《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書(shū)引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開(kāi)宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國(guó)歷史上所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。全書(shū)深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風(fēng)

欒城，三蘇祖籍，冀中形勝，2014年撤縣設(shè)區(qū)，坐襟省會(huì)南門。欒城自然條件優(yōu)越，生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，榮膺全國(guó)綠化模范縣、全國(guó)文明城鎮(zhèn)、全國(guó)園林縣城和全國(guó)衛(wèi)生縣城稱號(hào)。本書(shū)以史料為依據(jù)，以時(shí)間為順序，介紹欒城的建制沿革、地情風(fēng)貌、鄉(xiāng)賢事跡等，展示了古欒城深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也展示了新欒城的欣欣向榮。

《海南歷史文化》第五卷分為“本卷特稿”、“海洋文化”、“沿海平原文化”、“黎族文化”與“農(nóng)墾文化”五個(gè)專題。“本卷特稿”中曹錫仁教授與周偉民教授的兩篇論文，分別從不同的角度，探討了“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略下海南所面臨的機(jī)遇與選擇，以及在“中國(guó)夢(mèng)”的前提下，如何實(shí)現(xiàn)獨(dú)具特色的“海南夢(mèng)”的問(wèn)題；其他四個(gè)專題分別就海南不同區(qū)域

《貴陽(yáng)史話》采取分類記述的方式展現(xiàn)貴陽(yáng)的區(qū)域歷史文化。其中，“史�；仨�”作為全書(shū)主線，將貴陽(yáng)區(qū)域內(nèi)各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的重要史實(shí)進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，讓讀者對(duì)貴陽(yáng)歷史發(fā)展有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)；“歷史人物”按照歷史時(shí)間順序記述貴陽(yáng)區(qū)域內(nèi)對(duì)貴陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面產(chǎn)生重大影響，或在全國(guó)有聲譽(yù)的重要人物；“風(fēng)景名勝”記述具有貴陽(yáng)區(qū)域

辛亥革命爆發(fā)后的1912年，川兵嘩變，西藏噶廈政府驅(qū)逐川兵和漢族官民，公然宣布獨(dú)立。英帝國(guó)主義在西藏興風(fēng)作浪，公然運(yùn)作西藏脫離中華民國(guó)。至1934年，中央政府與西藏地方政府已失聯(lián)22年。1933年12月17日，十三世達(dá)賴?yán)�嘛土登嘉措在拉薩圓寂。

基本信息商品名稱：瑗琿鎮(zhèn)史話出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2015-07-01作者：蓋玉玲譯者：開(kāi)本：32開(kāi)定價(jià)：25.00頁(yè)數(shù)：163印次：1ISBN號(hào)：9787509775653商品類型：圖書(shū)版次：1

習(xí)近平總書(shū)記指出:”北京、天津、河北人口加起來(lái)有1億多,土地面積有21.6萬(wàn)平方公里。京津冀地緣相接、人緣相親,地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚、交往半徑相宜,完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展�！睘榇�,首都博物館特舉辦”地域一體o文化一脈京津冀歷史文化展”,旨在中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)耕文明與草原文明沖突與融合的背景下,以京津冀協(xié)同發(fā)

在寧波博物館建館之際創(chuàng)辦的，該集刊以“自由思考、大膽求素、傳承學(xué)術(shù)、創(chuàng)新理論”為主旨，以文化的多樣性，學(xué)術(shù)的前沿性和鮮明的學(xué)科性，圖文并茂，裝幀、版式的國(guó)際化為特色，自2008年12月始，每年由上海古籍出版社出版兩輯，仍以集刊形式發(fā)表當(dāng)今國(guó)內(nèi)外博物館領(lǐng)域乃至與浙東文化相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，努力成為實(shí)踐中國(guó)博物館科學(xué)發(fā)

文學(xué)藝術(shù)如何表現(xiàn)城市、城市的變遷以及城市中的人？文學(xué)藝術(shù)中的城市、城市的歷史文化記憶及人們對(duì)城市的想象又怎樣反過(guò)來(lái)塑造著城市及城市中的人？借用城市考古的眼光來(lái)溝通時(shí)間與空間、物質(zhì)與精神、口頭傳說(shuō)與書(shū)面記載、歷史地理與文學(xué)想象，以此在某種程度上重現(xiàn)古都風(fēng)韻；同時(shí)關(guān)注文人雅士文字中的都市風(fēng)情，以此重構(gòu)中國(guó)文學(xué)史的圖景，是"

武進(jìn)地處長(zhǎng)江下游的江南平原，臨長(zhǎng)江，瀕太湖，銜滆湖，成襟江帶湖之勢(shì)，宛如鑲嵌在長(zhǎng)江、太湖之間的一塊碧玉，自古便有“中吳要輔”之稱。本書(shū)以歷史事實(shí)為據(jù)，生動(dòng)講述了武進(jìn)千年發(fā)展中的建置沿革、重大歷史事件和風(fēng)云人物，真實(shí)記錄了武進(jìn)在歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)的坎坷與榮耀。同時(shí)，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境、地方風(fēng)俗、歷史古跡和現(xiàn)代風(fēng)貌等方面的全面介紹

