本書選取不同時期具有代表性的非裔美國作家的自傳作品為研究對象，著力刻畫這些站在風口浪尖上的真實人物的人格風貌，細致解讀其生動鮮活的生存、生命和生活故事。

本書對嚴歌苓、張翎、劉荒田、沙石、呂紅、一平和陳瑞琳等新移民文學代表作家文本的全球化議題四維度的豐富主題和敘事追求作了深入闡發(fā)，并由此揭示了這些作家及其文本創(chuàng)造對于華語文學史的獨特價值與貢獻。

巴黎有座老房子，藤蔓爬滿墻。里面住著十二個小女孩，總是排兩行。小的那一個就是瑪?shù)铝铡Ｋ�不僅不怕大老虎，連住院手術(shù)都不怕；還跟隔壁的壞小子一起暢游倫敦，參與馬戲表演，在圣誕夜坐著魔毯飛上天！這個天不怕地不怕的小丫頭，熱情、善良、有主見，也因為好奇心常常闖禍，但不論遇到什么困難，她都勇敢樂觀。這套書以充滿童真童趣的故事，朗

舍伍德·安德森是20世紀初美國*有獨創(chuàng)性和具影響力的作家之一。安德森的短篇小說繼承了馬克·吐溫開創(chuàng)的優(yōu)良的美國文學傳統(tǒng)，發(fā)展了一些富有美國特征的主題，并在小說形式和敘事策略上有了大膽的突破和創(chuàng)新，無論從任何意義上說，都可以說是美國現(xiàn)代短篇小說史上的一個里程碑。 《中國書籍·學術(shù)之星文庫：安德森短篇小說集》中的短篇小說

本書是一部散文隨筆集，通收錄文章103篇。分為三個部分：一是“人間真情”，47篇文章，側(cè)重于親情、鄉(xiāng)情、友情、師生情、戰(zhàn)友情等等，以及作者對天地間底層物與事的認知、感喟，著眼“真情實感，有感而發(fā)”的散文觀敘事。二是“四方行走”。35篇游記，涉及天南海北，于詩意的行走中思考、設(shè)問，問天問地問自己，或許在某一個觀點上,會與

《瓦爾登湖》原著為美國名超驗主義作家亨利·大衛(wèi)·梭羅。作者在文章敘述了他獨自一人僅僅帶著一把借來的斧頭來到瓦爾登湖邊生活了兩年多的經(jīng)歷。他不但自力更生自食其力，建房種地，獨自解決物質(zhì)問題；更為自己打造了豐富的精神生活：他讀書，散步，思考；與禽獸為鄰，與花鳥為伴，在靜謐中享受大自然。文中語言幽默睿智，充滿哲理，耐人尋味。

《加拿大文學起源——首批入侵者》介紹加拿大的文學起源和發(fā)展，從早期的\"入侵者\"對加拿大文學起源的作用入手研究加拿大文學，視角新穎，對于加拿大文學的研究具有積極的意義。本書涉及文學、文化、科技、宗教、歷史，涉及知識面廣，本書記載了18世紀主要來自歐美的探險者和商人的\"入侵\"帶給加拿大全新的科技、風俗和宗教等；他們

本專著根據(jù)英國著名文體學家理奇所提出的文學文體分析模型，借用語料庫語言學的方法，集中從《圣經(jīng)》文本和海明威文本的詞法、句法、篇章和修辭四個維度比較它們之間在遣詞、選句、謀篇和修辭的異同，并進行了詳盡的分析。研究結(jié)果認為，海明威的文體風格在如上四個方面的確存在著一定的淵源關(guān)系，海明威作品在很大程度上繼承了圣經(jīng)文學的

本書考察美國文學（1832-1918）中帝國話語與民族敘事之間的互動與張力，探討作為意識形態(tài)表征的美國文學如何反映帝國的政治文化和權(quán)力關(guān)系。通過分析美國文學作品中的地域想象、表意方式和神話建構(gòu)，探討帝國話語與民族敘事在美國文學中的呈現(xiàn)方式。美國民族國家的發(fā)展史也是民族建構(gòu)與帝國想象相互交織的歷史，二者之間的張力貫穿始終

美國20世紀戲劇泰斗尤金·奧尼爾的劇作中頻現(xiàn)的愛的主題一直是戲劇評論的焦點。本書著眼于對尤金·奧尼爾幾乎所有作品中體現(xiàn)的愛的主題的探究，系統(tǒng)且綜合性地分析奧尼爾的“愛的主題”，從正常愛的角度來評析奧尼爾每個時期的劇作，以期找到現(xiàn)實生活中的奧尼爾和理想狀態(tài)下的他對愛的不同理解和闡釋、沉思和創(chuàng)見，找到隨著年齡和閱歷的增長，

