一般認為，1949年之后的中國考古學在很大程度上是建立在1928年開始的安陽發(fā)掘基礎(chǔ)之上的。但是，過度夸大安陽傳統(tǒng)很可能會忽視安陽之外的發(fā)掘、史語所以外的學人、有計劃的科學發(fā)掘之外的意外發(fā)現(xiàn)、田野調(diào)查和發(fā)掘之外的理論和方法的輸入和闡發(fā)等，而這些都是1949年之后中國考古學基礎(chǔ)知識、田野方法和闡釋理論的重要來源。由于這些

全書共10冊。出土壁畫資料豐富的省區(qū)單獨成冊，或為上、下冊；其余省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)地域相近或所收數(shù)量多寡，編為3冊。全書設前沿、中國出土壁畫分布示意圖、中國出土壁畫分布地點及時代一覽表。每冊有概述。本冊內(nèi)容包括北京、江蘇等地區(qū)的壁畫。

山西現(xiàn)存的古代寺觀建筑及壁畫在數(shù)量上均居我國各省之首，而其中元明兩代壁畫水平最高�！渡轿魉掠^壁畫新證》即是在田野考證的基礎(chǔ)上對山西幾處元明清寺觀壁畫的具體研究，對一些杰出的壁畫作品進行個案研究，深入剖析每堂壁畫的主題內(nèi)涵、藝術(shù)意蘊以及社會時代背景，既有對老問題的重新思考，也有對一些新材料的發(fā)現(xiàn)和深入思辨，對于我們重新認

本書根據(jù)史前考古學研究多學科知識交叉的特點，將基本內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為史前考古方法論(第一章)、史前環(huán)境論(第二章)、史前人類論(第三章)、史前文化論四部分。為使學習者便于掌握史前考古學主要內(nèi)容，又將史前文化部分分為史前文化區(qū)系論(第四、五章)、史前技術(shù)論(第六章)、史前經(jīng)濟論(第七章)、史前聚落論(第八章)、史前墓葬論(第九

由四川大學博物館、四川大學考古學系、和成都文物考古研究所編寫的《南方民族考古(第7輯)》共收錄論文14篇，發(fā)掘報告4篇，書評1篇，對中國南方及東南亞地區(qū)新石器時代至宋明時期考古研究的若干重要問題，如川西地區(qū)馬家窯風格彩陶的產(chǎn)源，東南亞青銅技術(shù)起源及東山文化年代、青銅鑄造技術(shù)及分布格局的重新認識，蜀文化尖底器，三星堆文化

系統(tǒng)介紹了土的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，土遺址的環(huán)境、建筑形制、價值評估和病害等土遺址保護的基礎(chǔ)理論，以及土遺址保護規(guī)劃編制和土遺址保護工程的勘察、設計、施工和監(jiān)理的基本程序和要求。在內(nèi)容上力求滿足文物保護專業(yè)的需求，注重專業(yè)需要的基礎(chǔ)理論，重視實際工作中的需求�！锻吝z址保護初論》適合大專院校文物保護專業(yè)本科生和研究生參考使用

《南方民族考古（第6輯）》共收錄論文12篇，考古發(fā)掘和調(diào)查報告7篇，書評1篇，對中國南方及東南亞地區(qū)考古學、民族學研究中的若干重要問題，如重慶忠縣中壩制鹽的專業(yè)化生產(chǎn)、成都商業(yè)街大型船棺葬、東南亞青銅器的斷代、四川鹽源青銅器的成分、地球物理技術(shù)與考古學等進行了廣泛而深入的探討，提出了若干新的見解。《南方民族考古（第6輯

《中國出土瓷器全集》是繼《中國出土玉器全集》之后，科學出版社推出的又一項以出土文物為內(nèi)容的大型圖錄。全書以省分卷，共設16卷，其中北京、河北、內(nèi)蒙古、山西、山東、安徽、浙江、福建、河南、江西、陜西單獨成卷。每卷按照時代順序，精心挑選出地下出土的各歷史時期的代表性瓷器共近4000件，并輔以相應的文字說明。

中國是世界文化史上長盛不衰、大放異彩的玉器之邦。早在一萬年前左右，原始先民就開始用玉料制作工具和裝飾品，以后歷朝歷代更是將玉器廣泛用于祭祀、禮儀、喪葬、裝飾等生活的各個領(lǐng)域。源遠流長、內(nèi)涵豐富的玉文化成為*一只與中華文明同生存的中國傳統(tǒng)文化。中國玉器在其自身發(fā)展的歷程中，給世人留下了難以數(shù)計的藝術(shù)品，同時，以它豐富的內(nèi)