北京文化是具有鮮明地域特色的中華文化，長期處于中外文明交流互鑒的前沿地帶。本書以城市文化外交為理論引領，以跨文化傳播為邏輯主線，從歷史與現(xiàn)實相結合的視角分析北京文化的具體內涵及其與首都文化、中華文化和世界文化的關系，總結北京文化國際傳播取得的成就和面臨的挑戰(zhàn)，提出北京文化國際傳播的實踐路徑和發(fā)展走向，并就評估北京文化國際傳播效果進行初步探討。這是國內首部以“北京文化”為主題詞系統(tǒng)深入研究其國際傳播的專著，對于推動北京國際交往中心建設，展示北京城市文明新形態(tài)，進一步將北京打造成為全球文明交流互鑒的

項目化學習是當今國際上較為流行的一種學習方式，對于促進學生素養(yǎng)的提升具有極大的作用，對于學校和教師專業(yè)發(fā)展具有創(chuàng)新性，是發(fā)展學校課程和創(chuàng)新教師專業(yè)發(fā)展模式的一種新的嘗試和發(fā)展。 2020年，楊浦小學成為“上海市義務教育項目化學習三年行動計劃”市級15所種子校之一。學校依托市級子課題“指向學科的項目化學習課堂學習活動的實踐研究”的研究，多次承辦市級項目校研討交流等展示交流活動，在學科項目化學習的設計、實施、評價及教師專業(yè)發(fā)展等方面取得了一定的研究成果。 本書為楊浦小學項目化教研團隊在小學英語學

本書大量利用中外交涉文件及各租界的土地章程、工部局年報等檔案，訂正了迄今在租界研究中存在的差錯，并增加了原書中內容單薄的有關租界法制、經濟、社會等方面的內容。全書列十三個專題，內容之廣泛，囊括了當今租界研究的各項關注，既陳述“理亂興亡”，如各地租界的開辟、擴展、興衰，以及中外政治、經濟、文化相互間的沖撞、相持、匯合及其產生的廣泛而復雜的影響；也研究“典章制度”，如租界土地制度、立法、司法、行政等，由此系統(tǒng)展現(xiàn)租界內的經濟發(fā)展、物質景觀、市政管理與建設、法制狀況及其實踐等；亦辨析“疑難雜癥”，對有

本掛圖繪制了董氏奇穴與經穴在人體的詳細位置，采用奇穴與經穴左右對照的形式，且對分布于手、臂、足、腿、耳及頭面等處的穴位單獨繪圖。董氏奇穴雖不像十二經絡之循環(huán)不斷，相接無端，但亦有一定脈絡可尋，本掛圖設計簡潔明快，便于讀者查找穴位。同時，董氏奇穴穴位的分布，在功效方面和十二經穴亦有一定的聯(lián)系，本掛圖配有說明書，對董氏奇穴的定位、主治及針法也進行了介紹，力圖簡單實用。 本掛圖分為三個獨立掛圖，不易混淆，方便系統(tǒng)學習，且尺寸大，穴位清晰、準確，易于取穴。說明書中的解釋說明文字基于臨床，療效肯定。

本書提出了一個全新的概念——創(chuàng)新主義，即通過創(chuàng)新和傳承來追求人類社會的長期繁榮。隨著智能技術的普及，創(chuàng)新將日益成為社會和經濟的核心。書中指出，創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造財富的關鍵途徑，而且可以滿足人類本原和最高層次的精神需求。相對于其他哲學流派，創(chuàng)新主義的價值觀具備科學性、包容性和可持續(xù)性等優(yōu)點。本書主要探討了創(chuàng)新能力形成的各種條件和創(chuàng)新力模型，分析了其中最基礎的人口和交流要素。在實踐層面，深入闡釋了國家、企業(yè)和個人如何實現(xiàn)創(chuàng)新和傳承。此外，還從創(chuàng)新主義的視角，預測了前沿的高科技，例如人工智能、元宇宙、基因

