本書是一本供高職學(xué)生誦讀的通俗讀本。由“愛國(guó)篇”“為人篇”“處世篇”“謀事篇”“文化篇”五大部分組成。其中“愛國(guó)篇”由家國(guó)、社稷、民本，“為人篇”由立德、為學(xué)、自強(qiáng)，“處世篇”由誠(chéng)信、仁愛、信念，“謀事篇”由格物、敬業(yè)、篤行，“文化篇”由藝文、生態(tài)、閑適，共十五章組成。全書收集整理了中華優(yōu)秀文化精粹（名言名句名段）40

本教材計(jì)劃由中國(guó)傳統(tǒng)文化與應(yīng)用文寫作兩大部分組成。 中國(guó)傳統(tǒng)文化部分主要介紹中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、教育、節(jié)慶、飲食、藝術(shù)、科技等主要內(nèi)容，主要任務(wù)是針對(duì)不同對(duì)象介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容、主要特點(diǎn)，并使學(xué)生能夠了解并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，使學(xué)生不斷提高文化素質(zhì)，提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，為進(jìn)一步促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文

自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專長(zhǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，其

本書為黃敏蘭所發(fā)表的部分文章的匯編，分為史學(xué)理論、比較史學(xué)、中國(guó)古代社會(huì)性質(zhì)研究、中國(guó)古代官吏腐敗研究、中國(guó)古代制度研究、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究、梁?jiǎn)⒊�研究、生活史等八個(gè)部分，所涉領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了黃敏蘭同志的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與治學(xué)精華。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究（第三輯）為廣西民族大學(xué)國(guó)學(xué)院院刊、廣西古代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，重點(diǎn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開研究，萃集理論界、學(xué)界的研究成果，關(guān)注國(guó)學(xué)對(duì)國(guó)民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的影響，提煉國(guó)學(xué)精髓，探討國(guó)學(xué)的當(dāng)代意義與價(jià)值，探索國(guó)學(xué)與馬克思主義、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系與結(jié)合途徑，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中

本書總報(bào)告對(duì)2019年我國(guó)的非遺保護(hù)與發(fā)展的總態(tài)勢(shì)、面臨的問題與挑戰(zhàn)、展望與政策建議等相關(guān)情況進(jìn)行了全面的論述和總結(jié)；分題報(bào)告在整體觀照各門類非遺保護(hù)進(jìn)程的同時(shí)，更注重揭示其趨勢(shì)變化，探討理論與實(shí)踐中的問題，并得出2019年非遺十大門類的保護(hù)工作更加專業(yè)，更趨精準(zhǔn)的結(jié)論；年度熱點(diǎn)選取五個(gè)年度熱點(diǎn)問題，對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)與發(fā)

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年主持編纂的一部編年體通史巨著，它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百多年的史實(shí)，通過歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了許多可資借鑒的內(nèi)容。本書圍繞《資治通鑒》中兩晉至五代的一些重大歷史事件和重要人物展開論述，讓讀者通過這些歷史事件和人物，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的精髓，了解其中所反

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史的見證，是社會(huì)文明進(jìn)步的滋養(yǎng)。我國(guó)是世界文明古國(guó)和文化遺產(chǎn)大國(guó)，遺存分布廣泛，種類豐富，數(shù)量眾多，價(jià)值珍貴。本書從一脈相承、包羅萬(wàn)象的文化遺產(chǎn)中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡(luò)、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)的簇簇花團(tuán)，譜就保存記憶、關(guān)照當(dāng)下、啟迪未來的悠悠長(zhǎng)歌。

本書植根于中華文化。由哲理散文，科學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新之美，國(guó)學(xué)中的科學(xué)文化三大部分的論文、散文和美術(shù)作品組成；作者以該書稿的內(nèi)容在湖南大學(xué)岳麓講壇、研究生院、中南大學(xué)等十多所高校和單位作人文素質(zhì)演講和學(xué)術(shù)報(bào)告，中國(guó)科學(xué)報(bào)對(duì)該演講關(guān)于提升文化自信的論點(diǎn)做過專題報(bào)道。書稿內(nèi)容既有趣味性、故事性，又有學(xué)術(shù)價(jià)值。主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有:從文學(xué)和

