《巴蜀文獻(xiàn)》緣起于臺(tái)灣“四川文獻(xiàn)研究社”主辦的《四川文獻(xiàn)》。其于1962年創(chuàng)刊，主要刊載在臺(tái)川人有關(guān)四川歷史文化的文章以及介紹四川名賢的事跡、傳記、年譜、作等，旨在團(tuán)結(jié)和凝聚在臺(tái)川籍人士，探討巴蜀文化，尋根問祖，共敘鄉(xiāng)情。惜于1981年�？�。為配合《巴蜀全書》編纂工作，推動(dòng)巴蜀文獻(xiàn)整理與研究，特續(xù)前人余脈，收錄研究巴蜀歷史文化、考證巴蜀文獻(xiàn)的論文和巴蜀先賢調(diào)查訪談錄等結(jié)集出版。擬每年出版兩冊(cè)。

詩是生命的燦爛的開放，是青春的白帆的高張，是愛情的火焰的熾燃，是生活的浪花的怒綻，是靈感的激情的噴射，是夕陽的溫馨的微笑�！跺\江戀歌》傾注了作者二十多年的心血，記錄了作者青春的戀情，抒發(fā)了作者對(duì)祖國河山的迷戀，傾注著作者對(duì)生活的赤誠。

該書探討了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義或自足論和語境論之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，討論了在一個(gè)廣泛的而不是純粹的形式主義的感覺中，在藝術(shù)理論中審美的持續(xù)性。在這個(gè)方面，浪漫主義似乎是現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間的橋梁，專注于藝術(shù)的審美主體，體現(xiàn)了它的意義。

本書以犀利的文筆，清新的格調(diào)敘述了一位學(xué)人在浮華喧囂的時(shí)代語境中，獨(dú)特的生命感悟，敘寫了學(xué)人敏銳的心靈在生活起起伏伏、明明暗暗中捕捉到的那些閃閃爍爍的情理哲思，特別是作者在當(dāng)今文化歷史散文泛濫的今天，對(duì)歷史脈絡(luò)人性化的暖意解讀，對(duì)生命時(shí)光里那些吉光片羽的打撈，都滲透了一位學(xué)人在學(xué)術(shù)良知與操守。

《服裝CAD應(yīng)用教程》是服裝高等教育“十二五”部委級(jí)規(guī)劃教材。書中系統(tǒng)地介紹了法國力克（Lectra）公司在服裝CAD領(lǐng)域推出的主打產(chǎn)品，包括ModarisV6R1紙樣設(shè)計(jì)/放碼軟件與DiaminoFashionV5R4排料/估料軟件。這些軟件在力克倡導(dǎo)的FashionPLM（時(shí)尚產(chǎn)品生命周期）管理解決方案中占據(jù)核心地位與主導(dǎo)作用，是全球服裝CAD領(lǐng)域中理念與技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者。《服裝CAD應(yīng)用教程》包括力克服裝CAD概述、力克紙樣設(shè)計(jì)系統(tǒng)、力克紙樣放碼系統(tǒng)、高階裁片關(guān)聯(lián)、下拉菜單與狀態(tài)欄、力克排料系

《中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)》榮獲2015年度國家出版基金項(xiàng)目資助并順利結(jié)項(xiàng)，是國內(nèi)一套系統(tǒng)梳理中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的圖書。該套圖書對(duì)我國悠久、輝煌的農(nóng)業(yè)史進(jìn)行了完整地追溯，對(duì)中華農(nóng)耕文化地域多樣性、民族多樣性和發(fā)展多樣性的特點(diǎn)進(jìn)行了描述，既在歷史、社會(huì)、文化、審美等層面進(jìn)行整體性、全方位地剖析，又在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等領(lǐng)域多角度、全視野地探索，大氣磅礴的展現(xiàn)了中國農(nóng)業(yè)歷史畫卷。對(duì)展現(xiàn)中華民族的創(chuàng)新、勤奮精神，增強(qiáng)民族自豪感、文化自信力和民族認(rèn)同感有重要意義。更助于中國文化走出去。叢書兼具思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性

牛乳房炎是指由各種病因引起的乳房的炎癥，其主要特點(diǎn)是乳汁發(fā)生理化性質(zhì)以及細(xì)菌學(xué)變化，乳腺組織發(fā)生病理學(xué)變化。臨床性乳房炎容易確診，但是由于大多數(shù)病例（隱性乳房炎）用手觸診乳腺難于發(fā)現(xiàn)異常，用肉眼檢查乳汁也難于觀察到病理性變化，所以奶牛乳房炎的診斷與治療是奶牛養(yǎng)殖中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)�！杜Ｈ榉垦籽芯颗c診療》主要介紹了奶牛乳房炎的日常診斷與治療，圖文并茂，適宜實(shí)際操作，是很好的參考書。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度推廣以來，農(nóng)民“因病致貧”、“因病返貧”現(xiàn)象得到有效緩解，醫(yī)療負(fù)擔(dān)得以減輕，新農(nóng)合在農(nóng)民抵御重大疾病風(fēng)險(xiǎn)，減輕農(nóng)民醫(yī)療負(fù)擔(dān)方面扮演著越來越重要的角色。然而，欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、財(cái)政支持能力有限，新農(nóng)合制度實(shí)施中面臨著的挑戰(zhàn)�！肚钒l(fā)達(dá)地區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度：困境、誘因與機(jī)制設(shè)計(jì)》旨在探討欠發(fā)達(dá)地區(qū)新農(nóng)合制度存在的問題及解決措施，以期完善我國新農(nóng)合制度。

《電影符號(hào)學(xué)皮爾斯與電影美學(xué)》的理論基礎(chǔ)是皮爾士的符號(hào)學(xué)及其實(shí)用主義理論，Ehrat提出了一種嶄新的方式探討在三個(gè)主要領(lǐng)域中的電影意義：敘述表達(dá)，電影世界的侵占，以及電影的視角。《電影符號(hào)學(xué)皮爾斯與電影美學(xué)》作者力爭采用一種綜合全面的理論，與眾多片面的“持中性”立場(chǎng)的觀點(diǎn)不同，后者只是在某些不加批判地從心理學(xué)借用過來的“常識(shí)性”分析中派上用場(chǎng)。Ehrat還進(jìn)一步說明如何用符號(hào)學(xué)，從認(rèn)知的角度而非心理學(xué)的角度分析時(shí)間的本質(zhì)，并對(duì)具體的電影符號(hào)過程提出一種全新的理解，這種符號(hào)過程關(guān)系到客體的存在或非

社會(huì)管理及公共安全日益成為突出且深具現(xiàn)實(shí)意義的重大問題，華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院組織編輯的《中國公共安全研究報(bào)告》展示了我國學(xué)術(shù)界關(guān)于這一問題的研究成果，并為我國的公共安全管理提供了智力支持。