近年來，青年學(xué)生犯罪事件頻見報(bào)端，人們逐步在思考到底是什么原因?qū)е逻@些天之驕子走上了犯罪道路。青年學(xué)生作為國(guó)家的未來、民族的希望，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)�；�于此，作者特撰寫了《現(xiàn)代社會(huì)背景下青年學(xué)生犯罪原因及其預(yù)防研究》一書。圍繞立德樹人這一教育根本，以道德與法律的關(guān)系為主線，立足于我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)背景下青年

本書嘗試從認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的視角、國(guó)際的視野、科學(xué)的方法來立體探討研究政府規(guī)制的維度問題。概括起來,本研究分六個(gè)部分,部分作為總論,從認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的角度上闡釋政府規(guī)制的內(nèi)涵、價(jià)值、方式、內(nèi)容和量度;具體從法律、經(jīng)濟(jì)、行政、社會(huì)和道德五個(gè)角度闡述,主要沿著政府規(guī)制的基礎(chǔ)、政府規(guī)制的尺度、政府規(guī)制的目標(biāo)、政府規(guī)制的要求以及

隱私權(quán)在現(xiàn)代社會(huì)極受重視，其根源正在于隱私的喪失。正如德肖維茨在《你的權(quán)利從哪里來？》中認(rèn)為權(quán)利來源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中“惡行”的反思，“隱私裸奔”的現(xiàn)狀使得公民隱私意識(shí)覺醒。隱私權(quán)已在《民法典》第1032條中得到確認(rèn)，但隱私權(quán)研究還任重道遠(yuǎn)，其中一項(xiàng)課題即未成年人的隱私權(quán)保護(hù)問題。本書從“權(quán)威與服從”關(guān)系出發(fā)，研究“親子關(guān)系中

《中國(guó)智庫名錄》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社皮書研究院組織編寫的全面反映中國(guó)智庫基本情況的機(jī)構(gòu)名錄，收錄范圍包括除港澳臺(tái)地區(qū)之外的全國(guó)黨政系統(tǒng)智庫、科研院所、主要高校智庫、社會(huì)智庫、合作智庫、國(guó)家首批高端智庫、智庫研究與評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等。《中國(guó)智庫名錄No.5》收錄中國(guó)智庫1928家，相比于《中國(guó)智庫名錄No.4》，《中國(guó)智庫名錄

本書以職業(yè)崗位需求和專業(yè)人才培養(yǎng)要求為導(dǎo)向進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，系統(tǒng)介紹了包括食品法律法規(guī)基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)際和部分發(fā)達(dá)國(guó)家食品相關(guān)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)化、食品生產(chǎn)過程相關(guān)法律法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)、食品市場(chǎng)準(zhǔn)入與認(rèn)證、食品經(jīng)營(yíng)過程相關(guān)法律法規(guī)、食品流通與貯運(yùn)相關(guān)法律法規(guī)、食品職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。本書編寫中結(jié)合二維碼的使用，力求內(nèi)容豐富、簡(jiǎn)明扼

《實(shí)證法學(xué)研究（第六期）》對(duì)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究中的實(shí)證分析方法進(jìn)行了研究，并圍繞環(huán)境保護(hù)法治、訴源治理問題進(jìn)行了分析。本期還圍繞統(tǒng)一法律適用、司法行政人員動(dòng)態(tài)配置、智慧司法、社會(huì)治理等問題進(jìn)行了實(shí)證分析，特別是以“基層治理司法指數(shù)”的構(gòu)建分析了司法大數(shù)據(jù)在基層治理中的運(yùn)用。同時(shí)，為鼓勵(lì)青年學(xué)者開展實(shí)證研究，還開辟了“青

本書從“規(guī)范”、“價(jià)值”和“事實(shí)”三個(gè)層面出發(fā)，展開對(duì)立法學(xué)不同維度的討論。對(duì)《立法法》中所涉及的授權(quán)立法、立法程序、立法背景資料、立法后評(píng)估、設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)、立法效力等級(jí)等重要內(nèi)容實(shí)行體系化與類型化的邏輯思辨性研究。圍繞立法特別是地方立法進(jìn)行實(shí)證研究，既有用數(shù)據(jù)說話和應(yīng)用SPSS軟件分析的樣本式研究，也有多次對(duì)長(zhǎng)

庭審是刑事訴訟形態(tài)最完整的體現(xiàn)，也是整個(gè)訴訟活動(dòng)的中心和重心：在刑事庭審現(xiàn)場(chǎng)，法官需基于控辯雙方的證據(jù)展示和意見闡述，方能對(duì)偵查、審查起訴的有效性作出結(jié)論性評(píng)斷，并最終決定被告人的命運(yùn)。我國(guó)現(xiàn)行刑事庭審制度以1996年修訂的《刑事訴訟法》為標(biāo)志、以2014年啟動(dòng)的司法改革為基點(diǎn)，確立了極具中國(guó)特色的刑事庭審模式，即：既

本書作者圍繞農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度，分析了北京市、上海市、湖南省、廣東省、黑龍江省等地區(qū)的改革實(shí)踐情況，結(jié)合《民法典》、《農(nóng)村土地承包法》以及《高陵區(qū)集體資產(chǎn)股權(quán)質(zhì)押辦法》等地方性法規(guī)、規(guī)章和政策性文件對(duì)其進(jìn)行了法理闡釋。本書分為農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的法治保障、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)的法權(quán)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村集體與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的法律地位、農(nóng)

