天津?yàn)I海新區(qū)地處海河下游、渤海灣西岸，河海相依，臨海近都，區(qū)位優(yōu)越。這里曾是中國人民抗擊外侮的*前線，歷史風(fēng)云際會(huì)；這里曾是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國北方近代工業(yè)的發(fā)祥地，享有“中國百年看天津，天津百年看濱�！钡拿雷u(yù)；如今，這里是帶動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略增長極、改革開放的前沿地區(qū)�！短旖�?yàn)I海新區(qū)史話》是**本從全區(qū)總體角度介紹濱

《民國研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)****史研究中心主辦的學(xué)術(shù)�？�，主要刊載關(guān)于****時(shí)期（1912～1949）相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章�，F(xiàn)為CSSCI來源集刊。本輯（第28輯）的“抗日戰(zhàn)爭史”“經(jīng)濟(jì)史”“民國文化與政治”“問題考辨”等欄目較有特色，相關(guān)論文堪供學(xué)術(shù)界參考，其他文章亦有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值

銀川市是寧夏回族自治區(qū)首府，為全國歷史文化名城之一。歷史的年輪、多元的文化在這里互相激蕩交融，濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、雄渾的大漠風(fēng)光，秀麗的塞上水色，古老的黃河文明，神秘的西夏文化，構(gòu)成了“雄渾賀蘭、多彩銀川”的城市形象，形成了“塞上湖城、西夏古都、回族之鄉(xiāng)”的鮮明特色。本書從銀川歷史文化中選取**地方特色、*有民族特點(diǎn)的內(nèi)容

本書系統(tǒng)地闡述了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的內(nèi)涵意義、發(fā)展歷程等基礎(chǔ)理論；針對(duì)澳門歷史城區(qū)保護(hù)管理現(xiàn)狀以及面臨的實(shí)際問題，對(duì)澳門世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的實(shí)施策略、具體方式、技術(shù)手段等進(jìn)行系統(tǒng)分類，并做出明確的、具有針對(duì)性的研究總結(jié)；針對(duì)澳門歷史城區(qū)典型地段展開了個(gè)案研究，經(jīng)由實(shí)踐層面的物質(zhì)性實(shí)證研究，提出具有技術(shù)針對(duì)性的保護(hù)管

中國近代史上，反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人，同盟會(huì)中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多，居中國諸省之冠，但史學(xué)研究卻鮮少對(duì)湖南進(jìn)行連貫性的探討�！逗�南人與現(xiàn)代中國》不同于中國現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法，而以湖南為中心，認(rèn)為湖南在內(nèi)部進(jìn)行的思想改革與論述，牽動(dòng)了中國近代史的走向。

本書針對(duì)當(dāng)代人類學(xué)的缺陷以及后現(xiàn)代主義方法論的困境，基于人類學(xué)作為一門為人類提供福祉的學(xué)科本質(zhì)，以藏彝走廊一個(gè)族群雜居村落――云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣哈巴村為范例，從存在（beings）的基本維度出發(fā)，致力于探索族群主體多層面的共生邏輯，揭示族群共生的基本屬性及其人學(xué)意義，從而構(gòu)建一種超越二元論和分離主義的族群認(rèn)

本書以專題形式，分重點(diǎn)而又比較系統(tǒng)和深入地探討了自吐蕃時(shí)代起到和平解放為止這一歷史時(shí)期西藏地方發(fā)生的重大事件，以及中央政權(quán)為應(yīng)對(duì)這些事件所采取的政策和措施，代表性官吏在其中所發(fā)揮的作用。本書重視漢藏等多種文字資料的互證互補(bǔ)，通過多視角寬視野深度分析問題，重點(diǎn)從中央王朝或中央政府與西藏地方之間的互動(dòng)，對(duì)西藏地方歷史發(fā)展規(guī)

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。

本書分為上中下三冊(cè)，論述了從1888年到2002年的西藏歷史，囊括了晚清、民國、中華人民共和國三個(gè)歷史階段。本書將三個(gè)時(shí)段的西藏史綜合為一個(gè)課題，有助于突出西藏社會(huì)百年來的劇烈變化、全國人民包括西藏人民反對(duì)帝國主義侵略勢(shì)力分裂西藏的斗爭、中國共產(chǎn)黨對(duì)西藏的治理政

