《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫因?yàn)榇�只遇難淪到落荒無人煙的孤島，他憑借聰明智慧和頑強(qiáng)毅力在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至24年時(shí)，星期五出現(xiàn)了，二人在島上相依為命，并終回到英國。面對人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了作為男人的堅(jiān)毅性格、英雄本色以及樂觀向上的精神，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的創(chuàng)造精神、開拓精神和敢于同惡劣的環(huán)境勇于斗爭的精神。

《希臘神話/語文新課標(biāo)必讀叢書·奇遇經(jīng)典文庫》包括神的故事和英雄傳說兩大部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容，圍繞宙斯和奧林匹斯十二主神及眾多次神展開，體現(xiàn)出征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。作為學(xué)生課外閱讀文本，《希臘神話/語文新課標(biāo)必讀叢書·奇遇經(jīng)典文庫》附有“導(dǎo)讀方案”及“閱讀與寫作能力提升要點(diǎn)”，每章節(jié)后有“品讀與欣賞”及“學(xué)習(xí)與借鑒”，書后有“名著知識(shí)要點(diǎn)”“閱讀自我測試”及答案，全方位對學(xué)生閱讀進(jìn)行詳細(xì)指

《搗蛋鬼日記/語文新課標(biāo)必讀叢書·奇遇經(jīng)典文庫》是一部自傳體小說，主人公是一位九歲的小男孩，人們稱他為搗蛋鬼加尼諾。加尼諾受到姐姐的啟發(fā)學(xué)寫日記，決心把自己的想法和經(jīng)歷的事情都記到上面去。日記記載了他在半年時(shí)間里怎么把家里攪得天翻地覆，甚至毀掉了他姐的婚禮，成為不受教誨的“禍星”的經(jīng)過。當(dāng)然，搗蛋并非《搗蛋鬼日記/語文新課標(biāo)必讀叢書·奇遇經(jīng)典文庫》的全部含義，《搗蛋鬼日記/語文新課標(biāo)必讀叢書·奇遇經(jīng)典文庫》有趣的故事引發(fā)家長思考：如何與成長中的活潑可愛的

《三國演義/語文新課標(biāo)必讀叢書，奇遇經(jīng)典文庫》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。全書反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

《堂吉訶德/奇遇經(jīng)典文庫·語文新課標(biāo)必讀叢書》是歐洲的長篇現(xiàn)實(shí)主義小說之一，是國際聲望高、影響大的西班牙文學(xué)巨著�！短眉�訶德/奇遇經(jīng)典文庫·語文新課標(biāo)必讀叢書》描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。

19世紀(jì)后期的美國，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前后。社會(huì)不安定，各種丑惡現(xiàn)象層出不窮。有競選的丑聞，有賭博的盛行，有社會(huì)不艮風(fēng)氣的丑態(tài)，還有各式各樣的騙局，以及民眾在這樣的社會(huì)中生活的無奈和凄涼。馬克’吐溫用幽默和諷刺的藝術(shù)手法將這些丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來，成為了映照當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的一面哈哈鏡。

《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，書寫她對童年時(shí)期的故鄉(xiāng)的印象，對身邊的人的印象。她愛憎分明、可愛俏皮、被祖父寵愛的人物形象，以及對身邊小人物的細(xì)致描寫和刻畫都給人留下很深刻的印象。祖父帶給她的溫暖、封建迷信下人們的愚昧和無知、周圍張家長李家短的小市民的形象、見風(fēng)使舵的社會(huì)風(fēng)氣以及作者樂在其中超脫的狀態(tài)都真實(shí)地反映著作者在年幼時(shí)期周邊的生活環(huán)境。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多?雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，是19世紀(jì)的小說之一。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉?阿讓的個(gè)人經(jīng)歷來寫，融進(jìn)了法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等。

天真可愛的歐也妮愛上了破產(chǎn)的堂哥夏爾．葛朗臺(tái)，但她卻有一位慳吝精明的父親。在愛情面前，歐也妮傾盡全部私蓄資助堂哥闖天下，不惜父女關(guān)系破裂，然而，她最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。不消說，這是一場愛情悲劇，然而。這場悲劇的兩位青年主人公卻不是故事的第1主角。換句話說，巴爾扎克竭盡全力濃墨重彩加以描繪的，既不是悲劇中的負(fù)心漢，甚至也不是癡情女，而是這場悲劇的主要制造者老葛朗臺(tái)。

音樂學(xué)研究是指關(guān)于音樂的學(xué)術(shù)性研究和文字寫作，而其文獻(xiàn)就是音樂學(xué)科研究成果的最終體現(xiàn)。從現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類角度來看，19世紀(jì)德國出現(xiàn)了對音樂進(jìn)行系統(tǒng)化的分門別類，從而形成獨(dú)立的音樂學(xué)學(xué)科。這本小書依據(jù)音樂學(xué)分類方法，把音樂文獻(xiàn)再次進(jìn)行了細(xì)致分類，包括音樂史學(xué)文獻(xiàn)、音樂美學(xué)文獻(xiàn)、音樂分析文獻(xiàn)、音樂心理學(xué)文獻(xiàn)、音樂教育學(xué)文獻(xiàn)、音樂社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)、民族音樂學(xué)文獻(xiàn)與音樂表演文獻(xiàn)，這些是《音樂經(jīng)典文獻(xiàn)發(fā)凡》的主要章節(jié)。音樂經(jīng)典文獻(xiàn)是學(xué)科前人撰寫而構(gòu)成的多方面觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作，音樂學(xué)學(xué)科的成長首先受惠于前入學(xué)者的知識(shí)。