本書(shū)采用調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究、歷史分析、比較分析等研究方法，在界定國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)教育概念的基礎(chǔ)上，分析并反思當(dāng)代中國(guó)青少年國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀，梳理古今中外的成功經(jīng)驗(yàn)，論證青少年國(guó)學(xué)教育的基本功能及合理定位，探討當(dāng)代青少年國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施渠道與策略，較系統(tǒng)、全面地分析了青少年國(guó)學(xué)教育的理論與實(shí)踐，初步提出了當(dāng)代中國(guó)青少年

梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“學(xué)術(shù)思想之在一國(guó)，猶人之有精神也�！钡拇_，學(xué)術(shù)的盛衰，關(guān)乎一個(gè)民族的精神氣象與文化氛圍。民國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，內(nèi)憂外患，較之晚清，更為劇烈，中華民族幾乎已經(jīng)瀕臨亡國(guó)滅種的邊緣。而就是在這樣日月無(wú)光的民國(guó)時(shí)代，卻涌現(xiàn)出了一批批大師，他們不但具有堅(jiān)實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)，也具備超前的新學(xué)眼光。加之前代學(xué)術(shù)的遺產(chǎn)，西方

四庫(kù)學(xué)（第七輯）

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋?zhuān)煌苿?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，登載國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)札記

經(jīng)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心和根基，作為其知識(shí)載體和表現(xiàn)形式——經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)可謂汗牛充棟，浩如煙海。而以經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)為研究對(duì)象的經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)，與經(jīng)學(xué)研究同步，貫穿著經(jīng)學(xué)史的始終，在中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系中占有重要地位，持久地發(fā)揮著重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心重大項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究”，就是針對(duì)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)所進(jìn)行的專(zhuān)題研

本書(shū)匯集了魯迅先生在國(guó)學(xué)發(fā)展以及文學(xué)創(chuàng)作上的思考和著述，為讀者立體展現(xiàn)這位國(guó)學(xué)大師在徘徊中的反思?xì)v程。

本書(shū)主要輯錄了章太炎先生的《國(guó)學(xué)概論》和《國(guó)學(xué)講演錄》兩部作品。先生精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)�！秶�(guó)學(xué)講講演錄》是章太炎先生晚年的治學(xué)心得，內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，是了解章氏思想及國(guó)學(xué)進(jìn)階的最佳指引作品。

朱自清先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者。本書(shū)內(nèi)容主要是選取朱自清著作中有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典與古詩(shī)賞析作為主體，以朱自清先生的視角，介紹華夏民族文化中的菁華，字里行間可見(jiàn)一種含英咀華、孜孜不倦的精神。

本書(shū)按照“經(jīng)史子集”四大模塊進(jìn)行編寫(xiě)，選注國(guó)學(xué)經(jīng)典，力圖系統(tǒng)而全面的勾勒國(guó)學(xué)之基本內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：經(jīng)部；史部；子部；集部。

本書(shū)系首都師范大學(xué)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。已經(jīng)連續(xù)出版4輯，該書(shū)系第五輯，主要內(nèi)容來(lái)自于每年一屆的四庫(kù)學(xué)高層論壇的精選文章。該書(shū)設(shè)有編委會(huì)，內(nèi)容分五部分，前面四部分的研究?jī)?nèi)容分別與四庫(kù)之經(jīng)、史、子、集相對(duì)應(yīng)，*后一部分為人物述評(píng)。該書(shū)內(nèi)容涉及四庫(kù)學(xué)中的方方面面，多為微觀視角解讀四庫(kù)全書(shū)中

本書(shū)系首都師范大學(xué)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。該書(shū)系第六輯，其主要內(nèi)容來(lái)自于每年一屆的四庫(kù)學(xué)高層論壇的精選文章。該書(shū)設(shè)有編委會(huì)，內(nèi)容分五部分，前面四部分的研究?jī)?nèi)容分別與四庫(kù)之經(jīng)、史、子、集相對(duì)應(yīng)，*后一部分為人物述評(píng)。該書(shū)內(nèi)容涉及四庫(kù)學(xué)中的方方面面，多為微觀視角解讀四庫(kù)全書(shū)中的某一個(gè)人物或者