《清史論叢》由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書以史話的形式，簡明系統(tǒng)地記錄了廣州2200多年建城歷史的變遷和城市血脈的傳承。全書分“建城歷史”“史海鉤沉”“商貿(mào)輝煌”“廣府文化”“名勝古跡”和“當(dāng)代華章”六個(gè)部分，圍繞廣州作為嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、近現(xiàn)代革命策源地和改革開放前沿地的脈絡(luò)，上溯先秦，下迄當(dāng)今，以樸實(shí)通俗的語言，圖文并茂地將廣州城市的

《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)。本輯內(nèi)容包括高昌國與突厥之間關(guān)系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論、游牧部落曾經(jīng)是什么等，且所有文章都是本集刊首發(fā)。

在澳門回歸祖國15周年之際，澳門大學(xué)澳門研究中心編寫了《澳門回歸大事編年（2010～2014）》，主要反映了五年來澳門政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、對(duì)外交往等領(lǐng)域所發(fā)生的重大事件，并力圖在內(nèi)容、體例諸方面有所創(chuàng)新，為中央政府、澳門特區(qū)政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)和讀者提供內(nèi)容完整、材料翔實(shí)、敘述全面的參考資料。

本書是2014年10月11—12日，由中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所《近代史研究》雜志社與四川大學(xué)歷史文化學(xué)院聯(lián)合舉辦的第四期“中國近代史論壇”——“地方的近代史：州縣士庶的思想與生活”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文的匯集。論文以“地方的近代史”為主題，大致可分為“時(shí)局變動(dòng)與士紳感應(yīng)”、“國家治理與地方應(yīng)對(duì)”、“民間組織與地方秩序”、“小

萬安鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳，早在西漢時(shí)期，萬安五里村劉屋背就是南海國王城所在地；元末至正年間又有勤政愛民、剛正不阿的縣尹魏侃夫在這里安家落戶、為人民筑城防寇，辦實(shí)事�，F(xiàn)今萬安的捷文村又是全國林改策源地，得到了習(xí)總書記的充分肯定。為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨(dú)有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及現(xiàn)在的輝煌奮斗業(yè)績，了解古鎮(zhèn)萬安的

《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系——《華陽國志》夜郎竹王神話傳說研究》由中國科學(xué)院發(fā)展規(guī)劃局與文獻(xiàn)情報(bào)中心組織撰寫，從科技發(fā)展戰(zhàn)略與重點(diǎn)、科技規(guī)劃與布局、科技創(chuàng)新體制與機(jī)制、科技創(chuàng)新政策與措施等方面對(duì)美國、日本、德國、法國、英國、澳大利亞、加拿大、俄羅斯、巴西、西班牙、北歐四國、歐盟等國家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略與政策進(jìn)行了分析

《現(xiàn)代信息資源創(chuàng)新與發(fā)展叢書：傳遞與共享文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承者以云南為例的研究》從社會(huì)角色、主體間性和媒介生態(tài)學(xué)的視角，關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)下人與人、人與文化遺產(chǎn)的互動(dòng)關(guān)系。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化生存是一個(gè)多方參與的動(dòng)態(tài)博弈過程。數(shù)字傳播者與其余各要素密切相聯(lián)，在整個(gè)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承系統(tǒng)中處于表述與生產(chǎn)的核心位置，是主導(dǎo)者和把關(guān)人。

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

中日戰(zhàn)爭國際共同研究系列會(huì)議，**次于2002年在哈佛大學(xué)召開。組織者決定**次會(huì)議的重點(diǎn)應(yīng)該放在受戰(zhàn)爭影響的中國的不同地區(qū)。第二次會(huì)議在夏威夷舉行，其內(nèi)容是戰(zhàn)爭的軍事主題。第三次會(huì)議在日本的箱根町舉行，關(guān)注戰(zhàn)爭對(duì)中國社會(huì)的影響。第四次會(huì)議在重慶召開，其重點(diǎn)是戰(zhàn)爭期間各國的外交政策。本書即是四次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文的結(jié)集，這

本書是“第三屆中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。本次會(huì)議的中外學(xué)者就中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了交流和研討，展示了中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史的**研究成果，彰顯了學(xué)術(shù)研究的前沿動(dòng)態(tài)，并將進(jìn)一步推進(jìn)中外學(xué)界對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史