本書以新穎的視角和巧妙的故事編排,講述時(shí)空穿越使兩個(gè)時(shí)代的人奇巧偶遇的故事。通過(guò)當(dāng)代文化,追溯唐朝歷史文化,介紹了唐朝的飲食、音樂、舞蹈、體育、對(duì)外交流、節(jié)日習(xí)俗等,并配以精美的插圖,是一本充滿知識(shí)性、趣味性、可讀性的書稿,寓史于樂,貼近廣大讀者,尤其是青少年讀者的內(nèi)心,適合青少年閱讀,對(duì)普及歷史文化很有益處,同時(shí),也有助于廣大青少年對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生親近感,增強(qiáng)民族自豪感,樹立文化自信。

《我是貓》是日本“國(guó)民大作家”夏目漱石的代表作。小說(shuō)通過(guò)教師苦沙彌家一只貓的獨(dú)特視角，觀察了明治維新后日本社會(huì)百態(tài)，辛辣戲謔地嘲諷了明治時(shí)期“金權(quán)主義”至上的風(fēng)氣與黑暗時(shí)弊，并成功塑造了明治時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的群像。文筆自然灑脫，機(jī)智幽默的語(yǔ)言暗藏尖刻犀利，笑意輕快的筆鋒隱含凄苦悲涼。

他曾廣納賢才，從諫如流，竭力追求政治均衡和政治凝合；他實(shí)現(xiàn)了北宋歷代帝王的夙愿，將燕云十六州納入版圖；他又是一位荒淫奢靡的享樂皇帝，放縱欲望，竭澤民膏，在繁華旖旎中醉死夢(mèng)生；他還是一位幼稚低能的亡國(guó)之君，憑借私智小慧治國(guó)，將帝國(guó)置于險(xiǎn)境死地，本人也成為北國(guó)俘囚。他是不稱職的皇帝，卻是第一流的藝術(shù)家，詩(shī)書畫印，樣樣俱佳。他的帝國(guó)崩塌令人惋惜，他的人生際遇令人唏噓，他的藝術(shù)造詣令人嘆異！他就是他，宋徽宗，不受帝位羈絆的藝術(shù)家，反被藝術(shù)耽擱了的帝王。本書從政治、藝術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)層面解讀宋徽宗，拒

英雄輩出的三國(guó)時(shí)代，司馬懿之所以脫穎而出，其人生智慧的精粹之處，在于一個(gè)“忍”字，忍常人所不能忍。通過(guò)“忍”，他等待時(shí)機(jī)，選擇了明主；通過(guò)“忍”，他謹(jǐn)忠慎行，贏得了信任；通過(guò)“忍”，他包羞戒急，戰(zhàn)勝了最智慧的人；通過(guò)“忍”，他麻痹了對(duì)手，反戈一擊，奪得政權(quán)。本書以通俗、細(xì)膩而冷峻的筆調(diào)，試圖穿越歷史的層層迷霧，揭示司馬懿在眾多政治事件背后的政治邏輯和處世哲學(xué)，表現(xiàn)他的忠逆情仇，刻畫他與傳統(tǒng)臉譜不一樣的人生

一直以來(lái)，雍正都是一位有爭(zhēng)議的皇帝。康熙后期，九子奪嫡，雍正是最后的勝利者，但等到他登上皇位的時(shí)候，已經(jīng)四十五歲了。命運(yùn)，對(duì)雍正太過(guò)于苛責(zé)。他一面處置他昔日的競(jìng)爭(zhēng)者，一面推行改革。政治斗爭(zhēng)不相信眼淚，雍正絲毫沒有手軟，清查虧空、整頓官場(chǎng)、攤丁入畝、火耗歸公、豁除賤籍等一項(xiàng)項(xiàng)改革也在一片爭(zhēng)議聲中推行開來(lái)。本書立足于恢弘的歷史觀，既寫了雍正皇帝的文治武功、帝王心術(shù)，又寫了名臣才子的權(quán)謀與沉浮，去偽存真，多維度分析雍正的功與過(guò)，講述一個(gè)真實(shí)的、多面的雍正皇帝

