巴麥尊，一生八十余載，六十多年都在政治汪洋中浮沉，從初出茅廬的議員到縱橫捭闔的首相，他的人生際遇因善弄權(quán)術(shù)而與眾多事件交相呼應(yīng)。他以獨立的名義號召支持比利時革命；用暴亂的名頭希望鎮(zhèn)壓法國革命；在克里米亞戰(zhàn)爭中，他宣稱維護土耳其的領(lǐng)土完整；到南北戰(zhàn)爭時，他又堅決支持美國南方奴隸主的分裂活動。 《巴麥尊傳》將帶你穿越風(fēng)云詭譎的19世紀，掀起時代的朦朧面紗，撕掉歲月的紛繁偽裝，遇見這位大英帝國的傳奇首相，重看他或是榮耀，或是卑鄙的浮華人生。

教育傳播是人類特有的一種社會活動，是人類傳播活動的一種特殊表現(xiàn)形式。它與人類的一般傳播活動，除有共性外，還有著自己的個性。它依照一定的目標(biāo)，遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過一定的途徑，在物質(zhì)流、能量流和信息流的促動下，實現(xiàn)信息在教育傳播主體和接受主體之間的傳遞、互動、反饋和意義建構(gòu)。其傳播效益主要體現(xiàn)為傳播完成后，傳受雙方尤其是接受者掌控信息量的增加，以及由此而來的知識的擴展、技能的提高、體能的強化、大眾化價值觀的確立和社會化程度的提升。

本套書收集了兒童喜聞樂見的智慧故事、名人故事、成語故事、童話故事、神話故事等，為孩子準(zhǔn)備了不同的閱讀體驗，從小培養(yǎng)兒童的閱讀興趣、成長思維，合理規(guī)劃孩子的閱讀習(xí)慣。我們真誠的希望，孩子在假期間能有更大的自我提升。

《我還是向往波士頓/感受世界名城細部叢書》近四百張圖片，從歷史、教育、藝術(shù)、博物、商業(yè)、城市交通、公共設(shè)施等多個視角，用細致入微的視覺細節(jié)捕捉波士頓這座文化名城的人文格局與情懷。書后由三位知名文化學(xué)者楊揚、李若虹、琳琳引導(dǎo)讀者在這座城市的書店與美術(shù)館尋尋覓覓�！段疫�是向往波士頓/感受世界名城細部叢書》圖文并重，希望通過視覺感受與文字點染的結(jié)合，與你分享波士頓獨特的城市氣質(zhì)。

英國勛爵克萊頓帶著身懷六甲的夫人乘船去非洲殖民地赴任，不料中途遇上船員暴動，流落到荒島。不久男嬰出生，夫婦倆又相繼慘死。母猿卡拉收養(yǎng)了孩子，并給他取名泰山。泰山在叢林中長大，不僅學(xué)會了猿類的各種本領(lǐng)，也憑借生父留下的圖書學(xué)會了人類語言。美國探險家波特教授等人來到了泰山的居住地，他的女兒簡吸引了泰山的矚目。與簡一起經(jīng)歷了種種波折的泰山，追隨簡來到了她的故鄉(xiāng)，而泰山的身世也越來越清晰。泰山能否和心愛的姑娘在一起？又能否破解自己的身世之謎？

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為什么我們憎惡父母的某些行為，卻又不知不覺向他們的行為靠攏？為什么實施校園霸凌的孩子大都來自存在家暴行為的家庭？為什么童年創(chuàng)傷會成為我們一生揮之不去的心結(jié)？為什么有些父子、母女竟水火不容，無法好好相處？為什么在強勢父母家庭長大的孩子大都性格軟弱或特別叛逆？為什么我們對父母的依戀會影響長大成人后的愛情？為什么我們總是沒有安全感？ 本書通過對原生家庭內(nèi)部的心理動力的研究和探索，幫助我們找到影響我們?nèi)松�成長的因素，*可能地避免人生的不幸，從而突破人生中的一些限制，讓我們的生命潛能*化，并以此獲得更多的

本書會讓青少年讀者在快節(jié)奏的生活中，釋放想象能力、邏輯推理和創(chuàng)新思維，樂而不疲地去尋找打開數(shù)字的鑰匙！打開一扇扇的謎宮之門，尋找智慧的寶藏。數(shù)獨游戲跨越了文字與文化疆域，展現(xiàn)了奇妙的思維和精美的圖案，在數(shù)字的移行換位中隱藏著獨一無二的思維創(chuàng)造，能夠激發(fā)游戲者的想象力。這是專為中小學(xué)生編寫的，適合在校園里課余時間練習(xí)的數(shù)獨方面的圖書。

非洲國家安哥拉20世紀之前是葡萄牙*經(jīng)濟價值和*富庶的殖民地。進入20世紀，安哥拉人展開了實際反抗行動，要求獨立自主。1975年，安哥拉宣告獨立；但同年，安哥拉又爆發(fā)了全國性內(nèi)戰(zhàn)。直到2002年，安哥拉才結(jié)束了長達27年的內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)了全面和平，開始步入戰(zhàn)后恢復(fù)與重建時期。 《童年》一書所講的故事發(fā)生于1960年代前后，可想而知，當(dāng)時的安哥拉人民生活境遇是非常糟糕的�！锻�年》開篇就寫在大環(huán)境下，村中好多孩子成為了逞強斗勇的痞子，他們聚集在一起無事生非，不僅欺負同齡人，甚至連老年人也不放過。當(dāng)他們自

這本引人入勝的著作匯集了許多著名生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家的思想，并*終提出了一個共同觀點超越不經(jīng)濟增長是解決全球生態(tài)困境的萬全之策。立足于物理學(xué)、生態(tài)學(xué)和人類行為學(xué)，作者闡述了經(jīng)濟增長自身是如何變成不經(jīng)濟的，并且如何加劇了對社會、生態(tài)凝聚力的破壞。 在成熟的道德視角下，人們普遍認為可持續(xù)性和公平正義應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于利益。在此基礎(chǔ)上，作者描繪了一幅經(jīng)濟藍圖，即質(zhì)量提升將取代數(shù)量增加，從而在恢復(fù)已退化生態(tài)系統(tǒng)的同時增加人類福祉。針對當(dāng)前面臨的從全球氣候變化、生物多樣性損失到自然資源損耗的諸多問題，他們也提出了一些解