《社會(huì)史研究》是由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)輯刊。本書為第11輯，專題論文共收文11篇，分成兩部分，人口資源環(huán)境史部分主要研究了20世紀(jì)二三十年代闖關(guān)東移民潮、明清山西湖泊的水文特征、明清時(shí)期今京津冀地區(qū)的水患、清代洪澤湖泄水體系及與社會(huì)互動(dòng)、民初長(zhǎng)江上游航道整治、晚清陜西的營(yíng)田等；中國(guó)宗族史部分討論了中國(guó)東

本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天”“道”“生”等22個(gè)重要思想范疇進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)范疇的合理思想成分在現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的理論價(jià)值和應(yīng)用途徑，使傳統(tǒng)智慧的古老“神韻”轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的時(shí)代“新聲”，具有新的解釋功能和啟發(fā)意義。

本書非一般意義上的“史學(xué)史”或“史學(xué)通論”。透過史學(xué)要義的詮釋，歸宗于中國(guó)人本主義的弘揚(yáng)，是本書的主旨。此書與梁漱溟先生的《中國(guó)文化要義》聲氣相求，互為奧援。著者通過經(jīng)史互證的方法，突出史學(xué)精義體現(xiàn)的即是文化真義，把中國(guó)古典史學(xué)意境升華到“人學(xué)”的高度，有助于讀者更為全面準(zhǔn)確地理解史學(xué)發(fā)展概要，進(jìn)而深入理解文化真義。

《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，每年兩期，旨在傾力打造中國(guó)文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的**研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專家訪談等。歡迎高校、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者，政府部門、企事業(yè)單位的相關(guān)工作人員，以及其他對(duì)中國(guó)文化感興趣的人員賜稿。

本書以文化為中心，從考古學(xué)的視角展開討論。主要包括幾個(gè)方面：說明考古學(xué)視角的獨(dú)特性；介紹舊石器時(shí)代的文化演變，尤其是文化現(xiàn)代性的誕生（解剖學(xué)上現(xiàn)代人的文化），探索人類文化的獨(dú)特性；從農(nóng)業(yè)起源與社會(huì)沖突出發(fā)探討文明起源過程，側(cè)重探討中國(guó)文明起源；關(guān)注文化傳統(tǒng)（文化基因）的影響，結(jié)合歷史發(fā)展的大趨勢(shì)探討當(dāng)代中國(guó)文化的建設(shè)問

“海上絲綢之路”研究包括兩個(gè)主要部分，一是海上絲綢之路（即中國(guó)和中國(guó)以外各地區(qū)的海上聯(lián)系）的研究，一是沿線國(guó)家和地區(qū)（即中國(guó)以外，但與海上絲綢之路有關(guān)的各國(guó)和各地區(qū)）的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化情況的研究。本書是關(guān)于海上絲綢之路的論文集，時(shí)間和地域跨度較廣，論題有關(guān)海外貿(mào)易、地緣政治等。展現(xiàn)了一種全球史的視角，為“海上絲綢之路”

本書收錄了羅振玉《集蓼編》《扶桑兩月記》《五十日夢(mèng)痕錄》《本朝學(xué)術(shù)源流概略》四篇著作。通過自述的形式，概述了羅振玉的生平經(jīng)歷，并包含了羅振玉對(duì)清朝學(xué)術(shù)源流的論述，有助于讀者全面了解羅振玉其人及其學(xué)術(shù)主張。

斯里蘭卡古稱獅子國(guó)、僧伽羅國(guó)、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國(guó)與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來華定居泉州，至今中

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代到物質(zhì)文化極度繁榮的封建帝國(guó)時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，無(wú)數(shù)杰出人士在中華文化發(fā)展歷史和中華文明傳承的長(zhǎng)河中留下了自己的足跡，在世界四大古文明中，唯有中華古文明不曾中斷，且持續(xù)演進(jìn)、傳承至今，成為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)之古

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國(guó)古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。集刊打破學(xué)科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)科的共性和特殊性結(jié)合起來，將中國(guó)古史研究中的考據(jù)法與圖像學(xué)、新文化史等方法論結(jié)合起來，從多角度、多層面來梳理人類文

“天中講壇”是鄭州中華之源與嵩山文明研究會(huì)主辦的大型公益文化講座。2018—2019年，有16位當(dāng)代中國(guó)知名考古學(xué)家做了17場(chǎng)精彩演講，既有目前考古學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的文明起源考古與研究的**成果，也有考古學(xué)具體研究方法及相關(guān)熱點(diǎn)研究個(gè)案，引起學(xué)界和社會(huì)的熱烈反響和廣泛關(guān)注。本書編輯整理了這17場(chǎng)講座的內(nèi)容，定名為《天中講壇