20世紀(jì)90年代初以來(lái),以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中,用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐,推進(jìn)了以*、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)辟的馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)。以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主題,集中全黨的智慧,堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,形成了三
馬克思主義傳入中國(guó)并成為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),是近代以來(lái)中國(guó)歷史和人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中,把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,使馬克思主義中國(guó)化,在新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的*次歷史性飛躍。*是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,*思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧
本書(shū)緊緊圍繞馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程,以流暢生動(dòng)的語(yǔ)言、大量翔實(shí)的史料、深入系統(tǒng)的分析,從馬克思主義傳入中國(guó)的東方欲曉,到中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難困苦提出和探索馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的苦難輝煌,從新中國(guó)成立后艱辛探索社會(huì)主義道路的風(fēng)雨前行,到黨的十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)全面進(jìn)行改革開(kāi)放的關(guān)鍵抉擇,從中國(guó)特色社
本報(bào)告是作者主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)課題結(jié)題成果,報(bào)告在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及現(xiàn)狀進(jìn)行理論分析和歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,面向大學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)干部和普通民眾等不同群體進(jìn)行大范圍實(shí)證研究,并在此基礎(chǔ)上提出建議對(duì)策報(bào)告。第一章導(dǎo)論\t1一、本課題研究的意義\t1二、核心概念界定\t3三、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
20世紀(jì)70年代末以來(lái),廣東的改革開(kāi)放在全國(guó)先行一步,取得輝煌成就,舉世矚目。原廣東省委胡春華書(shū)記、廣東省委宣傳部慎海雄部長(zhǎng)和蔣斌副部長(zhǎng)多次指出廣東改革開(kāi)放史研究的重要性,并殷切期待廣東學(xué)術(shù)界能夠盡早寫(xiě)出學(xué)術(shù)精品。為此,廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所遵照廣東省委、省委宣傳部的工作安排成立課題組,全力撰寫(xiě)《廣東改革開(kāi)
為了紀(jì)念上海改革開(kāi)放40周年,上海研究院精心甄選了改革開(kāi)放以來(lái)上海各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者關(guān)于上海發(fā)展和上海經(jīng)驗(yàn)的公開(kāi)成果,匯集成冊(cè),目的是讓更多讀者從眾多優(yōu)秀作品中,更加全面地了解上海,更加深刻地認(rèn)識(shí)上海,這也是上海研究院作為新型智庫(kù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一份工作和職責(zé)!渡虾8母镩_(kāi)放40周年理論文章合集/上海研究院紀(jì)念改革開(kāi)放40周年叢
“大道之行也,天下為公”,這一蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的世界哲學(xué)理念正通過(guò)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)。從愿景到實(shí)踐,從國(guó)與國(guó)之間的共同體、區(qū)域共同體到人類(lèi)命運(yùn)共同體,中國(guó)共產(chǎn)黨為解決人類(lèi)社會(huì)所面臨的共同挑戰(zhàn)提供“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。本書(shū)從人類(lèi)文明、全球化、共產(chǎn)黨人使命、科學(xué)社會(huì)主義、全球治理、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的視角,全
《定力:中國(guó)社會(huì)變革的思想基礎(chǔ)》從文化理念的深層角度,對(duì)當(dāng)下如何走出迷茫,依靠何種定力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興進(jìn)行了探究。作者相信,唯有對(duì)影響中國(guó)當(dāng)下主要的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)分析,吸取各種思想體系的精華,實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通,我們的民族復(fù)興之路才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。貫穿本書(shū)的是作者倡導(dǎo)的知識(shí)三元論。作者建議,我們要運(yùn)用中庸之道的智慧來(lái)
《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2018》聚焦產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),瞄準(zhǔn)知識(shí)經(jīng)濟(jì),包括五項(xiàng)內(nèi)容。一、世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)。從產(chǎn)業(yè)水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)質(zhì)量三個(gè)方面,分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的歷史和未來(lái),給出發(fā)達(dá)國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)、六大集群和24個(gè)部門(mén)的產(chǎn)業(yè)水平、增加值結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)生產(chǎn)率等的新排名。二、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的案例和原理。包括美國(guó)、日本、英
“中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”,這是我國(guó)的基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要基石。近年來(lái),學(xué)界出現(xiàn)了相當(dāng)一批關(guān)于“社會(huì)主義初級(jí)階段”的研究成果,而從建設(shè)“初級(jí)階段的社會(huì)主義”角度從進(jìn)行的研究和著述相對(duì)較少。本書(shū)一方面立足于“中國(guó)特色社會(huì)主義”,對(duì)30年來(lái)所采取的發(fā)展戰(zhàn)略,如“三步走”“四個(gè)全面”
