物權(quán)行為理論最早由德國民法學(xué)家提出。自20世紀(jì)80年代末，新中國的民法學(xué)者開始在國內(nèi)法學(xué)刊物上介紹物權(quán)行為理論。但是，由于對中國近代中國民法學(xué)物權(quán)行為缺乏了解，學(xué)者間對物權(quán)行為理論在中國的引入和發(fā)展歷史知之甚少，甚至不知道近代中國民法學(xué)早已引入物權(quán)行為理論，并指導(dǎo)著立法和司法活動。本書介紹了清末時期，隨著西方法學(xué)的輸入，物權(quán)契約逐步進入中國法學(xué)人的視野。得益于日本民法學(xué)家的著作和演講，近代的法學(xué)前輩們引入了物權(quán)行為理論，并對物權(quán)行為理論進行了深入的探討。本書對近代中國民法學(xué)中的物權(quán)行為理論的縱向

國家體育總局舉辦了國家體育總局冬季項目青年教練員公派赴美留學(xué)班。本次留學(xué)班學(xué)員，全部由我國從事冬季項目訓(xùn)練的優(yōu)秀青年教練員組成。學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及運動生理學(xué)、運動解剖學(xué)、運動生物力學(xué)、運動營養(yǎng)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)等運動訓(xùn)練學(xué)科基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容，也有冬季項目體能訓(xùn)練、技術(shù)訓(xùn)練等實踐性教學(xué)內(nèi)容;授課教師既有學(xué)術(shù)研究成果豐碩的資深教授，也有實踐經(jīng)驗豐富的一線教練員;既有單項協(xié)會負(fù)責(zé)人等職業(yè)體育的管理人員，也有運動防護師、物理治療師、體能訓(xùn)練師等競技體育訓(xùn)練領(lǐng)域?qū)＜�。本書將學(xué)員在學(xué)習(xí)期間的課題研究和培訓(xùn)總結(jié)編輯成集，有

國際工程教育論壇是由清華大學(xué)、中國工程院、聯(lián)合國教科文組織共同主辦的系列國際性學(xué)術(shù)會議，每兩年舉辦一次。2020年12月第二屆教育論壇由清華大學(xué)舉辦，來自世界范圍的專家學(xué)者圍繞氣候變化與藍(lán)天行動水環(huán)境與水生態(tài)保護氣候、環(huán)境與健康可持續(xù)技術(shù)及全球協(xié)作可持續(xù)化工與未來面向可持續(xù)發(fā)展的工程教育等多樣性議題，展開了充滿創(chuàng)新活力的全球性對話。本書凝聚了諸多行業(yè)專家學(xué)者的思想精華，展現(xiàn)了全球氣候變化、可持續(xù)發(fā)展以及工程教育領(lǐng)域的新思想與新理念，反映了世界各國、尤其是發(fā)展中國家工程教育的新概況。本書對于我國工

《小說新論》是中外第一部將微篇小說置于整個小說發(fā)展的大背景上來進行定位分析的小說理論專著。從宏觀到微觀，體現(xiàn)了相當(dāng)?shù)睦碚摯┩噶�和難度系數(shù)。該書從辨析梳理小說的觀念與基本要素入手，對微篇小說的源流、特征、創(chuàng)作規(guī)律進行了較為系統(tǒng)的探討與總結(jié)。原創(chuàng)性地提出了契合微篇小說的冰山型人物理論，突破了傳統(tǒng)的類型人物典型人物理論的窠臼和恩格斯典型環(huán)境中的典型人物的局限；從小說三要素的角度對古今小說進行了簡要的提煉整合；對微篇小說的人物創(chuàng)作、情節(jié)創(chuàng)作和敘事藝術(shù)進行了全方位的剖析總結(jié)，提出一系列既富有創(chuàng)意又切實可行

