《北京史學》由北京市社會科學院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關論文的學術著作，為北京史研究的學者搭建了一個學術交流的平臺。本輯選題主要側重于社會史、政治史、經(jīng)濟史等方面。共收錄13篇論文，作者主要來自高校和科研單位。本輯共分5個欄目�！疤馗濉笔珍�1篇論文，探討民國時期北京女浴所的設立及其所反映的社會變遷；“

《北華捷報》由英國商人亨利·奚安門于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報》被英國駐滬領事館指定為公署文告發(fā)布機關，被視為“英國官報”。本書則選取1916-1935年有關“溫州”（Wenchou）的主要新聞報道和評論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對于學者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域

《徽學》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文書與文獻”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十八輯，分為“特稿”“宗族

本書是一本關于云岡文化研究的學術文集。本書內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護、云岡石窟社會學等方面。2018年,《大同大學學報》編輯部從10年云岡文化研究專欄發(fā)表的2

《區(qū)域史研究》是由中山大學、香港中文大學、復旦大學、廈門大學、武漢大學、清華大學、南開大學、華東師范大學、南昌大學的一批志同道合的學者共同創(chuàng)辦的學術集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個分享研究、交流思想的平臺。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家

本書以豐富翔實的資料，尤其是檔案資料和外文資料為依據(jù)，探討在傳統(tǒng)文化影響下近現(xiàn)代山東城市化的特點及其城市發(fā)展的動力，進而總結山東城市文化發(fā)展的歷史軌跡，為現(xiàn)代山東城市文化的發(fā)展提供資鑒。主要內(nèi)容包括：城市文化概念、源遠流長、博大精深——傳統(tǒng)文化與山東城市等。

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學術文章，在國內(nèi)外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版。現(xiàn)經(jīng)學術委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術交

本書是由澳門基金會、中國社會科學雜志社、澳門大學、澳門理工學院、澳門科技大學及暨南大學共同舉辦的第六屆澳門學國際學術研討會成果的結集，書中收集國內(nèi)外從事澳門學研究的著名學者的論文33篇。本書以“澳門學與澳門民間文化”為主題，從“澳門學的學科建設與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會互動”“文學藝術與多元發(fā)展”“歷史研究與史

獨木龍舟節(jié)是貴州清水江中游和巴拉河沿岸苗族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。作為地域性龍舟文化的集中體現(xiàn)，龍舟節(jié)不僅包含了豐富的起源傳說與儀式象征，同時，也展現(xiàn)了沿江各村寨之間因共享的歷史記憶和信仰習俗而逐步形成的一種既相互競爭又共融共存的空間秩序與權力結構。本研究通過對黔東南臺江、施秉兩縣沿江村寨的民族志考察，較系統(tǒng)地描述了當?shù)貒?/p>

本書上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內(nèi)的自然、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟、各業(yè)物產(chǎn)、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術、軍事民政、民俗信仰、詩文著述、方言傳說、諸多人物乃至雜記。

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內(nèi)涵、遠古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

本書由三峽文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，研究領域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟的相關學術成果。主要研究方法包括歷史文獻法、田野調(diào)查法、跨學科交叉研究法等。本書選取稿件唯學術標準，奉行開放性編輯方針，專題論文、問

本書收錄了作者研究近代華北區(qū)域史的重要文章，主要涵蓋理論前沿與概念解讀、區(qū)域經(jīng)濟與市場體系、城鎮(zhèn)發(fā)展與社會流動和日本在華北的經(jīng)濟掠奪等方面。這些文章為研究近代以來華北區(qū)域史的奠基之作，引領和帶動了相關領域的學術研究。

本集刊自2015年改版后為中國語言文學研究方面的綜合集刊，服務中國語言文學學科的建設和發(fā)展。作為語言文學方面的綜合性學術集刊，收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學一級學科下屬的各二級學科的內(nèi)容，包括語言研究、文學研究（古代文學、現(xiàn)當代文學、文藝理論和外國文學等）、文獻學等，此外還有書評等內(nèi)容。主要刊登中國語言、文學等各學科的最新

《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術刊物。本輯設百年影像、輿圖探究、文化遺產(chǎn)、社會政治、學術動態(tài)5個欄目，對近代以來以北京為核心的歷史影像、輿圖及其相關問題、文化遺產(chǎn)保護、清代以來的社會政治生活和文化教育相關問題、當下北京史學術動態(tài)展開研究。全輯突出了近代以來技術進步前提下，北京社會發(fā)展的多面相，既挖掘和保存

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果，開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第17輯，時間主要集中在明清及民國，涉及安徽的房地產(chǎn)文書、清末官場、法律與習俗、鄉(xiāng)村經(jīng)濟生活、商業(yè)資

《武漢學研究》以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學、語言學、文學、社會學等研究成果和學科交叉研究成果。本期共計收入論文14篇，設置有“武漢經(jīng)濟”“武漢城市空間規(guī)劃”“武漢歷史”“武漢科技與教育”“武漢社會與文化”“口述武漢”“書評”七個欄目，內(nèi)容既涉及新時

本書在厘清紅色文化和山西紅色文化內(nèi)涵的基礎上,通過山西紅色文化的巡禮,分析了其當代價值以及生成機制、形成和發(fā)展,提出了傳承和弘揚的路徑:第一,勇于自我革命,發(fā)揚斗爭精神;第二,全面保護、頂層設計。對紅色遺產(chǎn)進行全面保護,同時規(guī)劃建設山西紅色文化傳承弘揚示范區(qū),形成山西紅色資源的整體效應,同周邊省份形成聯(lián)動效應;第三,系

《區(qū)域史研究》是由中山大學等九所高校內(nèi)有著共同學術旨趣的一群學者聯(lián)合創(chuàng)辦的學術刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《鄭州文化遺產(chǎn)之光》收錄了鄭州市國保、省保和重要市保單位共計112處、800余幅照片，以鄭州市作為“早期中國”發(fā)源地的文化定位和由早及晚的發(fā)展脈絡為主線，從不同的角度大場景、全方位地對鄭州市優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進行了展示。