《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等話題入手，或陳說利害，指點迷津，以言醒世；或肯定情愛，頌揚忠貞，贊美人世間一切真情實感；或強調(diào)道德修養(yǎng)的重要，倡導(dǎo)讀書；或提倡淡泊名利，嚴(yán)于操守，多做善事；或描述隱居生活，贊美田園生涯，宣揚樸素為美；或狀物寫景，以景悟情，回歸自然；或稱譽豪士，召喚英雄，使人意氣風(fēng)發(fā)；或以自身的體驗和認知，陳述做人、處世應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。全書文字整飭優(yōu)美，言簡旨遠，

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明所作。全書采用語錄體的形式，分為上、下兩卷，共360條。每條均由排比或?qū)φ痰亩叹浣M成，言簡意賅，深入淺出，既便于理解，又易于誦讀。書中的處事警句來源豐富，既有作者自己的心得體會，又有從先哲格言、佛家禪語、古典名句、俗語諺語中演化而來的精彩文句，辭藻秀美，含義雋永，耐人尋味。全書以道德修養(yǎng)為核心，把修身養(yǎng)性作為以不變應(yīng)萬變的基本原則，上至治國平天下，下至個人修身齊家，人們都能于此書中有所獲益。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國時期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。保存了大量的遠古神話，比如夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海等。不僅如此，書中還廣泛涉及地理、動物、植物、礦物、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，包羅萬象，多彩紛呈。它是中國古代典籍中記錄神話最多的著作，也是遠古地理知識方面的百科全書。而對礦物的記錄，更是世界上最早的。全書18篇，記載了大約40個邦國、550座山、300條水道、100位歷史人物、400種怪獸，按區(qū)域記錄。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是中國最早的典籍之一，相傳為黃帝所作，因以為名。但后世認為此書最終定型于西漢，作者亦非一人，而是由中國歷代醫(yī)家傳承增補而來。從結(jié)構(gòu)上看，《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇。《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)理論體系是古代醫(yī)家通過長期的醫(yī)療實踐，在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想指導(dǎo)下形成的，此前天文、歷法、地理、氣象、醫(yī)藥，甚至社會科學(xué)、哲學(xué)、思維科學(xué)、語言學(xué)的成就皆在該書中有較為全面的體現(xiàn)。本書邀請專業(yè)研究者對其進行翻譯、注釋，極便讀者閱讀。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是我國古代廣為流傳的啟蒙讀物，也是古人開始識字學(xué)文和接受初步科學(xué)文化知識、傳統(tǒng)禮儀教育的教科書。其中，《三字經(jīng)》為百科知識，《百家姓》為姓氏知識，《千字文》為識字百科，《弟子規(guī)》為道德和行為準(zhǔn)則。它們短小精悍、瑯瑯上口，家喻戶曉，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。本書邀請古代文學(xué)專家對其進行翻譯、注解，極便讀者閱讀。

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，仿照《聲律啟蒙》寫成，?因此叫《笠翁對韻》�！堵暵蓡�??蒙》《笠翁對韻》聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，兒童通過誦讀可從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。

《論語》是產(chǎn)生于我國春秋時期的一部語錄體文獻，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子�！墩撜Z》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學(xué)、道德、政治、教育、時事等我國春秋時期社會政治、經(jīng)濟、文化、發(fā)展等方方面面，對中華民族整體民族心理素質(zhì)及道德行為產(chǎn)生了重大影響。

《孟子》共十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷�？傋謹�(shù)三萬五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚�！睹献印芬粫�是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱"四書"。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠影響的一部詩歌總集。它作為我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭，對后世文學(xué)影響深遠。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文精心校對的基礎(chǔ)上，進行注釋和翻譯，注釋準(zhǔn)確簡明，譯文明白曉暢。

《詩經(jīng)》是我國首部詩歌總集,收集和保存了古代詩歌305首。《詩經(jīng)》起初只稱為《詩》或“詩三百”,到西漢時,被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。按《風(fēng)》?《雅》?《頌》三類編輯�！讹L(fēng)》是周代各地的民間歌謠，是三百篇中富思想意義和藝術(shù)價值的篇章�！堆拧肥侵苋怂�謂的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》�！俄灐肥浅�廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。本書以權(quán)威版本為核校底本，約請業(yè)內(nèi)專家進行選錄、注釋、翻譯和評析。注釋準(zhǔn)確簡明；譯文明白曉暢；評析精準(zhǔn)到位,畫龍點睛,非常有助于非專業(yè)水平的讀