本書旨在探討云南文明發(fā)展的科技支撐體系,從而對云南科學(xué)技術(shù)的淵源和發(fā)展脈絡(luò)有一個初步的總結(jié),為進(jìn)一步探討中國西南古代文明的起源和發(fā)展與周邊地區(qū)的關(guān)系提供必要的條件。本書可供歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的專業(yè)研究人員及有關(guān)干部參考。同時也是極佳的科普讀物。
《火起源的神話》探討了各民族用火的歷史淵源,尤其是對火的來源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神話、傳說等,探討了背后隱藏的人類的世界觀念。
當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)文獻(xiàn)選讀(英漢對照)
科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
本書內(nèi)容包括概述,自然辯證法的對象、內(nèi)容和性質(zhì),自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展,學(xué)習(xí)和研究自然辯證法的意義。第一部分為自然觀,主要探討自然界物質(zhì)的存在方式和演化方式,人與自然的互動關(guān)系。第二部分為科學(xué)觀,討論科學(xué)發(fā)展的歷史過程,科學(xué)精神和科學(xué)價值,科學(xué)理論的形成與發(fā)展,以及科學(xué)認(rèn)識論與科學(xué)方法論。第三部分為技術(shù)觀,研究技術(shù)的本
著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費近50年心血撰著的多卷本《中國科學(xué)技術(shù)史》,通過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究,全面、系統(tǒng)地論述了中國古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對世界文明的偉大貢獻(xiàn),內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書是這部巨著的第六卷第六分冊,系由美國科學(xué)史家
本書選編了李伯聰先生在工程哲學(xué)、工程社會學(xué)、工程倫理、工程創(chuàng)新、工程演化論等方面的部分文章,書中闡釋了開展工程研究的學(xué)理根據(jù),論證了工程研究的對象構(gòu)架,為我們進(jìn)一步開展工程哲學(xué)和跨學(xué)科工程研究提供了討論基點。
本書匯集了中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院學(xué)者及其學(xué)生和合作者對于中國傳統(tǒng)科技史研究進(jìn)路與方法的新探討,在傳統(tǒng)生命文化和傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的研究進(jìn)展,對科學(xué)史中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科學(xué)觀與意識形態(tài)、科學(xué)的誤用三個主題的史學(xué)探索。
科學(xué)哲學(xué)是關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)反思,其特有的理性和批判精神,曾在我國20世紀(jì)80年代思想解放運動中發(fā)揮了獨特作用。中國科學(xué)院大學(xué)作為國內(nèi)最早涉足科學(xué)哲學(xué)教學(xué)與研究的機(jī)構(gòu),30多年來取得了豐碩的研究成果,本書精選了該校在科學(xué)認(rèn)識論、科學(xué)方法論、科學(xué)合理性和科學(xué)進(jìn)步、科學(xué)實在論與反實在論的爭論、邏輯與認(rèn)知,以及科學(xué)哲學(xué)新動向等六
本書是對科學(xué)文化前沿所做的探索性研究。全書包括四部分內(nèi)容:對科學(xué)的人文理解、科學(xué)文化史、科學(xué)與價值,以及科學(xué)文化與社會。作者力圖通過不同的理論視角來審視科學(xué)、揭示科學(xué)的文化特性,闡明不同歷史時期科學(xué)文化與其他文化之間的關(guān)系,探討科學(xué)文化對社會的諸多影響,進(jìn)而以建設(shè)性的態(tài)度多角度地闡釋科學(xué)文化通其他文化的關(guān)聯(lián),促進(jìn)科學(xué)文
19世紀(jì)以來,技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的深刻影響有目共睹,對技術(shù)與工程的批判性思考也顯得越來越重要。本書匯集了中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院在技術(shù)與工程哲學(xué)研究方向上的代表性成果,涉及技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)、工程倫理,以及工程技術(shù)的社會研究等領(lǐng)域,反映了我國學(xué)者多維的研究視野和多元的研究取向。本書話題廣泛,討論深入。
本書從理論和實踐上闡述了自然辯證法學(xué)派的馬克思主義屬性和中國特色,論證了將天然自然和社會自然進(jìn)行研究的重要意義,分析了當(dāng)代中國社會流行的偽科學(xué)現(xiàn)象,闡述了他關(guān)于聰明與方法的哲學(xué)思考。本書反映的作者的思想和觀點,曾對解決我國改革開放現(xiàn)實中面臨的重大理論難題和實踐困境做出了重要貢獻(xiàn)。
Theproceedingscontainmorethan30contributionsmadebyresearchershomeandabroadatthe12thInternationalConferenceontheHistoryofScienceinChina(ICHSC).Discussedar
中國技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的確立是在1982年。科學(xué)與技術(shù)劃界思想的明確提出,技術(shù)與科學(xué)存在本質(zhì)性差異的確認(rèn)。奠定了技術(shù)哲學(xué)學(xué)科在中國的獨立地位。《技術(shù)哲學(xué)引論》以技術(shù)哲學(xué)中的10個基礎(chǔ)問題為起點,響亮地回答了“在技術(shù)中是否存在令人信服的哲學(xué)問題”.全書論述了技術(shù)哲學(xué)的研究對象、發(fā)展歷史和基本問題、技術(shù)的基本特點、