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)只有融入日常生活,并成為廣大民眾人人奉行、時(shí)時(shí)奉行但其自身并不自知的日用常行,才能稱(chēng)得上是社會(huì)的“核心”價(jià)值觀(guān),才能真正實(shí)現(xiàn)作為“興國(guó)之魂”的立國(guó)價(jià)值,此即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)日常生活化育”的基本涵義。本書(shū)以日常生活為研究視域和思維框架,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的多維分析,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值
本書(shū)是暢銷(xiāo)60萬(wàn)冊(cè)的《大道之行:中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》的姊妹篇,由來(lái)自北京、上海、武漢、華盛頓的六位學(xué)者聯(lián)袂創(chuàng)作。本書(shū)創(chuàng)作采用了思想共同體的方式。作者們以貫通中西的學(xué)術(shù)視野、真摯樸實(shí)的人民情懷、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),從社會(huì)主義文明的核心品質(zhì)、社會(huì)主義在世界各國(guó)的探索、21世紀(jì)社會(huì)主義的新農(nóng)村、中國(guó)社會(huì)主義的道統(tǒng)與政統(tǒng)、社
中國(guó)站到了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史起點(diǎn)上,迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。歷史已經(jīng)證明,馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合改變了近代以來(lái)中國(guó)的歷史,不僅讓中國(guó)站起來(lái),而且讓中國(guó)富起來(lái)。中國(guó)要強(qiáng)起來(lái),是否繼續(xù)需要馬克思主義的指引?從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程,是馬克思主義在中國(guó)不斷弱化還是日益強(qiáng)化的過(guò)程?中國(guó)要強(qiáng)起來(lái)"究竟需要
《馬克思主義中國(guó)化研究》系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論創(chuàng)新智庫(kù)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院中國(guó)化研究部共同籌辦的學(xué)術(shù)集刊,以馬克思主義理論創(chuàng)新智庫(kù)為基礎(chǔ),結(jié)合我院馬研院中國(guó)化研究資源和力量,吸收院外高校和其他有關(guān)研究部門(mén)的力量,打造馬克思主義中國(guó)化研究的系統(tǒng)深入的成果展示和傳播平臺(tái)。先期按半年刊設(shè)計(jì),主要欄目擬開(kāi)設(shè)
偉大的事業(yè)需要偉大的中國(guó)精神,偉大的征程需要偉大的中國(guó)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入民航事業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面,讓“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯、?yán)謹(jǐn)科學(xué)的專(zhuān)業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)操守”當(dāng)代民航精神轉(zhuǎn)化成為
本書(shū)從五個(gè)維度全面解碼新時(shí)代之中新思想的來(lái)龍去脈、科學(xué)內(nèi)涵與邏輯理路,它們分別是:(1)歷史脈搏:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)間邏輯。從民族獨(dú)立到國(guó)家富強(qiáng),從人民解放到人民幸福,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的今天,我們必須要選擇新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,這是歷史和人民的選擇。(2)空間坐標(biāo):新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究報(bào)告(一~四)為著名社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝所主編的四本書(shū)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)流動(dòng)》《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)》《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)》的重版典藏集。本次再版基于上述四本書(shū),重新統(tǒng)一板式、封面,由四本書(shū)整理成一套書(shū)四卷,由陸學(xué)藝弟子撰寫(xiě)重版說(shuō)明,串聯(lián)四本書(shū)及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)研究的重要意義,助推學(xué)界有
《中國(guó)價(jià)值》研究中國(guó)歷史上價(jià)值思想的演變和價(jià)值傳統(tǒng)的形成,并在此基礎(chǔ)上提出新時(shí)代中國(guó)價(jià)值革命的目標(biāo)和任務(wù)!吨袊(guó)價(jià)值》認(rèn)為,中國(guó)歷史上經(jīng)歷了三次價(jià)值革命并由此形成了獨(dú)特的價(jià)值傳統(tǒng)即中華道統(tǒng)。然而,隨著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的衰落,中國(guó)價(jià)值也不斷走向衰落。近代以來(lái),中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐,特別是中國(guó)共產(chǎn)黨接受了馬克思主義,從而使中
黨的十九大重要的貢獻(xiàn),就是提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并確立為黨與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有廣闊的時(shí)代背景,強(qiáng)遠(yuǎn)的歷史根據(jù),深厚的理論淵源,堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ),鮮明的主題主線(xiàn),科學(xué)的理論體系,創(chuàng)新的理論觀(guān)點(diǎn),扎實(shí)的哲學(xué)依據(jù),通俗的話(huà)語(yǔ)特色,重要的歷史地位,重大的指導(dǎo)意義,是馬克思主義中
在第1輯的基礎(chǔ)上,第2輯的主題為全面從嚴(yán)治黨與加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活。本輯緊緊圍繞十八屆六中全會(huì)加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活建設(shè),研究我們黨開(kāi)展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗(yàn),分析了全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起,從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展黨內(nèi)政治生活,將成為新時(shí)期加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的新常態(tài)