在政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)順利交替開啟新時(shí)代之后，2013年迎來了中國(guó)政治的新開局，適應(yīng)全新大國(guó)定位的國(guó)家治理體系和治理能力開始邁向現(xiàn)代化。 就國(guó)內(nèi)而言，2013年延續(xù)了三十年多來不斷改革的時(shí)代命題，繼續(xù)深化改革；同時(shí)，為了避免改革所帶來的張力，以回歸傳統(tǒng)、重塑傳統(tǒng)為契機(jī)，著力培育穩(wěn)定性的力量。無論是政治上激活傳統(tǒng)，還是經(jīng)濟(jì)上理順政府、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系，國(guó)家都有意在改革創(chuàng)新和制度穩(wěn)定之間尋求一種平衡。而就國(guó)際關(guān)系而言，大國(guó)崛起需要有全新的國(guó)際定位，這既需要“統(tǒng)籌兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向，也需要具體努力。國(guó)家不僅

女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、昭君出塞、杜十娘怒沉百寶箱、孫悟空大鬧天宮…… 這些流傳千年百年的故事，究竟有什么魅力，讓我們一說再說，一想再想？ 青年作家張秋寒，以唯美文筆和驚人想象力，從經(jīng)典故事中精選14個(gè)深情傳說，重新敘寫，描繪人間天上14種入骨深情： 妲己想要守護(hù)的，其實(shí)是女媧對(duì)伏羲的承諾； 嫦娥奔月，奔赴的是她對(duì)吳剛的一往情深； 昭君出塞，是毛畫師以性命相守的深情； 杜十娘沉了百寶箱，沉下她不斷突圍卻終究無望的自由； 孫悟空鬧翻九霄，索要的是舊日海灘上那枚白色螺殼 &

該書翔實(shí)記載焦裕祿與他的兒女們?cè)诩彝��?nèi)外的生活細(xì)節(jié)，以及焦裕祿對(duì)孩子們既嚴(yán)格要求又潤(rùn)物無聲的言傳身教和革命熏陶，從中可見焦裕祿既是慈父也是嚴(yán)父的崇高形象，今天的黨員干部依然能從中汲取豐富的精神養(yǎng)分。

本書收錄了四個(gè)不同時(shí)期的歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)故事，回顧了千年前不列顛群島上，盎格魯撒克遜人和維京人之間爭(zhēng)斗；講述了吐蕃的發(fā)跡、崛起、強(qiáng)盛和衰落；再現(xiàn)了莫臥兒帝國(guó)第5位皇帝沙賈汗統(tǒng)治晚期在他的4個(gè)兒子之間爆發(fā)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)；記敘了南朝陳文帝平定豫章熊曇朗、臨川周迪、東陽(yáng)留異、晉安陳寶這四股地方豪強(qiáng)勢(shì)力的過程。

你是否曾經(jīng)遭遇校園暴力？ 你是否曾經(jīng)遭遇職場(chǎng)暴力？ 你是否曾經(jīng)遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力？ 在家長(zhǎng)的監(jiān)控死角，社會(huì)的道德盲區(qū)，法律的灰色地帶 誰(shuí)來保護(hù)我們？ 在校園，在職場(chǎng)，在社交網(wǎng)絡(luò)， 每個(gè)人，都有可能是受害者。 百萬銷量圖書作者李尚龍， 歷時(shí)365天精心打磨， 為校園暴力、職場(chǎng)暴力、網(wǎng)絡(luò)暴力強(qiáng)勢(shì)發(fā)聲， 以筆當(dāng)槍，與這個(gè)世界決戰(zhàn)

由王超的小說《去了西藏》改編劇本的《尋找羅麥》影片即將于2018年4月全國(guó)公映，同名圖書同時(shí)出版。故事講述了一個(gè)美麗而憂傷的愛情故事，小說講述了中法兩個(gè)男人之間一場(chǎng)不為人知的感情。在一段象征涅槃與救贖的蓮花之旅中，已經(jīng)走向人生終點(diǎn)的羅麥與一直在路上的趙捷，對(duì)于他們來說，怎樣的結(jié)局才是完滿。抑或，只是留下長(zhǎng)久的嘆息，以及對(duì)將來的美好向往。 小說《去了西藏》曾于《小說界》首發(fā)、《小說月報(bào)》轉(zhuǎn)載，并有法文版。 圖書《尋找羅麥》內(nèi)容體例包括：從小說到改編文學(xué)劇本，再到分鏡頭導(dǎo)演工作臺(tái)本，還包括電影劇照、

慕顏洲的少主岳泠瀾，為人孤傲冷漠是出了名的。不光是因著一身的功力堪稱奇絕，還與其自幼的經(jīng)歷有關(guān)。被嚴(yán)苛的異姓姑姑帶大，岳泠瀾本就缺失親情，若不是年幼時(shí)遇見他的小玉鉤，還不知道要變成怎樣的怪人。只是，他至親至愛的小玉鉤離奇失蹤了。六年的時(shí)間，小玉鉤所住的月生殿一塵不染，她常年患病所要服用的藥丸也讓手下隨身帶著，她*愛的碧桃派人精心打理著，為的就是她隨時(shí)回來都能一切如常。岳泠瀾找了六年，姑姑也阻止了六年。一個(gè)綠衣女子的出現(xiàn)，讓一切都變了樣子。先是被姑姑下令同她一起去尋找慕顏洲的至寶不思珉，再是身邊多

我們這一生所有的痛苦，都源于自我欺騙。 英國(guó)，南部，長(zhǎng)年陰冷潮濕的小鎮(zhèn)。 攝影師內(nèi)爾曾執(zhí)著研究小鎮(zhèn)跳河自殺的歷史，這條河似乎有種致命誘惑，接二連三的人如被勾魂攝魄般，于風(fēng)雨交加之夜投河。 內(nèi)爾開始動(dòng)筆寫這本書，講述小鎮(zhèn)的神秘故事，但故事尚未講完，她便如宿命般沉入水底。 而幾個(gè)月前投河的少女，則剛剛看過她新書的初稿。 警方展開調(diào)查，小鎮(zhèn)上與此案有關(guān)的人們紛紛敘述所見所知，每個(gè)人都有自己的視角，每個(gè)人都有確鑿的說辭。 有時(shí)，人說不說真話，并非基于事實(shí)和良知。 直到有一天，那份奪命書稿浮現(xiàn)駭人

本書是東南大學(xué)“中國(guó)藝術(shù)國(guó)際傳播協(xié)同創(chuàng)新中心”階段性成果。以2014-2015年輿情數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析中國(guó)藝術(shù)國(guó)際傳播的現(xiàn)狀與問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以期能夠推動(dòng)相關(guān)活動(dòng)更好更快地發(fā)展。

陳子昂,是唐代詩(shī)歌發(fā)展過程中一個(gè)關(guān)鍵的人物。他不僅是一個(gè)杰出的詩(shī)人,同時(shí)也是一個(gè)具有卓越見識(shí)的政治活動(dòng)家。他往往能從較為廣闊的背景上考慮當(dāng)時(shí)朝延的問題……