本書是研究第二課堂實(shí)踐對(duì)于高校立德樹(shù)人重要作用的專業(yè)圖書。本書在人本主義理論、新人力資本等理論的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)圍繞高校素質(zhì)育人培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)這樣的人、是否培養(yǎng)了這樣的人以及如何用好這樣的人等關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)一步結(jié)合高校共青團(tuán)在第二課堂育人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了學(xué)生能力素質(zhì)體系、課程項(xiàng)目體系、記錄評(píng)價(jià)體系、能力評(píng)估體系、數(shù)據(jù)信息體系等九大體系的有機(jī)運(yùn)行機(jī)制，并就高校共青團(tuán)第二課堂如何進(jìn)一步提升品質(zhì)、彰顯價(jià)值、擴(kuò)大影響等提出相關(guān)建議。

本書是研究《再生緣》的學(xué)術(shù)專著。本書從文本細(xì)讀出發(fā)，探討了《再生緣》的成功的人物形象塑造、女性意識(shí)的覺(jué)醒與迷茫、濃厚的悲劇意蘊(yùn)、耐人尋味的結(jié)局等學(xué)術(shù)問(wèn)題；搜集了大量的移植于《再生緣》的戲曲、曲藝、影視作品、小說(shuō)(含網(wǎng)絡(luò)小說(shuō))、連環(huán)畫、音樂(lè)劇等相關(guān)作品，分析了《再生緣》在傳播過(guò)程中的種種問(wèn)題以及折射出的文化內(nèi)涵。

本書考察了紅十字國(guó)際委員會(huì)的起源，論述了其法律屬性，從立法角度論述了其對(duì)國(guó)際人道法形成、發(fā)展和完善作出的重要貢獻(xiàn)；分析了紅十字國(guó)際委員會(huì)對(duì)國(guó)際人道法的詮釋和編纂作出的努力，并對(duì)這一詮釋和編纂的性質(zhì)、作用與影響作出了客觀評(píng)析；分析了紅十字國(guó)際委員會(huì)在傳播和實(shí)踐國(guó)際人道法中的作用，對(duì)平民保護(hù)、保密原則、國(guó)際刑事法庭作證、與國(guó)家管轄權(quán)的爭(zhēng)端等理論和現(xiàn)實(shí)命題作了深入研究，指出了其存在的問(wèn)題，并提出了解決問(wèn)題的思路。

《二語(yǔ)與外語(yǔ)能力發(fā)展研究：基于年齡視域/光明社科文庫(kù)》作者基于年齡視域，從語(yǔ)言的各個(gè)層面（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等）系統(tǒng)探究了二語(yǔ)（外語(yǔ)）的發(fā)展?fàn)顩r與特征，同時(shí)結(jié)合新的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的成果，對(duì)二語(yǔ)（外語(yǔ)）能力的發(fā)展進(jìn)行了全面綜述和評(píng)價(jià)。 《二語(yǔ)與外語(yǔ)能力發(fā)展研究：基于年齡視域/光明社科文庫(kù)》一共分為十六章。一至第五章主要論述了語(yǔ)言能力和關(guān)鍵期假說(shuō)、基于年齡因素的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義相關(guān)研究。第六、七章主要介紹了兩個(gè)基于遼寧省、全國(guó)范圍和八大區(qū)域的學(xué)習(xí)初始年齡與學(xué)習(xí)者外語(yǔ)能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯

本書基于權(quán)利哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科視角，對(duì)當(dāng)前兒童參與權(quán)的實(shí)踐狀況、兒童參與權(quán)的基本認(rèn)識(shí)、兒童觀、兒童發(fā)展觀、兒童參與權(quán)的思想歷史、兒童參與權(quán)的理解、兒童參與權(quán)的正當(dāng)性、兒童參與權(quán)的性質(zhì)、實(shí)現(xiàn)條件與限度、社會(huì)生活、學(xué)校、家庭中的兒童參與權(quán)、兒童參與權(quán)面臨的挑戰(zhàn)、兒童參與權(quán)的實(shí)現(xiàn)，如原則、模型、途徑等進(jìn)行了深入分析。閱讀本書可以了解的兒童參與權(quán)概貌，也可以據(jù)此對(duì)國(guó)外兒童參與權(quán)研究有進(jìn)一步的了解。