我想做一個能在你的葬禮上描述你一生的人1234（套裝全4冊）這是一套讓人感動落淚又難以釋卷的書。在這套關(guān)于情感的散文詩歌集里，季羨林、沈從文、史鐵生、黑塞、葉芝等60余位文學(xué)大師們，用200余篇文章深情懷念親人、愛人、敬重的老師、珍愛的朋友，道盡世間情感的樸素與繁華，痛苦與甜蜜。這些情真意切的文字，思極深而不晦，情極哀而不傷，在大師飽蘸情思的筆下，每一篇都令人動容。沒有壯闊的海誓山盟，也沒有似水柔情的情話，只是這樣一句凝重但又溫馨動人的描述，卻足以打動人心�；蛟S，無論是愛情還是親情，在歲月滄桑、

本書為作者精選多年公開發(fā)表的經(jīng)史方面研究成果的論文集。上編收入經(jīng)學(xué)論文,作者繼承其先師金景芳先生的治學(xué)思想,從孔子《易傳》入手，以儒家的天人之學(xué)為旨?xì)w，重視對時義的研究。下編收入中國思想史研究論文,以孝道思想研究為主。其中提出的主要或基本觀點,如孝道的定義和本質(zhì)、中國孝觀念產(chǎn)生的年代問題、孝道與西周禮制的關(guān)系、孔子對傳統(tǒng)孝道的繼承和改造、儒家孝道的歷史演變等等,多為孝道研究領(lǐng)域最早提出的見解,至今為學(xué)術(shù)界所廣泛摘引。

為什么有些人在經(jīng)歷失敗或重大變故后便從此一蹶不振，而有些人卻可以乘風(fēng)前進? 面對創(chuàng)傷，外在的物質(zhì)永遠(yuǎn)無法填補內(nèi)心的空洞，只有內(nèi)心的力量足夠強大，才能站起來，再一次重新開始。閱讀這本書，無論你正處在人生的哪個階段，如何深陷泥潭，它都能幫助你向內(nèi)尋找復(fù)原力，從每一次的挫敗中學(xué)習(xí)與成長。

特色小鎮(zhèn)作為在塊狀經(jīng)濟和縣域經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展而來的創(chuàng)新經(jīng)濟模式，是在新的歷史時期、新的發(fā)展階段供給側(cè)改革的創(chuàng)新探索和成功實踐，是當(dāng)前我國旅游產(chǎn)業(yè)、新型城鎮(zhèn)化和社會生活形態(tài)的發(fā)展過程中出現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)。本書主要置于體育強國建設(shè)的大背景之下，借鑒特色小鎮(zhèn)的研究成果，分析特色小鎮(zhèn)建設(shè)的政策背景、時代意義、理論淵源及發(fā)展?fàn)顩r，并以山東省海陽市沙灘運動特色小鎮(zhèn)為實證，聯(lián)系發(fā)展實際和現(xiàn)行政策，探討我國體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)規(guī)劃、開發(fā)模式、運行與建設(shè)保障機制、實施路徑與政策改革思路，改善體育產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集

這本書完整、全面地講述了錢鐘書的一生。 從天才少年，到低調(diào)的大師……多個視覺、多個方位的帶領(lǐng)讀者認(rèn)識一個真實的錢鐘書。 作者文字溫婉細(xì)膩，史料全面詳實，認(rèn)識深刻、看法睿智，是一本適合全民閱讀的作品。

本書從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的視角探索《三國演義》，在《人物篇》中先后分析了劉備、曹操、袁紹、董卓、呂布、孫權(quán)、諸葛亮、司馬懿、關(guān)羽、魏延等人物的領(lǐng)導(dǎo)特色、人格特點及其對他們一生事業(yè)和命運的影響。在《領(lǐng)導(dǎo)篇》中分別探討了《三國演義》中包含的領(lǐng)導(dǎo)方法，用人、賞罰、信息處理、人際關(guān)系、權(quán)謀、人物潛意識及人物之夢的隱意。全書多處涉及到對人物心理及民族心理的剖析，在分析上頗有創(chuàng)見和深度，說理透徹、文風(fēng)樸實、不落窠臼，且自成體系，有獨特的學(xué)術(shù)價值和閱讀趣味，是研究和閱讀《三國演義》的一部重要參考書。