抗日戰(zhàn)爭是中華民族拯救民族危亡的偉大的民族解放斗爭，是反對日本法西斯肆虐和茶毒人類、維護(hù)世界和平的正義戰(zhàn)爭。中華民族在積貧積弱的情況下，經(jīng)過14年艱苦卓著的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利�？谷諔�(zhàn)爭的勝利，是中國近代以來反對外敵入侵的完全勝利，是中華民族對世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大貢獻(xiàn)，它徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長征出發(fā)地之一。《龍

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿(mào)重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書，圖文并茂、生動翔實地介紹了古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和發(fā)展脈絡(luò)。翻閱此書，一個歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見，如同置身于“沱江商

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動關(guān)系。此次論壇致力于通過一個具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

媒介社會作為包括丁村在內(nèi)的當(dāng)代社會的重要生存語境之一，無論對傳統(tǒng)民族文化的信息傳播還是對儀式共享方面都起到了重要的作用。本書從媒介環(huán)境學(xué)、媒介社會學(xué)和景觀人類學(xué)的角度，從一個佤族村落的發(fā)展透視數(shù)字媒介技術(shù)發(fā)展與社會文化變遷質(zhì)檢的關(guān)系，對文化景觀遺產(chǎn)的當(dāng)代生存及其媒介生產(chǎn)進(jìn)行較為深入的分析和闡述，對新新媒介環(huán)境下文化持有

先秦時期的社會發(fā)現(xiàn)與變遷在整個中國社會的發(fā)展史上具有重要的地位和價值。本書分別對先秦時期政治制度發(fā)展、先秦時期社會生活、先秦時期戰(zhàn)爭與軍事制度、先秦時期思想傳統(tǒng)的奠定、先秦時期科學(xué)文明的發(fā)展、先秦時期的民族關(guān)系、先秦時期的女性進(jìn)行了深入的研究，以期廣大讀者對先秦時期的社會形成一個基本的了解與認(rèn)識，同時以史為鑒，更好的建

本書利用考古學(xué)最新發(fā)掘及研究成果，對早期秦人的社會狀況，秦文化的傳統(tǒng)與變革、擴(kuò)散與傳播、形成與流向等問題進(jìn)行了深入研究和梳理，并重點討論秦墓頭向時空分布、秦人葬式與社會等級等相關(guān)問題。對于探討秦人社會族群及成員的構(gòu)成、秦人社會由血緣社會向地緣社會的轉(zhuǎn)變，闡釋秦文化由單純到復(fù)雜的逐步形成過程，有重要的學(xué)術(shù)價值

《史前求索集》共收錄了張宏彥教授多年來從事史前考古發(fā)掘與研究的學(xué)術(shù)論文等36篇。主要內(nèi)容分為史前環(huán)境考古研究，古人類與舊石器時代考古研究，新石器時代考古研究和中國文明起源探索四個部分。重點對華北及渭水流域史前時期的環(huán)境氣候演變與古文化的關(guān)系，中國舊石器時代考古分期，華北舊石器時代文化分區(qū)，渭水流域舊石器時代的遺存的年代

�？谝恢笔呛Ｄ险�治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在海南歷史上具有特殊的歷史地位。自漢武帝在此設(shè)立珠崖郡，海口便開啟了封建化進(jìn)程。魏晉南北朝時期，封建王朝在海南的統(tǒng)治范圍僅局限在瓊北地區(qū)。隋唐時期重新在海南全面設(shè)置郡縣，�？诘恼�治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都得到長足進(jìn)步，漢族移民大量增加。宋代至清代，由于受海上絲綢之路發(fā)展影響，�？谶M(jìn)入一個

本書以中國社會呈現(xiàn)的“個體化”趨向為理論背景，通過對三亞回族的時空觀念與社會實踐的民族志寫作，試圖說明三亞回族消解當(dāng)代中國社會的“個體化”趨向中個人與社會緊張關(guān)系的機(jī)制。

屯昌縣位于海南島中部、五指山北麓，古為屯兵之地，后發(fā)展為圩鎮(zhèn)，因名。屯昌縣處于獨特的“三重政治邊緣”，因地緣環(huán)境和文化語境等因素的影響，產(chǎn)生出意義別致的“熟黎”文化，歷史上為瓊島漢、黎文化圈的過渡帶。審視屯昌歷史的發(fā)生與發(fā)展，可視為整個海南島漢、黎族群間民族大融合的縮影，雖非跌宕起伏，卻也精彩紛呈。海南建省之后，屯昌縣

昌江黎族自治縣位于海南島西北部，是海南少數(shù)黎族自治市縣之一。本書運用大量的考古資料與豐富的文獻(xiàn)資料論述了昌江縣的發(fā)展史，從昌江地質(zhì)的形成和有人類居住活動開始，黎族先民遷徙昌江到秦漢時期設(shè)置至來縣，一直到新中國成立后的現(xiàn)代，上下兩萬年，涉及社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的方方面面，特別是對生活在昌江境內(nèi)的黎族哈、美孚、杞方言族群的

又名《滿洲旅行記》，為日本間諜小越平隆于光緒二十四年(明治三十一年，1898)在中國的旅行的紀(jì)錄。該書分為上卷和下卷兩部分。上卷除了序論外，依次論述了東清鐵道之確定路線、滿洲鐵道之確定路線、露西亞人之新都會(滿洲鐵道之中央停車場)、露人經(jīng)營滿洲與松花江水運、鐵道之通過與都邑之消長變遷、露人與滿洲、滿洲之平原、滿洲之水運

本書共分為六章,主要內(nèi)容包括:粟特人華化胡名考釋;粟特安性的宗教信仰;中古粟特人的華化禮俗;胡蕃共生與漢俗的碰撞;再論中國的粟特柘羯軍。

《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的*研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。

戴逸先生是新中國清史研究的開創(chuàng)者，也是中國人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人，先生目前仍擔(dān)任著國家清史編纂委員會主任，為建國以來*大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國以來清史研究的傳統(tǒng)，對清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝

本書共九編，以靈活多樣的形式，分門別類、全面系統(tǒng)地介紹了青州市近現(xiàn)代以來、特別是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及社會主義革命和建設(shè)期間革命老區(qū)的歷史知識，內(nèi)容豐富，形式新穎，通俗易懂，是一部特色鮮明、知識性可讀性強的革命傳統(tǒng)教育普及讀物，為廣大讀者尤其是青少年了解老區(qū)革命歷史和革命傳統(tǒng)提供了一本好教材，對于幫助人們增強老區(qū)意識、激

中華文化博大精深，五千年的智慧積淀彰顯了民族歷史的強大與輝煌。了解中國文化知識，弘揚中國優(yōu)秀的文化思想，每個中國人都應(yīng)義不容辭。《中國人應(yīng)知道的人文知識》是一部便捷實用的中國人文知識百科全書，內(nèi)容涵蓋從宗教到文學(xué)到藝術(shù)的各個領(lǐng)域，展現(xiàn)了精彩紛呈的中國人文知識世界，具有超強的參考性和指導(dǎo)性，相信每個翻閱此書的讀者，都能感

《中華文化常識全典（第2版）》濃縮古代各門類知識精華，精彩呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會厚重、獨特、百態(tài)紛呈的生活景觀。全書將各類知識分類編排，分為節(jié)日節(jié)氣、飲食起居、民俗禮儀、稱謂文化、地理名勝、宗教神話、哲學(xué)思想、政治軍事、法律法制、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技發(fā)明、交通郵政、建筑園林、醫(yī)療衛(wèi)生、器物工藝、天文歷法、教育科學(xué)、語言文字、文學(xué)