本書是一部介紹20世紀英美語言哲學史的普及讀物。所謂語言哲學，顧名思義，就是關于語言的哲學。它關切語言的意義、指稱、用法，以及語言與思維之間的關系等命題，但它的最終目的是通過對語言的探究來理解世界。20世紀初，西方哲學經歷了所謂“語言轉向”，人們不再僅僅把語言當作哲學思考的工具，而是把它視為一種哲學研究的對象。由此，語言哲學成為20世紀西方哲學的核心議題。英美語言哲學的發(fā)展歷程大致分為以下五個階段：一、以弗雷格、羅素、早期維特根斯坦為代表的語言哲學的形成；二、以維也納學派為代表的邏輯實證主義思潮

本書凝結了賈英華多年從事人物傳記創(chuàng)作的經驗和教訓，他以自己著述為例，探討了對于人物傳記的多種撰寫方式，歸納了人物傳記的十種開頭、八種不同的結尾方式。對如何撰寫素無謀面的歷史人物傳記，建議從六方面八種途徑搜集史料，提出了刻畫人物的七個訣竅，還對于如何處理重大歷史人物評價，提出三種處理方法。作者剖析歷史人物傳記、現(xiàn)代人物傳記、家譜、自傳、回憶錄、口述自傳等行文模式，將自己全面的研究人物傳記寫作心得毫無保留的奉獻給讀者。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下隨著我國大數(shù)據(jù)、云存儲、人工智能等新技術對作品利用方式帶來的巨大沖擊與改變，適用于紙本和印刷時代的版權制度已經無法滿足網(wǎng)絡時代的多元化創(chuàng)新之需求。歷史上的版權制度總是通過改革迎接新技術所帶來的挑戰(zhàn)，制度與技術相互合作與支持，才能實現(xiàn)制度理念與價值、促進創(chuàng)新技術的發(fā)展。而依托于互聯(lián)網(wǎng)傳播的版權產品在互聯(lián)網(wǎng)技術快速發(fā)展的背景下，其權利邊界不斷擴張，且司法機關執(zhí)拗于新興作品的權利界定、專有權利的配置，無視公共領域的判決思路正侵蝕著版權公共領域，無形中損害了公共利益。因此，本書立意于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)

本書是當代西方杰出批評家莫里斯·迪克斯坦關于美國大蕭條文化史的研究力作。作者集中分析了文化藝術的影響，從史詩般的電影到滑稽古怪的戲劇，從優(yōu)雅的舞曲到受到大眾追捧的搖滾樂，從裝飾派的設計到菲茲杰拉德的小說，作者以抒情的方式展示了特定時期的藝術是如何融入社會，如何宣泄痛苦與焦慮，如何呼喚希望與樂觀的。迪克斯坦認為，大蕭條時期的文化并不僅僅是逃避現(xiàn)實的神話，他集中精力研究了藝術的活力，提出電影、戲劇、文學、音樂、設計等藝術的世界，為現(xiàn)實世界保留了一種光芒，成為人們抵御社會苦難的堡壘。本書獲評《紐約時報

本書從日本被葡萄牙人“發(fā)現(xiàn)”開始寫起，圍繞波瀾壯闊的果阿－馬六甲－澳門－長崎航線的探索、形成、貿易乃至最終被關閉等過程，展現(xiàn)了近代早期日本于歐洲（葡萄牙）的經濟、技術、文化、藝術等的交流過程。全書分為六個部分，分別從貿易、思想、藝術、文化、政治等角度再現(xiàn)了當時具體的人物和情景。時值歐洲因文藝復興而掙脫了中世紀的枷鎖，經濟、科技、思想、文化等領域發(fā)展到了一個新高度，這一切讓秉持島國心態(tài)的日本人眼睛為之一亮，頓感自己乃井底之蛙，在眼花繚亂地觀察不同文明的同時，他們中許多人也接受了歐洲人的思想，這些影