本書(shū)系統(tǒng)介紹了工科3PBL理論、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施方法及典型教學(xué)應(yīng)用案例。書(shū)中主要內(nèi)容包括:3PBL理論基本內(nèi)涵、教學(xué)設(shè)計(jì)框架、教學(xué)組織實(shí)施、考核元素與評(píng)價(jià)方式、基于professionalism教學(xué)設(shè)計(jì)與案例示范、基于problem教學(xué)設(shè)計(jì)與案例、基于process教學(xué)設(shè)計(jì)與案例、基于projection教學(xué)設(shè)計(jì)與案例、PBL實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)與心得等。本書(shū)擬為高校教師工科PBL教學(xué)改革與實(shí)踐提供具體教學(xué)理念、教學(xué)策略和設(shè)計(jì)范例。本書(shū)可以作為高等院校教師培訓(xùn)的課程教材,也可供大學(xué)教師、管理人員閱讀。

本書(shū)一部圖文并茂的科普讀物,介紹了生活在南極等地不同種類的企鵝的特點(diǎn)、習(xí)性、生存技能、生長(zhǎng)變化等生活狀態(tài),探究了不同種類的企鵝的生存和成長(zhǎng)過(guò)程,以及由此形成的獨(dú)特性,引領(lǐng)讀者了解企鵝身上一些鮮為人知的一面。書(shū)中收錄了很多企鵝可愛(ài)有趣的習(xí)性,介紹了很多企鵝堅(jiān)強(qiáng)努力活下去的本能,從中能充分領(lǐng)略生命的可貴和神奇之處。

本書(shū)共分為七章,依次介紹了生活中常見(jiàn)的動(dòng)物、學(xué)校里能見(jiàn)到的動(dòng)物、公園里會(huì)見(jiàn)到的動(dòng)物、森林里能見(jiàn)到的動(dòng)物、海洋里能見(jiàn)到的動(dòng)物、動(dòng)物園里能見(jiàn)到的動(dòng)物、可能再也見(jiàn)不到的瀕危動(dòng)物,介紹了不它們的特點(diǎn)、生活習(xí)性、生存技能、生長(zhǎng)變化等,還探究了它們的生存和成長(zhǎng)的過(guò)程。另外,在每一章篇后還有手繪日記,生動(dòng)可愛(ài),引人入勝。

本書(shū)分為四個(gè)部分,依次介紹了需要精心照料的動(dòng)物寶寶、需要在奇怪環(huán)境下成長(zhǎng)的動(dòng)物寶寶、幼年期與成年期外形差異很大的動(dòng)物寶寶、一出生就要艱難求生的動(dòng)物寶寶,在每一章結(jié)束后還會(huì)有相應(yīng)的總結(jié)專欄,圖文結(jié)合,生動(dòng)有趣。另外,在介紹動(dòng)物寶寶的時(shí)候,還相應(yīng)介紹了成年動(dòng)物生產(chǎn)或照料寶寶的方式。通讀全書(shū),讀者能夠?qū)λ�介紹的動(dòng)物有一個(gè)簡(jiǎn)單又相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)。

本書(shū)收錄川端康成諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說(shuō)《古都》。古都京都,被織錦商戶收養(yǎng)的千重子出落成了美麗的少女。節(jié)日夜里,她遇到山村姑娘苗子,驚訝地得知兩人是孿生姐妹。她們互相思念,卻因身份懸殊無(wú)法相認(rèn)。姐妹倆淡淡的哀愁,織入京都的四季美景�！豆哦肌肥侨毡咀骷掖ǘ丝党傻拇�表作。在這部小說(shuō)中,川端康成運(yùn)用清淡、細(xì)膩的筆觸,敘述了千重子和苗子這對(duì)孿生姐妹的悲歡離合,以及人世的寂寥之感。作者把自己的關(guān)注、同情與哀嘆,都給予她們,寫(xiě)了她們的辛酸身世和純潔愛(ài)情,還寫(xiě)了她們對(duì)美好生活的向往。故事在寂靜中開(kāi)始,在寂靜中結(jié)束

