《南柯記》是明代戲劇家湯顯祖臨川四夢之一，取材于唐人李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》。劇中的男主人公淳于棼曾以武藝任淮南軍裨將，因使酒失主帥之心，棄官歸里。他宅院里有一株古槐。一天，他在禪智橋邊酒樓里喝醉，被僮仆扶歸，臥于堂前東廊下。忽覺有人呼喚，原來是槐安國的使者，迎他去做駙馬。數(shù)月后他任職于槐安國的南柯郡，重用自己的兩位有才華的朋友為佐官，使得南柯郡大治。后來公主病逝，淳于棼不再被信任，只得回到家鄉(xiāng)，醒來后才知道是一個夢。此本為明末吳郡書業(yè)堂刊本。

《邯鄲記》為湯顯祖臨川四夢之一，也是其最后一部傳奇作品。故事取材于唐代作家沈既濟的傳奇《枕中記》，即著名的黃粱一夢故事。窮途潦倒的書生盧生在邯鄲趙州橋北的一個小客店遇到來世間超度凡人的仙人呂洞賓，盧生抱怨自己命運不濟，呂仙則給他一個磁枕入睡。盧生在夢中經歷了一連串宦海風波，五十余年人我是非，一夢醒來，店小二為他們煮的黃小米飯尚未熟，由此大悟。此本為明萬歷刻本，其中的版畫作品為明代木刻版畫的代表作。

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本文由兩部分組成，上半部分主要闡述湘東的地理文化概念，對圍繞湘東的周邊地域的民居特征進行舉例分析并結合查閱歷史上對湘東乃至湖湘地域的人口遷徙狀況的資料進行了解和分析，找到關于湘東民居地域文化來源的依據(jù)，并對湘東地區(qū)的傳統(tǒng)村落類型進行初步的分類。本文的下半部分是文章的主體，對湘東民居的特征由整體到局部，從建筑用途以及建筑物的結構類型、構建特征、材料運用和裝飾方法進行總結和描述，同時對相應的江西民居進行類比說明，以證實湘東民居與江西中、西部民居在地域文化上的血緣的關系。

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詩集為作者自2021年2月以來所創(chuàng)作的詩歌，內容從自然到人文，從學習到生活，將個人的思考通過文字的形式記錄，穿透作者年齡的稚嫩，有模有樣的對生命意義本身的探討，不僅視覺角度對路，更感受到了作者龐大的閱讀量，能夠觸碰到作者靈動的語言天賦和文字功力，詞句中有著眾多詩歌著作的影子，是我們現(xiàn)代詩擁躉們熟知的味道，在驚嘆作者小小年齡有著厚重力量的同時，又感嘆閱讀中酣暢淋漓的暢快，是一本值得閱讀、推薦的好內容。

第五屆中國戲曲文化周于2021年10月17日在北京園博園舉辦。中國戲曲文化周組委會為貫徹落實《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，推進北京市建設全國文化中心，中華人民共和國文化和旅游部、北京市人民政府自2017年起共同主辦中國戲曲文化周活動。學術論文之優(yōu)劣不在長短，而在獨立之見解。這些論文從不同角度著眼，表達了作者對戲曲藝術的真知灼見，體現(xiàn)了戲曲研究隊伍的不斷傳承與成長。

本教材結合《十四五民政事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》最新要求，將全書內容劃分為基本民生保障、基層社會治理、基本社會服務三大部分，涉及社會救助、社會福利事業(yè)、慈善事業(yè)與福利彩票、基層政權建設與社區(qū)治理、社會工作、志愿服務等11個章節(jié)。每章按照聚焦知識-放眼社會-體驗實踐三個環(huán)節(jié)，從民政工作的概念、特征、政策入手，強調民政工作的系統(tǒng)性、時代性、協(xié)同性、全局性；堅持問題導向、目標導向，重點突出在民政工作中如何創(chuàng)新性地解決問題；以知識點緊密聯(lián)系學生實際，引導學生關懷社會，參與社會實踐，貢獻青春智慧。同時，為了增加本書的

《比較》是著名經濟學家吳敬璉主編的系列經濟學出版物，緊貼經濟學前沿和宏觀經濟形勢選題和組稿�！侗容^.第122輯》圍繞韌性這一主題，開篇選取國研中心研究員張文魁的通向韌性和進步性治理一文，該文首先厘清當前研究對韌性的誤解，然后從宏觀、中觀和微觀角度，分析韌性治理的重要性。在當前變動不居的環(huán)境下，這篇文章非常及時。此外，本輯《比較》還從社會和公司治理、監(jiān)管制度、財政可持續(xù)性、發(fā)展可持續(xù)性、城市化、貨幣政策等角度選稿，為讀者了解如何培育韌性提供了新視角。