過(guò)去的幾百年間，出于不絕的好奇心，以及商貿(mào)需求和技術(shù)提升，一些人勇敢地邁出步伐，前往自己未知的世界。在這過(guò)程中，有的人率先實(shí)現(xiàn)穿越歐亞大陸，有的人跨越了地理的南北半球，有的人克服了人跡罕至的絕境，還有的人發(fā)現(xiàn)了未知的土地。正是一段段探險(xiǎn)，讓紛繁的世界終以全貌展現(xiàn)在世人面前。 本書按照時(shí)間順序，集結(jié)馬可·波羅、鄭和、沙克爾頓等世界偉大探險(xiǎn)家的經(jīng)歷，呈現(xiàn)15段意義非凡、影響至今的精彩探險(xiǎn)；引用日志、文獻(xiàn)、古代地圖等珍貴資料，感受當(dāng)事人所見所聞，讓每一場(chǎng)旅途躍然于紙上。讀者可與探險(xiǎn)家一同感受不一樣的

全書分為七章。第一章是音樂文化的理論初探，分別對(duì)音樂文化的本質(zhì)、音樂的本體、音樂的性質(zhì)與特征、音樂文化的功能與音樂家的價(jià)值體現(xiàn)做出了詳細(xì)的論述；第二章是音樂文化的發(fā)展探究，分為音樂文化的起源、西方音樂文化的發(fā)展、中國(guó)音樂文化的發(fā)展三部分內(nèi)容；第三章是音樂文化的構(gòu)成與創(chuàng)作，詳細(xì)地論述了聲樂藝術(shù)、器樂藝術(shù)、音樂文化的一度創(chuàng)作、音樂文化的二度創(chuàng)作；第四章是音樂文化的表演與欣賞，包括音樂表演藝術(shù)的理論積淀、聲樂藝術(shù)的表演、器樂藝術(shù)的表演、音樂的作品鑒賞等內(nèi)容；第五章是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的音樂文化，分別

本書共包含七章。第一章開篇點(diǎn)題，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、高校英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，并進(jìn)一步探討了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校英語(yǔ)教學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第二章從高校學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)視角入手，分析他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的具體問題，并提供一些改善策略。第三章到第六章為本書的重點(diǎn)，分析了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新模式、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新內(nèi)容、評(píng)價(jià)的多元化發(fā)展。最后一章為創(chuàng)新章節(jié)，從課程思政、生態(tài)教學(xué)、ESP教學(xué)視角分析了高校英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)，以期凸顯高校英語(yǔ)教學(xué)的人文性與生態(tài)化。

本書共有八章，第一章闡述體育教育的基本理論與發(fā)展概況，分析高校體育教育的改革與發(fā)展現(xiàn)狀，以了解體育教育的基本知識(shí)、來(lái)龍去脈以及高校體育教育的發(fā)展情況。第二章闡述高校體育教育理念，為高校體育教育及管理的發(fā)展明確指導(dǎo)思想。第三章研究高校體育教育教學(xué)過(guò)程中各要素的設(shè)計(jì)與發(fā)展，從而優(yōu)化體育教學(xué)過(guò)程，提升體育教學(xué)效果。第四章分析高校體育教育管理理論與方法，為高校體育教育管理提供理論指導(dǎo)與方法參考。第五章研究高校體育教學(xué)課程建設(shè)與管理，體育教學(xué)課程建設(shè)是高校體育教育的核心部分，科學(xué)建設(shè)體育教學(xué)課程，加強(qiáng)課程

本書共包含七章。第一章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析，包括中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)涵、特質(zhì)、當(dāng)代價(jià)值。第二章從政治觀、家庭觀、社會(huì)觀、生態(tài)觀四大視角入手分析了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀。第三章至第六章為本書的重點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與教育相結(jié)合，探究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在不同教育層面的教育意蘊(yùn)。在審美教育中，分析了中國(guó)傳統(tǒng)審美理論與思想派系，并探討了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生活審美論、審美人格教育以及其對(duì)當(dāng)代審美教育的啟示。在思想政治教育中，分析了中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育思想，論述了中華民族傳統(tǒng)道德體系的形成與傳承，并基于