“中書門下體制”是本書提出的用以涵蓋唐中后期政治體制的核心概念。這個(gè)體制是在原有“三省制”框架內(nèi)成長(zhǎng)起來的，基本特征是以中書門下宰相機(jī)構(gòu)為中樞，決策行政合一，以尚書六部和內(nèi)外使職為行政主體，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，整個(gè)官僚系統(tǒng)的運(yùn)作形成了新的體制。國(guó)家政務(wù)的申奏與裁決則依托不同于三省制下的政務(wù)文書體系，形成了新的政

依法獨(dú)立行使審判權(quán)檢察權(quán)保障機(jī)制研究

北外法學(xué) 2021年第2期（總第6期）

本書是政治人類學(xué)評(píng)論集刊的第14本，包含4篇博士畢業(yè)論文的精簡(jiǎn)，依舊是所有文章都從理論綜述，到田野案例，再到解決問題的策略進(jìn)行架構(gòu)。本輯內(nèi)容共四篇論文：《女性身心健康的困境與改善以夏村女性為例》是以一個(gè)回族村落夏村中的女性為研究對(duì)象，探討她們的身體健康情況和她們對(duì)于自身身體健康情況的態(tài)度；《工作情境中醫(yī)生團(tuán)隊(duì)的專業(yè)學(xué)習(xí)

本書旨在分析和論述田中正造真文明思想的內(nèi)容及其形成、發(fā)展的過程，以及其思想理念的獨(dú)特性，同時(shí)考察田中正造的真文明思想在日本文明論系譜中的位置。書中首先分析和論述田中正造思想的內(nèi)容、形成、發(fā)展及其思想理念的獨(dú)特性，接著通過分析和論述田中正造思想來反映民主主義思想等對(duì)日本近代史所產(chǎn)生的影響，以及真文明思想中民主思想、環(huán)境保

本書從旗幟、道路、理論體系、制度、基本經(jīng)驗(yàn)五大方面展開。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟引領(lǐng)馬克思主義中國(guó)化新征程；中國(guó)特色社會(huì)主義道路推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新階段；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系交出馬克思主義中國(guó)化新答卷；中國(guó)特色社會(huì)主義制度確立馬克思主義中國(guó)化新優(yōu)勢(shì)；基本經(jīng)驗(yàn)提升馬克思主義中國(guó)化新高度。本書整體呈現(xiàn)了改革開放40多

為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國(guó)青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。本書即為第四屆費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐牡暮霞�，�?nèi)容涉及城市外賣騎手、互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)勞工、拆遷戶、流浪歌手、扶貧書記、

《亞洲與世界》是基于中、德、奧、日、韓五國(guó)六所高校多年以來在中國(guó)研究、歷史研究、亞洲研究等學(xué)科的緊密合作，使用全球互動(dòng)而非個(gè)別國(guó)家交往的視角，分析各領(lǐng)域內(nèi)重大及前沿問題。本書為第4輯，分為特稿、語言接觸史研究、留學(xué)史研究、東西文化交涉研究、歷史與翻譯研究五個(gè)欄目22篇文章。這些文章是北京外國(guó)語大學(xué)、德國(guó)波恩大學(xué)、德國(guó)埃

從立國(guó)之日起，馬來西亞的民族國(guó)家建構(gòu)有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷。在一個(gè)由馬來人、華人和印度人等眾多族群構(gòu)成的國(guó)家里，馬來人主導(dǎo)的政府極力想用馬來民族主義來規(guī)范民族國(guó)家的建構(gòu)，但遭到華人和印度人等不同程度的抵制。正是因?yàn)樵诿褡鍑?guó)家建構(gòu)中存在馬來人和華人以及印度人之間的族群博弈，馬來人主導(dǎo)的政府才對(duì)華人和印度人的各種訴求給予一定的

本書通過回顧與梳理新加坡中華善堂藍(lán)十救濟(jì)總會(huì)及其下屬10所團(tuán)體會(huì)員善堂的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，并以之為案例，論述新加坡潮人善堂如何從一個(gè)源自中國(guó)僑鄉(xiāng)的傳統(tǒng)宗教組織，蛻變轉(zhuǎn)型，成為現(xiàn)代社會(huì)慈善與福利體系的重要一環(huán)；分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現(xiàn)的象征意義和文化內(nèi)涵，進(jìn)而說明善堂如何有效地融合慈善活動(dòng)與宗教儀式，在潮人社群中強(qiáng)

以色列是在蘇美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的支持下建立的，特別是蘇聯(lián)的支持更具有實(shí)質(zhì)意義。以色列國(guó)建立后迅速獲得蘇聯(lián)政府的承認(rèn)。隨后，蘇以關(guān)系進(jìn)入蜜月期，但雙方關(guān)系從1949年底開始逐漸惡化，到1953年兩國(guó)斷絕外交關(guān)系。二戰(zhàn)前蘇聯(lián)政府為什么敵視猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)？戰(zhàn)后斯大林為什么支持猶太復(fù)國(guó)主義者在巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)？在以色列建國(guó)過程中