威廉·史泰倫小說《索菲的選擇》描述了一段被邊緣化、被湮沒的小人物(索菲)的歷史。在新歷史主義的映襯下，這樣的一段小歷史反映了在人類歷史的長河中，人類所擁有的邪惡感和負罪感，表現(xiàn)了人類救贖之路的坎坷與艱辛。本書共分五章。第一章首先介紹了本書的研究對象、研究范圍及研究目的。第二章論述威廉o史泰倫在對待歷史和文史關(guān)系上與新歷

《自我、社會與人文——瑪格麗特·阿特伍德小說的文化解讀》從文化研究的視角對加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的幾部重要作品進行了解讀，探討了小說中體現(xiàn)的作者對社會、主體精神狀況和人類生存狀況等方面的思想，闡發(fā)了阿特伍德對于文學的社會和文化職能及其人文表達之間的內(nèi)在關(guān)系的思索。本書對阿特伍德的文化社會思想研究包括了個體精神、社

大衛(wèi)有一個“藏寶箱”，里面有各種各樣好玩的東西，但是這些東西都不是他自己的，是他沒有經(jīng)過別人同意就“借”來的，大衛(wèi)心理有點不舒服，但他認為，這就是借東西而已。直到有一天，大衛(wèi)心愛的大黃蜂寶貝自行車被別人也“借”走了，大衛(wèi)心理很難過，他明白，自己的行為不僅僅會讓自己心理內(nèi)疚，也會讓別人很難過，他開始改變自己的行為，而警察

一場盛大的馬戲團表演馬上就要開始了，導演卻發(fā)現(xiàn)所有人都出了問題：鉆鐵圈的獅子總是不成功，讓馴獸師拉里灰心喪氣；空中飛人組合一直無法完成后的關(guān)鍵動作，兩個人都很生氣；小丑騎著獨輪自行車扔保齡球，卻總是從自行車上摔下來，非常自責。大家遇到問題，自暴自棄，卻沒有想辦法解決問題，導演決定幫助大家找回自信。在導演里克的幫助下，大

《成長不煩惱》(第二輯，全20冊）由美國心理學會專家針對3-6歲兒童常見的情緒問題而打造的一套兒童心理健康繪本，主要幫助兒童解決成長中的煩惱，如生氣、恐懼、妒忌等問題，在精彩的小故事中，讓孩子體悟成長的大道理，不僅僅告訴孩子情緒是什么，如何疏解情緒，還告訴孩子以后遇到這種情緒煩惱該怎么做。書后面附有給父母和老師的話，里

"盎格魯－新教"是早期北美主導性的核心文化，后來的異域移民都或多或少地放棄了自己原有的文化傳統(tǒng)而認同這個核心文化。然而，有關(guān)美國文化起源的爭論在20世紀60年代以后迅速升溫，多元文化論、內(nèi)部殖民論、文化霸權(quán)主義等諸多理論都將批評矛頭對準了盎格魯-新教文化獨創(chuàng)論。此外，現(xiàn)代人在本質(zhì)上對神學采取科學的理性態(tài)度，以及加爾文神

學習詩歌能夠體會詩人的詩心，讓我們能夠感悟人生，滋養(yǎng)情感，溫闊心靈；能夠培養(yǎng)我們高尚的情操和高雅的情趣。本研究以美國著名詩人的代表性詩歌為研究對象，按照新批評所倡導的細讀法，對每一首詩歌的形式、措辭、修辭、音韻特征和主題思想進行解讀，全面而系統(tǒng)地展示美國經(jīng)典詩歌思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

全書在文本細讀的過程中梳理人文主義思想在薩義德批評文本中的具體表征和發(fā)展脈絡(luò)，并以這一思想為主線，把薩義德有關(guān)話語再現(xiàn)、文化霸權(quán)、世俗批評、晚期風格以及知識分子等問題的研究連貫成一個整體，即其人文主義文化批評思想。

《美國性別批評理論研究》在國內(nèi)外豐富文獻與文本閱讀的基礎(chǔ)上，力圖通過再現(xiàn)女性批評所處的歷史、社會和理論語境，走進性別批評家的"問題意識"，從理論上闡明肖沃爾特對文學的性別審視和巴特勒對文化的性別批判的理念，并總結(jié)了美國性別文學文化研究的理論特質(zhì)和現(xiàn)實意義。

萊斯利·馬蒙·西爾科是常被我國外國文學研究者所忽視、在國外印第安文學中聲望頗高的當代美國印第安女作家,曾獲1974年美國國家文學獎和詩歌獎、1981年麥克·阿瑟天才獎,1994年美國土著作家終身成就獎等。