從納瓦霍人的長(zhǎng)途遷徙開始，一直到在傷膝谷對(duì)蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國(guó)印第安人在面對(duì)白人的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和殖民者時(shí)，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿殘酷性、背叛和暴力的充滿魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運(yùn)動(dòng)的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對(duì)

在1744年至1784年之間，南卡羅來納政治家、種植園主和商人亨利·勞倫斯先后進(jìn)行了四次跨大西洋旅行。在英國(guó)、歐洲大陸和南卡羅來納往返旅行期間，勞倫斯親身體會(huì)到南卡羅來納與英帝國(guó)中心在政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的轉(zhuǎn)變，且在英國(guó)和歐洲大陸積極爭(zhēng)取北美13個(gè)殖民地的政治獨(dú)立。本書通過詳細(xì)考察勞倫斯的跨大西洋經(jīng)歷，試圖說明英帝國(guó)中心和

本書系當(dāng)今美國(guó)最權(quán)威的美國(guó)早期史學(xué)者杰克·格林教授有關(guān)英屬美洲殖民史、美國(guó)革命和美利堅(jiān)共和國(guó)創(chuàng)建史的英文論文的首部中文譯文集。書中精選了19篇代表性論文，其中多篇論文已在很多會(huì)議上進(jìn)行了宣讀并發(fā)表在國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上，很多材料截至目前仍是相關(guān)領(lǐng)域的核心指南，并且首次翻譯成中文。本書內(nèi)容涵蓋了美國(guó)政治、法律、社會(huì)、文化、

廣闊的北美西部，充滿了野性。驍勇的印第安游牧部落——科曼奇部落，能征善戰(zhàn)，阻止了西班牙殖民者從墨西哥向北推進(jìn)，阻止了法國(guó)人從路易斯安那向西擴(kuò)張，也阻止了得克薩斯的白人定居者開墾新邊疆。夸納·帕克正是它最后的傳奇首領(lǐng)�？浼{憑借精湛的騎術(shù)、靈活的頭腦迅速崛起為部落首領(lǐng)，曾經(jīng)的激進(jìn)的印第安戰(zhàn)士，在進(jìn)入保留地后將平原自由生活的

自由意味著什么？公共生活中宗教所扮演的角色是什么？成為一個(gè)美利堅(jiān)人代表著什么？為何美國(guó)人對(duì)這些極其基本的問題見解截然不同？歷史學(xué)家、獲獎(jiǎng)記者科林·伍達(dá)德認(rèn)為，原因在于北美大陸的居民其實(shí)是由十一個(gè)民族構(gòu)成的，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的歷史淵源。從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到南北戰(zhàn)爭(zhēng)，再到近的總統(tǒng)大選中地圖所呈現(xiàn)的紅-藍(lán)之

本書著重介紹了1910年墨西哥革命發(fā)生之后，在墨西哥新政府的倡導(dǎo)之下，伴隨墨西哥的政治革命而發(fā)生的一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，其主要內(nèi)容包括教育部長(zhǎng)何塞·巴斯孔塞洛斯提出的種族和文化融合的思想，人類學(xué)家曼努埃爾·加米奧提出的土著主義思想，以及在他們思想影響下和政府的支持下發(fā)生的土著主義運(yùn)動(dòng)、反教權(quán)主義、教育改革、壁畫運(yùn)動(dòng)、墨西哥

1776年夏天，華盛頓手下的大陸軍在大英帝國(guó)空前強(qiáng)大的海上入侵行動(dòng)面前遭遇了令人絕望的挫敗，不得不退出紐約。與此同時(shí)，華盛頓手下才華橫溢的將領(lǐng)本尼迪克特·阿諾德則在美加邊境用奇跡般的勝利阻滯了英軍的推進(jìn)，使新生的合眾國(guó)免于覆滅。但在1780年，這位大陸軍的得力戰(zhàn)將卻失去了對(duì)美國(guó)革命事業(yè)的信念，轉(zhuǎn)而投奔英軍，這令他成為美

這是一個(gè)非同尋常的歐洲故事，卻也是關(guān)于美利堅(jiān)起源的故事。 故事的中心是一座島荷屬曼哈頓，它是美國(guó)海濱地區(qū)早期的歐洲殖民地之一。故事講述了獨(dú)裁總督彼得·施托伊弗桑特與自由斗士范·德·鄧克的沖突糾葛，捕捉到妓女、海盜、探險(xiǎn)家和學(xué)者在彼時(shí)的不同生活，呈現(xiàn)出地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，向我們展現(xiàn)了為何曼哈頓才是美

晚近四十年來中國(guó)美國(guó)史研究的大規(guī)模發(fā)展，既離不開改革開放這一大時(shí)代背景，也離不開中美關(guān)系的正�；�及其合作。在這一大背景下，本書主要選收國(guó)內(nèi)美國(guó)史學(xué)界中青年學(xué)者的新作，包含了多位名家與新秀的*論著，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本書收錄了《滿運(yùn)龍的馬薩諸塞政治體制的確立（1630-1650）》、蔡萌的《1663年特許狀與17

美國(guó)革命是美國(guó)歷史上zui為重大的歷史事件之一。不論是在十八世紀(jì)的歷史語境中，還是在當(dāng)下，這場(chǎng)革命的原創(chuàng)性和所取得的業(yè)績(jī)都令人驚嘆。因此，對(duì)于美國(guó)革命的歷史研究也一直是美國(guó)歷史學(xué)領(lǐng)域中的顯學(xué)。《美國(guó)革命讀本》以美國(guó)革命為主題，精選近二三十年來史學(xué)界關(guān)于美國(guó)革命歷史敘事的代表性文章，旨在遵循美國(guó)革命本身的歷史脈絡(luò)，為讀者

毛皮貿(mào)易是北美印第安人同歐洲毛皮商人交換當(dāng)?shù)厮�產(chǎn)珍貴動(dòng)物毛皮的行為，它是北美西部發(fā)展史上一個(gè)獨(dú)特的歷史篇章：毛皮商人和印第安人合作，不斷把毛皮邊疆向西部推進(jìn)，不僅獲取了高額的利潤(rùn)，完成了工業(yè)資本的原始積累，還探查了地理情況，通過特定的方式為后來的農(nóng)業(yè)發(fā)展掃清了障礙；一代一代的荒野背包客在毛皮貿(mào)易利益的驅(qū)動(dòng)之下，走進(jìn)茫茫

所謂“克羅齊命題”，即意大利學(xué)者貝奈戴托·克羅齊的名言“一切真歷史都是當(dāng)代史”所包含的思想，觸及歷史知識(shí)的形成與當(dāng)前生活的緊密聯(lián)系。在實(shí)際的歷史研究中，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)為“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”和“歷史寫作”之間的張力。《“克羅齊命題”的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美國(guó)史研究的趨向》以中國(guó)和美國(guó)近期的美國(guó)史研究趨向?yàn)橹行�，探討歷史學(xué)家所處的

《美國(guó)歷史十五講》從社會(huì)歷史學(xué)的角度，講述了美利堅(jiān)文明的歷史起源、資本主義在這塊新大陸土地上發(fā)生、發(fā)展、逐步強(qiáng)大，以及伴隨資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)、文化以及科學(xué)技術(shù)的成長(zhǎng)歷程。