本書是青年詩(shī)人程繼龍的一部詩(shī)集，收錄其近年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌90首。程繼龍的詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，面容清朗。他擁有點(diǎn)石成金般的本領(lǐng)，能夠賦予簡(jiǎn)單、日常的詞語(yǔ)以新鮮的色澤、深切的含義，并用一種看似普通但直接曉暢、精準(zhǔn)有效的方式切入事物的核心。詩(shī)歌的敘事平淡、克制，不失內(nèi)涵與力量，還別有一種從容、爽利的姿態(tài)和天然、成熟的韻味。以誠(chéng)樸為底色，程繼龍的詩(shī)呈現(xiàn)出對(duì)生活誠(chéng)心實(shí)意的體認(rèn)和嚴(yán)肅深刻的思索。

本書是青年詩(shī)人何不言的一部詩(shī)集，收錄何不言自2003年以來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌56首。何不言的詩(shī)繼承了中國(guó)詩(shī)詞中對(duì)故土與親情的傳統(tǒng)書寫經(jīng)驗(yàn)，更融入了自己個(gè)體生命的現(xiàn)代性體驗(yàn)。他試圖創(chuàng)造一種屬于自己的復(fù)雜多義的詞語(yǔ)體系，讓詩(shī)意空間在自己獨(dú)特的生存體驗(yàn)與瞬間的生命頓悟中打開。何不言有著詩(shī)的直覺(jué)，并隱隱觸及了情感與生活的接近本質(zhì)的部分，使他的詩(shī)作有了微妙的、細(xì)膩的質(zhì)感。

本書是青年詩(shī)人魯娟的一部詩(shī)集，收錄其近年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌86首。彝族文化似乎是詩(shī)歌的富礦，挖掘出的一小塊靈石，就能見其熠熠生輝。只是人的名字、女性的名字、植物的名字、地名，用漢語(yǔ)寫出來(lái)，就天然具有柔軟的詩(shī)性表達(dá)。民族風(fēng)情、地域色彩、某種神秘意味、個(gè)人置身其間的生命體驗(yàn)，構(gòu)成了魯娟詩(shī)歌的特點(diǎn)。對(duì)人性的挖掘，對(duì)同一事物內(nèi)在精神的呈現(xiàn)，獨(dú)特的思考，也就是本質(zhì)上而不僅是外在的奇異，精氣神的統(tǒng)一，是魯娟寫作的向度。

本書是青年詩(shī)人龍少的一部詩(shī)集，收錄詩(shī)人近年來(lái)來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌119首。龍少的詩(shī)更多地反映了輕盈、柔軟、甜美、溫暖的少女心和浪漫情懷，似乎人世的艱難還不曾打擊過(guò)她。她善于讓家庭成員和朋友在自然環(huán)境中出場(chǎng)，在描繪或敘述插花、櫻桃、玫瑰、藍(lán)鳥、大海、河流、風(fēng)雪、薄霧、星星等外物之后，常常把詩(shī)意轉(zhuǎn)到人物身上，使景物顯現(xiàn)人間情意，生發(fā)煙火氣息。龍少執(zhí)著地把歡愉之辭表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)了她在創(chuàng)作上的一種迷戀和追求。

青年詩(shī)人陳翔的一部詩(shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌70首。陳翔的寫作從形式上看有一種整飭感，這會(huì)讓人想到1920年代的新格律派。他可能試圖通過(guò)這種方式來(lái)節(jié)制漫無(wú)邊際的語(yǔ)言泛濫，并濃縮、錘煉詞語(yǔ)以及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。在他的詩(shī)歌中，有一種加密和強(qiáng)化的氣質(zhì)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)，上一句與下一句之間的邏輯聯(lián)系非常緊密，這對(duì)于青年詩(shī)人來(lái)說(shuō)是一種很有效的自我訓(xùn)練，有效地避免了空泛和蕪雜的表達(dá)。

