本書講述了在午睡的愛(ài)麗絲夢(mèng)見(jiàn)一只白兔，在追趕它時(shí)，愛(ài)麗絲掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此進(jìn)入了一段奇妙旅程。在夢(mèng)里，世界變得千奇百怪、妙趣橫生：喝一口水就能縮小得如同老鼠一般大，吃下一塊蛋糕又會(huì)變成巨人。她還遇到了很多奇奇怪怪的人：粗暴的紅桃王后、老好人紅桃國(guó)王、神氣活現(xiàn)的紅桃杰克等。夢(mèng)境中，似乎只有愛(ài)麗絲是清醒的，她一直追問(wèn)“

尼爾斯是一個(gè)十四五歲的小男孩兒，他調(diào)皮搗蛋，不愛(ài)讀書學(xué)習(xí)，還欺負(fù)小動(dòng)物。有一次他因?yàn)樽脚�一個(gè)小精靈而被用妖法變成一個(gè)拇指大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁從空中飛過(guò)，家中一只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上高空。從此，尼爾斯騎在鵝背上，跟隨著大雁走，從南方一直飛到北部的拉

這本書匯集筆者近二十年學(xué)習(xí)翻譯介紹英國(guó)十八世紀(jì)著名文學(xué)大家約翰生文論集。文集有《約翰生傳》介紹和《幸福谷》解讀兩篇。約翰生因其《幸福谷》和鮑斯威爾《約翰生傳》而享有歷久不衰、爭(zhēng)議不斷的名望。此外文集還以個(gè)別主題介紹約翰生的詩(shī)學(xué)觀、詩(shī)人評(píng)傳、政治、宗教、哲學(xué)和全球化的思想觀念。約翰生與啟蒙運(yùn)動(dòng)的文章，解釋近現(xiàn)代歷史圍繞“

本書屬于文學(xué)研究學(xué)術(shù)著作。借用波伏娃和黛兒黛兒？斯彭德的女性主義觀點(diǎn)，以世界名著勞倫斯的《查特萊夫人的情人》一書為研究對(duì)象，分析了這部小說(shuō)中的五位女性角色，基于對(duì)五位女性的性格分析與討論，提出男人與女人的和諧發(fā)展應(yīng)當(dāng)合作、建立雙贏關(guān)系，而不是勞倫斯所主張的通過(guò)斗爭(zhēng)理論來(lái)平衡兩性。

史無(wú)前例，在我們的時(shí)代里，眾多因素正以一股合力鈍化著心智的鑒賞力，使心靈不能發(fā)揮任何主動(dòng)性，乃至退化到一種蠻荒的愚鈍狀態(tài)。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人威廉·華茲華斯在《抒情歌謠集》序言中表達(dá)了他的焦慮，并始終致力于提高人們心靈的靈敏度。他認(rèn)為，一位偉大的詩(shī)人應(yīng)該在一定程度上矯正人們的感覺(jué)，帶來(lái)新的感覺(jué)體驗(yàn)，使人們的感

馬塞爾·普魯斯特在《追憶似水年華》中將人類感官融于藝術(shù)與想象，使其小說(shuō)作品像宏偉的教堂，似交響樂(lè)，如浮世繪。普魯斯特筆下反復(fù)出現(xiàn)的繪畫、音樂(lè)，以及藝術(shù)家形象，其實(shí)是生命、時(shí)空、內(nèi)心世界與藝術(shù)哲學(xué)之間無(wú)盡的探究思辨，才使這部小說(shuō)呈現(xiàn)出可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感的成百上千個(gè)世界。與其說(shuō)“追憶”關(guān)乎時(shí)間，不如說(shuō)它關(guān)乎藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能超

“英國(guó)短篇小說(shuō)女王”凱瑟琳·曼斯菲爾德是英國(guó)文學(xué)史、英國(guó)短篇小說(shuō)史上一位有特殊貢獻(xiàn)的作家，她對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的敘述技巧尤為重視�！秳P瑟琳·曼斯菲爾德小說(shuō)敘述藝術(shù)論》分三個(gè)部分深入研究曼斯菲爾德的敘述技巧：**部分深入研究曼斯菲爾德的**人稱敘述技巧；第二部分深入研究曼斯菲爾德的第三人稱敘述技巧；第三部分深入研究曼斯菲爾德的多

《英美小說(shuō)敘事理論研究》是一部將后經(jīng)典敘事理論與事理論與傳統(tǒng)和現(xiàn)代敘事理論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行探討的專著。既彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)敘事理論新發(fā)展的忽略，又引入了歷史發(fā)展的視角。本書上篇探討傳統(tǒng)英美小說(shuō)敘事理論，中篇關(guān)注現(xiàn)代英美小說(shuō)敘事理論，下篇?jiǎng)t聚焦于20世紀(jì)90年代以來(lái)的北美后經(jīng)典小說(shuō)敘事理論。本書探討的不少問(wèn)題在以往的研究

《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，是一部富有浪漫主義色彩的歷史小說(shuō)。全書以美麗善良的街頭藝人埃斯梅拉達(dá)姑娘與面相丑陋的圣母院敲鐘人伽西莫多的曲折命運(yùn)為主線，全景式地展示了中世紀(jì)巴黎的風(fēng)俗、信仰、倫理、法律、藝術(shù)等方方面面，情節(jié)精彩、場(chǎng)景豐富。作家以其一定的哲學(xué)修養(yǎng)和淵博的歷史知識(shí)，在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻洞察和底

