鶘|印度群島的途中遇險(xiǎn)，漂流到小人國(guó)。在小人國(guó)，格列佛儼然就是一個(gè)巨人，他一只手就能托起幾十個(gè)小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅，為了運(yùn)送他，小人國(guó)竟動(dòng)用了幾千

《小飛俠彼得?潘》是詹姆斯.巴里最著名的一部童話劇。講述了一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的小男孩彼得?潘的故事。彼得?潘是一個(gè)小男孩，他像每一個(gè)童年的孩子心目中的自己一樣，淘氣、勇敢、有些傲氣，而且還會(huì)飛翔。他住在一個(gè)叫做“永無島”的可愛小島上。一天晚上，彼得帶著善良的溫迪，還有她的兩個(gè)弟弟飛向永無島，開始了新奇刺激的冒險(xiǎn)之旅。他們

《安徒生童話》是一部婦孺皆知，一部真正跨越了文化與年齡界限的世界兒童文學(xué)巨著。安徒生的童話充滿著詩意與幻想，在他的童話里，鳥獸蟲魚、花草樹木，乃至世界萬物都被賦予了生命，注入了思想感情。本書共收錄其最著名的188則童話，其中《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》《拇指姑娘》等都是膾炙人口的作品。安徒生生前曾得到皇家

《伊索寓言》是全世界擁有讀者最多的一本書，相傳它是公元前6世紀(jì)古希臘一名黑人奴隸伊索創(chuàng)作的，實(shí)際是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集加工而成的。14世紀(jì)初，拜占廷僧侶學(xué)者普拉努德斯搜集和整理了當(dāng)時(shí)聽到和陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言抄本，編成《伊索寓言》。此后數(shù)百年的各種版本都由這個(gè)版本發(fā)展而來�！兑了髟⒀浴吠耆�摒棄了

《格林童話》首卷誕生于1812年，后經(jīng)格林兄弟多次修訂補(bǔ)充，于1857年出版了現(xiàn)在世界廣為流傳的第七版。作為膾炙人口的傳世佳作，如今已被譯成各國(guó)文字多次出版，成為世界兒童文學(xué)的瑰寶�！陡窳滞�話》富有濃厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娛樂性，該書奠定了民間童話中引人入勝的“格林體”敘述方式，它對(duì)19世紀(jì)以來的世界兒童

本書精心選擇了構(gòu)成近三千年西方烏托邦文學(xué)史的重要作品，在歷史的、全景式的視野中加以解讀。本書指出了西方烏托邦文學(xué)的復(fù)雜性和多元性，剖析了西方烏托邦文學(xué)敘事的根本特征。

本書以《水滸》四個(gè)英語全譯本為依據(jù)，基于平行語料庫系統(tǒng)編寫的辭典。本辭典共收詞2871條，分成29部分，包括：兵器；稱謂；地理；動(dòng)物；服飾；建筑；交通；節(jié)日；軍事；禮儀；詈言；人事；商貿(mào)；歲時(shí)；天文；文書；武術(shù)；物品；習(xí)俗。

張偉權(quán)的長(zhǎng)篇小說《漂泊的云》講述了“我”高中沒畢業(yè)就輟學(xué)去深圳打工。在深圳遇見家鄉(xiāng)的老師、同學(xué)及其他各類型的人，他們各自經(jīng)歷了不同的社會(huì)風(fēng)雨。小說也描寫了一些耳聞目睹的社會(huì)現(xiàn)象，這些社會(huì)現(xiàn)象有的給人啟迪，有的讓人捧腹，有的讓人深思。小說對(duì)漂泊在深圳的人群進(jìn)行了客觀、平實(shí)的描繪。塑造了龍芬芳、三伯父、水友哥等一批栩栩如生

《書香彌漫中國(guó)夢(mèng)》是唐山一中學(xué)生有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的演講稿。從永平府治所的中學(xué)堂到馬家屯的省立第四中學(xué)校，從吉祥路和友誼路的舊址到鳳凰新城的新校，唐山一中在風(fēng)云激蕩、薪火相傳中，已經(jīng)走過了百余年的崢嶸歲月。百年追夢(mèng)，厚德自強(qiáng)；百年圓夢(mèng)，行健未央。一中夢(mèng)，已融合在“中國(guó)夢(mèng)”的血脈中，一中人，挾夢(mèng)想以遨游，彰往考來，振翅騰驤。

《隨手》收入的是作者"隨手"寫下的隨筆，內(nèi)容涉及詩歌寫作對(duì)個(gè)人及社會(huì)的意義、詩人在當(dāng)下的獨(dú)特生存狀態(tài)、詩人內(nèi)心的塑成或渙散。這些文字中流動(dòng)著作者一貫的寫作品質(zhì)--關(guān)注慢的、小的和隱秘的事物，關(guān)注細(xì)節(jié)和深處，并從細(xì)節(jié)和深處生發(fā)出新穎細(xì)膩的詩意、冷靜切實(shí)的反省。全書分四個(gè)部分，分別為"活著之核""木匠致鐵匠""隨手""詩很