《國(guó)學(xué)研究（第四十一卷）》由12篇國(guó)學(xué)研究方面的論文組成。分別是《“帝道”與“黃老”——再論黃老政治哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)》《論音樂(lè)法則與人類(lèi)生活秩序》《晚唐敦煌地區(qū)鼓類(lèi)樂(lè)器制作考》《西漢竹書(shū)<老子>上經(jīng)�？崩[言》《僧祐<齊太宰竟陵文宣王法集錄序>考論》《<俄藏敦煌文獻(xiàn)>未定名<金剛經(jīng)

本書(shū)系首都師范大學(xué)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。該書(shū)系第四輯，分為七個(gè)部分，分別是四庫(kù)文化價(jià)值研究、《四庫(kù)全書(shū)》的世界意義、四庫(kù)整理研究、《四庫(kù)全書(shū)總目錄》研究、四庫(kù)考辨研究、四庫(kù)比較研究、四庫(kù)札記。第四輯主要集中于四庫(kù)全書(shū)的文化價(jià)值和世界意義，以及四庫(kù)的版本和目錄研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書(shū)所涉內(nèi)容跨越了半個(gè)千年：始自秦，歷經(jīng)漢，橫貫魏，止于晉。在這一紀(jì)元的早期階段，人們見(jiàn)證了秦王毀書(shū)后的經(jīng)典重建以及最終由朝廷王室完成的儒家典籍正典化過(guò)程，同時(shí)也目睹了作為國(guó)家資助“產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)學(xué)的專(zhuān)業(yè)化。身處那個(gè)時(shí)代之中，作為個(gè)體存在的大師們都得讓位于那些專(zhuān)治一經(jīng)并依賴(lài)治經(jīng)之學(xué)從而得以求取一官半職的當(dāng)朝“終身院士”們！

《北宋經(jīng)學(xué)與文學(xué)》立足于文獻(xiàn)考據(jù)，結(jié)合北宋時(shí)期社會(huì)制度和學(xué)術(shù)思潮，梳理了北宋經(jīng)學(xué)發(fā)展演變的三個(gè)階段，揭示了不同階段的特征和成因，并通過(guò)對(duì)歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、蘇軾、程頤等個(gè)案的剖析，突顯出宋代經(jīng)學(xué)變古的具體表現(xiàn)。

辜鴻銘可謂中國(guó)文化史上的一位詩(shī)人，他精通九種語(yǔ)言，學(xué)貫中西，是*位致力于向西方介紹中國(guó)典籍、中國(guó)精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國(guó)內(nèi)曾引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。本書(shū)選取辜鴻銘先生有關(guān)國(guó)學(xué)方面的論著，向讀者展示這位[怪老頭]眼中獨(dú)特的國(guó)學(xué)文化和思想的精髓。

本書(shū)是錢(qián)基博教授鍾漢讀陳澧《東熟讀書(shū)記》時(shí)，常有申論，隨記成冊(cè)，署名《后東塾讀書(shū)記》。本書(shū)共分十七卷，主要內(nèi)容包括：孝經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、周易、尚書(shū)、詩(shī)、周禮、儀禮、禮記、春秋、小學(xué)、諸子、西漢、鄭學(xué)、三國(guó)、朱子等。較早地提出了版本之學(xué)的說(shuō)法，并且開(kāi)創(chuàng)性地從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)版本學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的闡述。

書(shū)中精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)，可視作一本中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡(jiǎn)史。本書(shū)內(nèi)容系統(tǒng)精煉、深入淺出，行文典麗古雅，集章氏畢生功力于一書(shū)，是了解章氏思想及國(guó)學(xué)進(jìn)階的*指引之書(shū)。通俗易懂、簡(jiǎn)略概括，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、

王國(guó)維先生是近代中國(guó)著名學(xué)者，杰出的古文字、古史地學(xué)家，文藝?yán)碚摷�。本�?shū)選取王國(guó)維學(xué)術(shù)研究的經(jīng)典之作，對(duì)古典文學(xué)、戲曲、古史地進(jìn)行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關(guān)照華夏文化，文中處處顯現(xiàn)學(xué)術(shù)之光，詳盡展現(xiàn)國(guó)學(xué)之深厚底蘊(yùn)。

李叔同是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，他一生在音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書(shū)法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹(shù)，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。本書(shū)選取李叔同先生有關(guān)佛學(xué)著作和藝術(shù)論著。