《幼學(xué)瓊林》集天文地理、歷史人物、典籍制度、生老病死、婚喪嫁娶、鳥(niǎo)獸花木、朝廷體制、文事科第等與人息息相關(guān)的日常生活知識(shí)于一體，內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象。它是我國(guó)古代蒙學(xué)中影響大，編得好的讀本，堪稱中國(guó)古代的一部百科全書(shū)。

《笑林廣記》是一部流傳久遠(yuǎn)，影響深廣的通俗笑話總集，內(nèi)含一千多個(gè)笑話，是我國(guó)笑話寶庫(kù)中的一個(gè)曠世奇寶。在宋代就已問(wèn)世，明、清兩代廣為流傳，深受勞動(dòng)人民喜愛(ài)。本書(shū)由游戲主人整編。其內(nèi)容不是一人一世的創(chuàng)作，而是廣大勞動(dòng)者共同創(chuàng)作的產(chǎn)物，是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。從各個(gè)方面和角度真實(shí)地反映了社會(huì)和人們的生活，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。在歷代刻本中，以清代乾隆四十六年（1781）署名游戲主人纂輯的刻本為好。本書(shū)分有古艷、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟、閨風(fēng)、世諱、僧道、貪吝、貧窶、譏刺、謬誤十二卷，題材廣泛，形式多

《鬼谷子》一書(shū)通篇所言皆為權(quán)謀策略及口才技巧�！爸怯糜诒娙酥�所不能用，用于眾人之所不能見(jiàn)”是《鬼谷子》思想的精髓。該書(shū)是中國(guó)古代作品中少有的成功學(xué)著作，是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)

《諸葛亮兵法》從各個(gè)方面闡述了為將之道，做一名優(yōu)秀的將帥所應(yīng)具備的各種素質(zhì)和應(yīng)注意的各種問(wèn)題；是治國(guó)治軍的一些原則和方法，集中體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)治理國(guó)家和整治軍隊(duì)的思想主張。對(duì)諸葛亮傳進(jìn)行的白話文翻譯，可以讓讀者對(duì)諸葛亮其人有更深刻的了解。

本書(shū)通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“

《老殘游記》寫(xiě)一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見(jiàn)聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。

《太平廣記》是宋代初年由李昉、徐鉉、吳淑等十二人奉宋太宗的命令編纂的，成書(shū)五百卷，目錄十卷，于太平興國(guó)三年（978）完成，是一部上起先秦兩漢下至北宋初年的短篇小說(shuō)的總集，所以稱為《太平廣記》。全書(shū)共五百卷，分九十二大類，征引書(shū)籍四百七十五種，輯集了六千九百七十多個(gè)故事�！短�平廣記》顧名思義，它的特點(diǎn)就是“廣”。一是從六朝到宋初的小說(shuō)幾乎全書(shū)在內(nèi)，倘若大略的研究，即可以不必另買(mǎi)許多書(shū)。二是精怪、鬼神、和尚、道士，一類一類分得很清楚，聚得很多。宋、元、明三代的短篇白話小說(shuō)和南戲北劇，有不少篇章是從這

本書(shū)主要介紹了在職場(chǎng)中打拼，需要具備哪些基本素質(zhì)，這些素質(zhì)是你在職場(chǎng)立身的根本。比如忠誠(chéng)，在現(xiàn)代職場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，這個(gè)要素不可或缺，它會(huì)使你成為公司這個(gè)鐵打營(yíng)盤(pán)中長(zhǎng)久的而且是有發(fā)展前景的“兵”；敬業(yè)，很多公司在雇傭員工時(shí)，先要考察這個(gè)人是否敬業(yè)。

《彭公案》是清末長(zhǎng)篇公案小說(shuō)，作者貪夢(mèng)道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。書(shū)中大部份情節(jié)實(shí)屬虛構(gòu)，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、楊香武、歐陽(yáng)德一批俠義之士的形象。

《長(zhǎng)生殿》重點(diǎn)描寫(xiě)了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)��?lái)的巨大災(zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。雖然譴責(zé)了唐明皇的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐明皇和楊貴妃之間的愛(ài)情的同情，間接表達(dá)了對(duì)明朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛(ài)情的理想。