人間浮萍：今天如何讀蕭紅（今天如何讀經(jīng)典）

說起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽殿堂；他是文學(xué)大師，卻不忘對窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語言藝術(shù)。是《小麻雀》開啟了中國孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國的孩子知道了生活的艱辛。本書圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

本書分為上下兩編。上編兩章，梳理曾鞏詩文集版本情況，對宋、元、明、清曾鞏詩文集結(jié)集、流傳過程及《曾南豐先生文粹》《南豐曾子固先生集》《元豐類稿》等版本情況進行辨析；下編四章，考察曾鞏文學(xué)研究中較為重要的問題。第三章從曾鞏較為重要的交游入手考察其文學(xué)思想的形成；第四章探討“道”作為曾鞏文學(xué)的核心范疇的具體表現(xiàn)；第五章對曾

《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦，旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻等欄目。本書是第九輯，分為“特稿”“紀念《中國文學(xué)年鑒》創(chuàng)刊40周年”等五部分。

本書收錄了作者閱讀古代文學(xué)經(jīng)典或現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認是“聊為之說”。全書分三輯：第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言；第三輯是關(guān)于古典文學(xué)研究或現(xiàn)代文學(xué)研究的評論，亦與古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評經(jīng)典、“溫故知新”，或可供

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎”理論獎。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點；加強橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

大眾媒介在建構(gòu)“國民意識”、制造“時尚”與“潮流”的同時，也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學(xué)”。一個簡單的事實是，“現(xiàn)代文學(xué)”之不同于“古典文學(xué)”，除了眾所周知的思想意識、審美趣味、語言工具等，還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報章等大眾傳媒不僅僅是工具，而是已深深嵌入寫作者的思維與表達。在這個意義上，理解大眾傳媒，不僅僅是新聞史家

21世紀的學(xué)術(shù)史研究，既要繼承過去學(xué)術(shù)思潮史或?qū)W術(shù)專題史的寫法，更要突破既有思路和思維局限，將古代文學(xué)研究作為一種現(xiàn)代知識形態(tài)來認識，從各種角度發(fā)掘新的知識點，并觀察人們是如何運用這些知識的。本書由三大部分組成：一是從地域角度，關(guān)注作為中國文化“他者”的歐美漢學(xué)界，在中國古代文學(xué)研究中所提供的新知識；二是從專題角度，考

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國語言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國古代文學(xué)研究、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語言與文字研究、文學(xué)理論與批評、語言學(xué)研究與漢語教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

“五四”是研讀現(xiàn)代中國文學(xué)不斷重臨的“起點”。100多年前，肩負著思想啟蒙使命的知識先賢掀起了影響深遠的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點，中國文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航。“五四”文學(xué)革命所蘊涵的民主、科學(xué)、個人主義、人道主義、社會主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我

《唐代文學(xué)研究》是國家一級學(xué)會中國唐代文學(xué)學(xué)會會刊，由中國唐代文學(xué)學(xué)會與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評研究、唐代文學(xué)與其

本書書名暫擬為《中國古代文論專題講讀》，是針對中文專業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書重點主要體現(xiàn)在以下兩個方面，一是圍繞古代文論的核心論題進行專題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動態(tài)，加深對傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文

本刊為中國文學(xué)研究論文文摘叢書之第二輯，設(shè)有“中國古代文學(xué)與文獻學(xué)”“文藝學(xué)”“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“語言學(xué)”五個欄目，以“學(xué)術(shù)文摘”和“論點摘編”兩種形式對2021年以來中國文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導(dǎo)讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復(fù)審和同行專家的

本書以張煒作品為研究主體，探討張煒的文本、藝術(shù)及思想。內(nèi)容包含小說研究、兒童文學(xué)研究、詩歌研究、綜合研究、自述與訪談等版塊，共收論文及訪談二十多篇，比較全面和深入地展示了張煒的文學(xué)成就，對張煒小說以及兒童文學(xué)創(chuàng)作的研究尤為突出。本書關(guān)于張煒小說的研究論文，對張煒長篇和中短篇小說均有涉及，多是細讀精研之后的心得卓見。兒童

唐代文學(xué)研究》為國家一級學(xué)會中國唐代文學(xué)學(xué)會會刊，由學(xué)會和西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦，西北大學(xué)唐代文學(xué)研究室承辦�！短拼�文學(xué)研究》原為西北大學(xué)中文系唐代文學(xué)研究室創(chuàng)辦于1981年的《唐代文學(xué)》，次年改稱《唐代文學(xué)論叢》。1982年，中國唐代文學(xué)學(xué)會在西安成立，《唐代文學(xué)論叢》被確定為學(xué)會會刊。從1988年起，《唐代文學(xué)論叢

《中國文學(xué)研究論文集》是西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院主辦的論文集，囊括中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文獻學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科，共收入論文26篇，主張在馬克思主義思想指導(dǎo)下，堅持科學(xué)性、建設(shè)性原則，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新。 西南民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院是在“鑄牢中華民族共同體意識”的時代語境下，以建設(shè)發(fā)展“雙一流”學(xué)科為目標(biāo)

本書以人生觀為切入點，在文學(xué)審美現(xiàn)代性維度下對1920年代梁啟超文學(xué)教育思想進行研究，具體從五部分進行集中闡釋。第一部分：總論。第二部分：合理人生觀確立。第三部分：文學(xué)觀念審美現(xiàn)代性的生成。第四部分：以情感教育為核心的文學(xué)教育思想。第五部分：文學(xué)教育思想的價值啟思。