青年詩(shī)人蘇仁聰?shù)囊徊吭?shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌106首。蘇仁聰生長(zhǎng)于云南鎮(zhèn)雄，視聽所及和心思所往，多為人世的艱辛、不幸、饑餓、寒冷、灰暗、血腥……可見，他有一顆敏感、柔弱、善良的心，還有一片關(guān)切天下疾苦的傳統(tǒng)文人情懷。因而，他的詩(shī)，更多的是觀照現(xiàn)實(shí)生活、撫慰底層人事與卑微物理，常常讓人為他揭示的病痛與死亡、悲傷與無(wú)奈而動(dòng)容，也讓人注意到這個(gè)年輕詩(shī)人的精神世界之滄桑與沉重。從他的詩(shī)歌對(duì)人、事、物的敘述、想象和理解來(lái)看，可見他有耐心又銳利的觀察，并且有突出的敘事能力。

青年詩(shī)人沙冒智化的一部詩(shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌108首。在沙冒智化的漢語(yǔ)詩(shī)歌中，藏族文化始終作為一種精神之源，為其提供特別的養(yǎng)分。大山、星星、石頭，這些具有濃重抒情性和象征性的自然意象，往往與簡(jiǎn)潔直接又誠(chéng)懇、虔敬的表達(dá)方式一道，賦予詩(shī)歌遼闊、粗野又純凈的質(zhì)地。沙冒智化擅長(zhǎng)運(yùn)用地方經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人化的想象，來(lái)完成對(duì)命運(yùn)的敘說(shuō)、對(duì)心靈的探索，卻也不曾規(guī)避對(duì)復(fù)雜現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)的萃取與書寫。在雙重的文化視野下，沙冒智化糅合漢藏雙語(yǔ)資源，以獨(dú)異的方式審視和創(chuàng)造世界。他的詩(shī)充滿智性的思考、新奇的表達(dá)，時(shí)常帶來(lái)驚喜

青年詩(shī)人盧山的一部詩(shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌127首。有了新疆的生活體驗(yàn)后，盧山的詩(shī)展現(xiàn)出了一種新的開闊意境。實(shí)際上，生命的真實(shí)構(gòu)成了盧山詩(shī)歌創(chuàng)作的一條清晰的脈絡(luò)無(wú)論是抒寫青春或愛情，還是江南與邊塞。盧山詩(shī)歌的力度源自生命的燃燒。與他的舊作相比，這組詩(shī)有了更為質(zhì)樸、渾厚、沉穩(wěn)的意象與表達(dá)，這是那片遼闊土地的賜予，也是詩(shī)人生命的深沉感悟。

青年詩(shī)人王少勇的一部詩(shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌120首。王少勇的詩(shī)均來(lái)自對(duì)日常生活的感悟，似乎剔除了詩(shī)歌中的某些技巧，類似于鹽，尋常中有著稀有的品質(zhì)，平淡中有著新奇的滋味。他積極探索現(xiàn)代漢詩(shī)的及物性寫作，并呈現(xiàn)出了一種屬于自己的平淡而富有深意的表現(xiàn)方式。

青年詩(shī)人梁書正的一部詩(shī)集，精選詩(shī)人多年創(chuàng)作的詩(shī)歌139首。梁書正的詩(shī)歌帶有很強(qiáng)的抒情性，這一抒情既具體又抽象，具體是指其抒情的起源都基于日常生活的事實(shí)尤其是鄉(xiāng)土生活的事實(shí)：一草一木，一飯一粥……抽象指的是抒情的指向并不局限于具體的人事，而是指向土地、自然、人性、生活等具有本質(zhì)意味的存在。這些詩(shī)歌中有一種確信的姿態(tài)，不僅僅是對(duì)語(yǔ)言和詞語(yǔ)的確信，也是對(duì)一種滿足于日常生活并能從中獲得詩(shī)意象征的確信，這使得梁書正的詩(shī)歌行云流水，樂(lè)觀豁達(dá)。