本書是研究我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的學(xué)術(shù)圖書。本書在梳理我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的發(fā)展歷史、幾所有代表性的大學(xué)的通識(shí)教育的現(xiàn)狀與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，敘述了俄羅斯通識(shí)教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與特點(diǎn)，并對(duì)中俄兩國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育進(jìn)行深入比較與分析，展望了全球通識(shí)教育的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)大學(xué)通識(shí)教育發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題提出了有針對(duì)性的建議與對(duì)策，著重分析了大學(xué)通識(shí)教育如何將學(xué)生培養(yǎng)成積極參加公共生活的合格公民，讓學(xué)生明白他們自身必然是某種藝術(shù)、觀念、價(jià)值傳統(tǒng)的產(chǎn)物，讓學(xué)生有能力對(duì)社會(huì)變革做出建設(shè)性的回應(yīng)。

本書通對(duì)世界各國(guó)代表性法系的物權(quán)變動(dòng)制度的理性比較，系統(tǒng)透視了不同物權(quán)變動(dòng)模式的制度優(yōu)劣，進(jìn)而從制度生態(tài)論視野出發(fā)，分析導(dǎo)致物權(quán)變動(dòng)制度脫離經(jīng)濟(jì)理性導(dǎo)向而呈現(xiàn)不同進(jìn)路差異的深層原因，并對(duì)我國(guó)民法典視野下的物權(quán)變動(dòng)制度宏觀改革方向和微觀制度建構(gòu)提出具體設(shè)想，對(duì)推動(dòng)我國(guó)民法制度建構(gòu)和民法哲學(xué)研究具有較高價(jià)值。

田納西·威廉斯以美國(guó)南方為背景，用詩(shī)歌般的語(yǔ)言塑造了許多充滿悲劇色彩的南方淑女形象。對(duì)威廉斯來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一種逃避現(xiàn)實(shí)、超越時(shí)間的方式，他筆下的南方淑女同樣選擇了詩(shī)意的想象，試圖挽留時(shí)間的腳步，構(gòu)建理想的世界。筆者以威廉斯劇作中的南方淑女為主要研究對(duì)象，分別從懷舊、異化、表演性、生存美學(xué)等文化視角，揭示她們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)所遭遇的生存困境與身份危機(jī)，闡釋她們重新想象過(guò)去、重塑主體身份的心路歷程。南方淑女將目光投向過(guò)去，在回憶與想象中尋找失落的家園，尋找曾經(jīng)的美好，祈求獲得心靈的慰藉。

本書由陜西師范大學(xué)中外民族戲劇學(xué)研究中心策劃與實(shí)施，為陜西師范大學(xué)國(guó)學(xué)院博士生導(dǎo)師李強(qiáng)教授、中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師柯琳教授聯(lián)袂撰寫的史學(xué)專著；是我國(guó)第一部全面、系統(tǒng)、科學(xué)記載亞洲太平洋、印度洋海域空間，東北亞、東南亞、東亞、南亞、西亞地區(qū)諸國(guó)，如中國(guó)、俄羅斯、日本、朝鮮、韓國(guó)，菲律賓、印度尼西亞、文萊、東帝汶、越南、緬甸、老撾、泰國(guó)、新加坡、柬埔寨、印度、伊朗、阿拉伯諸國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、戲曲等演藝文化歷史、地理的鴻篇巨制。這部著作從零散、雜駁鮮為人知的絲綢之路民族文藝?yán)碚撝校�精心梳�?/p>

本書為語(yǔ)言學(xué)專著。闡述了當(dāng)下加強(qiáng)語(yǔ)言生態(tài)意識(shí)和語(yǔ)言生態(tài)學(xué)意識(shí)的必要性和可行性，介紹了語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象和研究方法，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中的語(yǔ)言生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行了研究，討論了語(yǔ)言生態(tài)與語(yǔ)言教育、語(yǔ)言嫉妒、語(yǔ)言人、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言國(guó)策等的關(guān)系，分析了語(yǔ)言接觸對(duì)語(yǔ)言生態(tài)的影響，語(yǔ)言生態(tài)規(guī)劃及其原則，論述了語(yǔ)言交流形式的生態(tài)變遷，分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)用生態(tài)及網(wǎng)絡(luò)新型話語(yǔ)衍生衍生的動(dòng)因，探討了分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的語(yǔ)言分享等。