本書(shū)共分為《不染塵》《人間世》《青春派》《剔銀燈》《金薔薇》《不分行》《八斗嶺》《瞰東方》等板塊，根據(jù)板塊的設(shè)置，分別收錄文學(xué)性散文、敘事性散文、新人散文、非虛構(gòu)散文等。

本書(shū)主要講述主人公羅峰一舉闖過(guò)通天山第20級(jí),聲名大振,為地球上的人類族群解決了深受異族侵?jǐn)_的麻煩后,他前往烏華秘境尋找坐山客留給他的機(jī)緣。經(jīng)過(guò)烏華秘境之地的錘煉,羅峰實(shí)力大增,并獲得對(duì)自身非常重要的獸神傳承令,但為了幫助老師真衍王,他絲毫沒(méi)有猶豫就將獸神傳承令送給了真衍王。書(shū)稿架構(gòu)清晰,想象豐富奇特,情節(jié)逐層推進(jìn),宣揚(yáng)了舍己為人、自強(qiáng)不息、努力拼搏的品質(zhì),充滿積極向上的力量。

本書(shū)稿系當(dāng)代原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《何日請(qǐng)長(zhǎng)纓》第一卷《脫困》的上半部。小說(shuō)講述生產(chǎn)“長(zhǎng)纓牌”機(jī)床的臨河第一機(jī)床廠爆出廠領(lǐng)導(dǎo)因集體貪腐而全部落馬的事件,機(jī)械部二局派遣老處長(zhǎng)周衡和年輕黨員唐子風(fēng)前往臨河第一機(jī)床廠,幫助企業(yè)扭虧。周衡和唐子風(fēng)到任后迅速與新的班子成員達(dá)成一致,統(tǒng)一思想,整頓作風(fēng)、追討欠款、積極開(kāi)拓新業(yè)務(wù),當(dāng)年就補(bǔ)發(fā)了拖欠臨河第一機(jī)床廠職工許久的工資,臨河第一機(jī)床廠初步扭轉(zhuǎn)了頹敗的局面,工人們看到了扭虧的希望。小說(shuō)人物形象立體豐滿,情節(jié)引人入勝,格調(diào)陽(yáng)光積極,充滿了振奮人心的力量。

山西“洪洞大槐樹(shù)”尋根祭祖者的行為在外顯層面與根植于中華民族傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情懷、故土依戀、鄉(xiāng)愁情結(jié)有關(guān)。然而，此種現(xiàn)象背后是否有更深刻的內(nèi)涵？是否具有內(nèi)在深度心理學(xué)涵義？是否具有共性的跨文化研究意義？“洪洞大槐樹(shù)”尋根祭祖現(xiàn)象與中國(guó)文化中的“鄉(xiāng)土依戀”情結(jié)又有怎樣的聯(lián)系？ 本書(shū)以“鄉(xiāng)土依戀”為切入點(diǎn)，選取明代移民舊址——山西“洪洞大槐樹(shù)”作為典型案例。結(jié)合鄉(xiāng)土依戀已有研究，圍繞文化、社會(huì)和心理三個(gè)層面提煉出“祖先崇拜”、“文化情結(jié)”和“自性化尋求”三個(gè)因子作為研究鄉(xiāng)土依戀的影響因素。將文化對(duì)

1960年，雷鋒光榮地成為中國(guó)人民解放軍的一名戰(zhàn)士。在部隊(duì)里，他表現(xiàn)非常突出，多次受到表?yè)P(yáng)。沒(méi)多久，他就被任命為運(yùn)輸連四班的班長(zhǎng)。這一年的中秋節(jié)到了，為了慰勞大家，運(yùn)輸連給干部和戰(zhàn)士們每人發(fā)了四個(gè)月餅。這些月餅不但好看，味道也挺不錯(cuò)。雷鋒雖然很喜歡吃月餅，但也寶貝似的留著它們，偶爾吃上一小塊兒解饞……