老上海是否曾消失得無(wú)蹤影？上海的地方性是否延續(xù)？國(guó)家“入場(chǎng)”與都市“在場(chǎng)”怎樣互動(dòng)？……如同問(wèn)題的發(fā)掘難以窮盡，幾乎每一個(gè)問(wèn)題都大有文章可做，且大有引發(fā)新問(wèn)題的余地。本書(shū)僅從“勞動(dòng)人民”“知識(shí)人與文化人”以及“小市民”三個(gè)研究主體出發(fā)，對(duì)1950年代的上海社會(huì)文化作一次重訪，以期將歷史巨變中那個(gè)遠(yuǎn)去的都市拉回到歷史的真

以時(shí)間為脈絡(luò)，挑選反映大興經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、人民生活等方面的老照片，力求通過(guò)一些彌足珍貴的照片記述大興發(fā)展的絢麗畫(huà)面，展示經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民生活幸福的嶄新面貌。這些照片許多已成為歷史不可或缺的經(jīng)典之作。如果說(shuō)每一張照片都記錄了一個(gè)歷史瞬間，那么將這些照片組合在一起就是一幅波瀾壯闊的發(fā)展畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷正是

梓潼歷史悠久，秦昭襄王二十二年（公元前285）置縣。文昌文化的發(fā)源地七曲山大廟、漢代李業(yè)闕和臥龍山唐代摩崖石刻為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，“三百里程十萬(wàn)樹(shù)”的蜀道翠云廊穿境而過(guò)，核工業(yè)基地舊址“中國(guó)兩彈城”和眾多的紅軍遺址使全縣形成了“兩城、三山、一水”的旅游風(fēng)景大格局。《梓潼史話》向讀者介紹了梓潼經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷程，

《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·史地篇》收錄了研究伊犁河上游地區(qū)考古、伊犁地名史源、伊犁兵要地理、新疆歷代屯墾管理制度、清代新疆軍府制度、清末“伊塔茶引”之爭(zhēng)、清代伊犁多民族移民開(kāi)發(fā)、民國(guó)時(shí)期伊犁工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容的論文27篇�！懂�(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·史地篇》較為集中地展示了目前國(guó)內(nèi)在伊犁史地、屯墾、經(jīng)濟(jì)、移民等研

自古以來(lái)，伊犁就是偉大祖國(guó)領(lǐng)土的一部分。早在漢初，作為現(xiàn)代哈薩克族族源之一的烏孫部落就生活在伊犁河流域。清朝曾干1762年設(shè)立“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，伊犁將軍是全疆最高軍政長(zhǎng)官，統(tǒng)轄巴爾喀什湖以東、以南的廣大地域�！耙晾缪芯俊睓谀坑�2004年開(kāi)欄，是《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·文化篇》（漢文社會(huì)科學(xué)版）極具地方色彩的欄

民國(guó)22年（1933）《昌黎縣志》，鉛印本，12卷，至今81年。由于歷時(shí)較長(zhǎng)，原書(shū)存世數(shù)量寥寥，許多史料內(nèi)容無(wú)法為世人所知。而且，由于古文枯澀難懂，繁體字不易辨認(rèn)，使原縣志的文化元素?zé)o法廣泛傳承�！睹駠�(guó)昌黎縣志校注》對(duì)原書(shū)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋，由繁體、豎排變?yōu)楹?jiǎn)體、橫排，通俗易懂，科學(xué)規(guī)范，為校注版本。對(duì)于弘揚(yáng)燦爛文化，追尋

《南城探源》是南城歷史文化遺產(chǎn)成果匯編，集中展示了南城的文化遺產(chǎn)（古遺址、古墓葬、古建筑以及金石文物等相關(guān)遺跡遺物）和相關(guān)歷史文化資料，對(duì)于研究地方史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)是南城歷史文化遺產(chǎn)成果匯編，集中展示了南城的文化遺產(chǎn)（古遺址、古墓葬、古建筑以及金石文物等相關(guān)遺跡遺物）和相關(guān)歷史文化資料，對(duì)于研究地方史具有一定

《邊疆到門戶:抗戰(zhàn)時(shí)期云南城市發(fā)展研究》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期云南地區(qū)的城市發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，緊緊圍繞轉(zhuǎn)型與開(kāi)放兩大特征，從城市體系到城市類型再到區(qū)域城市，闡釋城市諸多領(lǐng)域的“變”，同時(shí)，也進(jìn)一步深層次地探討城市的“不變”。《邊疆到門戶:抗戰(zhàn)時(shí)期云南城市發(fā)展研究》共分為六章，分別就抗戰(zhàn)前云南城市發(fā)展與區(qū)域開(kāi)發(fā)概況、內(nèi)遷與抗戰(zhàn)時(shí)期

《潮學(xué)集刊（第三輯）》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書(shū)為第三輯，是慶祝饒宗頤教授百歲華誕的頌壽專輯，收錄了潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文26篇，內(nèi)容涵蓋饒學(xué)、華僑華人、方言、潮劇、區(qū)域歷史、歷史文獻(xiàn)、潮籍賢哲等潮汕歷史文化領(lǐng)域的最近研究成果。

《文化哲學(xué)方法與閩南文化思想政治教育研究》針對(duì)文化研究、教育和建構(gòu)中存在的生活世界總體和工作世界本質(zhì)意義的缺失問(wèn)題，用文化哲學(xué)方法探究閩南文化思想政治教育的意義結(jié)構(gòu)，闡明開(kāi)漳圣王文化、海洋文化、媽祖文化、土樓文化、紅色文化、閩南—臺(tái)灣文化和詩(shī)文化等閩南文化思想政治教育的標(biāo)志形態(tài)，嘗試性開(kāi)創(chuàng)閩南文化思想政治教育學(xué)理論體系