不同于傳統(tǒng)的德國(guó)文學(xué)史的寫法，本書突出了對(duì)于兩大文學(xué)思想史的梳理，聚焦了20世紀(jì)*重要的兩個(gè)文學(xué)思潮：象征主義和批判現(xiàn)實(shí)主義思潮在德國(guó)文學(xué)中的歷史發(fā)展，從宏觀的概念史的角度來(lái)觀照德國(guó)文學(xué)思想史中的象征主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特性與共性，對(duì)有關(guān)作家的文學(xué)思想進(jìn)行較為詳細(xì)的梳理和介紹。

作者結(jié)合史實(shí)，通過(guò)賞析英國(guó)各時(shí)期富有魅力的文學(xué)作品、介紹具有代表性作家的生平事跡，敘述了從盎格魯-撒克遜時(shí)期到伊麗莎白時(shí)期的輝煌的英國(guó)文學(xué)史。原著出版后一直被用作美國(guó)高中學(xué)生的教科書，也曾被我國(guó)一些大學(xué)的英語(yǔ)系采用。

柳·烏利茨卡婭作為俄語(yǔ)布克文學(xué)獎(jiǎng)得主、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，長(zhǎng)期以來(lái)是俄羅斯當(dāng)代女性文學(xué)的領(lǐng)軍人物。當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)是當(dāng)代世界文學(xué)中很特別的存在，它以獨(dú)特的方式解構(gòu)了傳統(tǒng)所謂“女性文學(xué)”的刻板印象，是一場(chǎng)大規(guī)模的對(duì)當(dāng)代女性的重新隱喻和象征。 這些創(chuàng)新都直接反映在語(yǔ)言描述、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和時(shí)空敘述上表現(xiàn)出的跳

"當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語(yǔ)言學(xué)視角研究"系列叢書選擇當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的代表性作家，如柳·烏利茨卡婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭、維·托卡列娃的作品為研究對(duì)象，揭示了當(dāng)代女性文學(xué)作品在語(yǔ)言手段、敘事風(fēng)格及語(yǔ)用策略方面的典型特點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既包括對(duì)當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)整體風(fēng)貌的描述，也涵蓋對(duì)不同作家獨(dú)特風(fēng)格的深入挖掘。

本書通過(guò)把埃萊娜·西蘇和朱迪斯·巴特勒置入整個(gè)社會(huì)大背景以及其思想演進(jìn)的框架內(nèi)，對(duì)其以女性主體性為核心的理論從“身體、語(yǔ)言和性別差異”三個(gè)維度進(jìn)行“互照互對(duì)互比互識(shí)”，在對(duì)二者的觀念、理論、方法的相互印證和相互闡釋中發(fā)現(xiàn)其理論從某種意義上說(shuō)是“對(duì)當(dāng)代性別理論的倫理式推進(jìn)”。

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普里什文似乎是個(gè)多面手：有時(shí)像一個(gè)探險(xiǎn)家，背起行囊就敢只身闖入那縱深的叢林和廣闊的大海；有時(shí)又像一個(gè)攝影家，拿起掛在脖子上的相機(jī)記錄罕見(jiàn)的珍禽或是劃過(guò)天際的飛虹；有時(shí)像一個(gè)民俗學(xué)家，悉心觀察著少數(shù)民族的原始風(fēng)貌和偏遠(yuǎn)部落的風(fēng)土人情；當(dāng)然他并沒(méi)有忘記自己是一個(gè)文學(xué)家，雖然路途顛簸墨水灑了一半，他依然記得將所見(jiàn)所聞?dòng)?/p>

《大自然的日歷》是一部天然、原生態(tài)體裁的散文集。作者普里什文是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上具特色的作家，被稱為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，他擅長(zhǎng)傾聽(tīng)鳥獸之語(yǔ)、草蟲之音，在作品中表述對(duì)大自然的贊美，體現(xiàn)人與自然的和諧相處。在大自然的日歷中，作者結(jié)合自己在莫斯科遠(yuǎn)郊林區(qū)居住、生活、狩獵、休養(yǎng)的經(jīng)歷，分春夏秋天四個(gè)章節(jié)，以幾乎日記體的形

普里什文似乎是個(gè)多面手：有時(shí)像一個(gè)探險(xiǎn)家，背起行囊就敢只身闖入那縱深的叢林和廣闊的大海；有時(shí)又像一個(gè)攝影家，拿起掛在脖子上的相機(jī)記錄罕見(jiàn)的珍禽或是劃過(guò)天際的飛虹；有時(shí)像一個(gè)民俗學(xué)家，悉心觀察著少數(shù)民族的原始風(fēng)貌和偏遠(yuǎn)部落的風(fēng)土人情；當(dāng)然他并沒(méi)有忘記自己是一個(gè)文學(xué)家，雖然路途顛簸墨水灑了一半，他依然記得將所見(jiàn)所聞?dòng)?/p>

《林中水滴》是在普利詩(shī)文的日記基礎(chǔ)上加工而成，是一部?jī)?yōu)美的散文交響曲。描寫了蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)其間作者在村子里的見(jiàn)聞，包括后方支援前線的故事、歸來(lái)的戰(zhàn)士與妻子的相處等等，通篇洋溢著蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間俄羅斯人必勝的樂(lè)觀和自信。其手抄本曾在德國(guó)法西斯集中營(yíng)里的蘇聯(lián)囚徒中相互傳閱，起到鼓舞人們斗志的作用。

《有陽(yáng)光的夜晚》為普里什文第二次北方旅行的成果，描繪了他童年所心馳神往的那個(gè)“神秘的國(guó)度”——挪威和極北地區(qū)。他穿越叢林，橫渡大洋，寄居部落，記敘了沿途所見(jiàn)的奇花異草、珍禽異獸、風(fēng)土人情，海風(fēng)的咸腥和大陸的青蔥紛紛躍然紙上，撲面而來(lái)。 這是一個(gè)奇妙的世界：靜謐的叢林和精靈般的小動(dòng)物，洶涌的大海和巨怪般