為使讀者深入理解和掌握財(cái)務(wù)會計(jì)的知識，并能將其熟練地應(yīng)用于會計(jì)實(shí)務(wù)中，特意編寫了《新編中級財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》�！缎戮幹屑壺�(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》是經(jīng)濟(jì)管理類主干課程中級財(cái)務(wù)會計(jì)的配套學(xué)習(xí)參考書，是《中級財(cái)務(wù)會計(jì)》教材的重要補(bǔ)充。我們借鑒國內(nèi)同類教材的經(jīng)驗(yàn)，在《新編中級財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》中精心編寫了大量典型的練習(xí)題，旨在幫助學(xué)生鞏固教材中所學(xué)的知識�！缎戮幹屑壺�(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》既可以作為學(xué)生課后練習(xí)使用，也可以作為學(xué)生應(yīng)對各類考試的復(fù)習(xí)參考書。《新編中級財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》參照新修訂的企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則、新的增

自黨的十八屆三中全會首次提出加快構(gòu)建專業(yè)化、組織化、集約化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系以來，我國新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體已有了長足發(fā)展，但新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體在生產(chǎn)經(jīng)營中所面臨的融資難、融資責(zé)問題仍是制約其發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素。新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的主力軍，是實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接的重要載體。農(nóng)村金融有效供給是助推新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體穩(wěn)健發(fā)展的重要基石和有力保障。我國農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中面臨較為嚴(yán)重的資金短缺、金融有效供給明顯不足的問題，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。因此，針對現(xiàn)代

本書稿圍繞欠發(fā)達(dá)地區(qū)工業(yè)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑選擇與地方政府行為研究展開。全書分為四篇，即序篇、理論研究篇、實(shí)證研究篇和尾篇。序篇提出本書的主要研究問題。理論研究篇主要基于對已有理論研究和實(shí)踐進(jìn)展的梳理，給出“欠發(fā)達(dá)地區(qū)”“工業(yè)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展”“工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑”“地方政府”“地方政府行為”等核心概念的界定，構(gòu)建出理論分析框架和關(guān)系模型。實(shí)證研究篇同時(shí)涵蓋定量分析和案例研究兩個(gè)板塊。鑒于數(shù)據(jù)的連續(xù)性和可獲得性，主要聚焦于省一級的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，同時(shí)，選取四川作為欠發(fā)達(dá)省市區(qū)的個(gè)案，展開案例研究。尾篇提出

新時(shí)代中國藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，在大的背景與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)不斷清晰之后，為了進(jìn)一步把握其發(fā)展的戰(zhàn)略大格局，就需要研究與分析其發(fā)展過程中的一些重要戰(zhàn)略關(guān)系。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的崛起既是新消費(fèi)拉動與新科技融合驅(qū)動的結(jié)果，也是其發(fā)展內(nèi)在規(guī)律與邏輯的直接展現(xiàn)。作為藝術(shù)學(xué)理論研究中的重要組成部分，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)有著自身獨(dú)特的研究對象與內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，具備特殊的體系與結(jié)構(gòu)，因此，亟需總結(jié)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的基本共識，分析藝術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本邏輯與結(jié)構(gòu)，聚焦藝術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的問題與突破口，形成藝術(shù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)

中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)隨著規(guī)模、結(jié)構(gòu)及業(yè)態(tài)的不斷發(fā)展，其系統(tǒng)要素不斷增加，系統(tǒng)效應(yīng)不斷增強(qiáng)，影響其發(fā)展的因素也越來越多、越來越復(fù)雜，需要強(qiáng)大的研究交叉協(xié)作和精準(zhǔn)破題，深入探索適應(yīng)新時(shí)代中國特色藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科學(xué)路徑。本書旨在圍繞新時(shí)期中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與實(shí)踐展開延伸與探索，為新時(shí)期中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展把脈風(fēng)向，為藝術(shù)市場未來發(fā)展指引風(fēng)標(biāo)。為此，在理論與重點(diǎn)行業(yè)研究以外，也重點(diǎn)關(guān)注了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的幾個(gè)實(shí)踐業(yè)態(tài)：（1）藝術(shù)產(chǎn)業(yè)城市綜合體，如西安大唐不夜城；（2）藝術(shù)鄉(xiāng)建，中國美院的案例實(shí)踐；（3）藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如觀

本著作主要以“新時(shí)代高職學(xué)生健康成長的教育生態(tài)環(huán)境”為研究主體，以現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)理論、教育系統(tǒng)論、現(xiàn)代職業(yè)教育理論對其進(jìn)行研究，以便持續(xù)提升教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長的各影響要素間的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了教育生態(tài)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展思想。主要在研究新時(shí)代高職學(xué)生健康成長、教育生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵、要素及作用的基礎(chǔ)上，探尋高職院學(xué)生健康成長與教育生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，并從新時(shí)代大學(xué)生健康成長指標(biāo)體系出發(fā)，分析當(dāng)前教育生態(tài)環(huán)境存在的問題，然后從多視角提出新時(shí)代高職學(xué)生健康成長的教育生態(tài)環(huán)境治理與重塑對策。

《風(fēng)雨荊花淚》這部兼具寫實(shí)性與浪漫主義色彩的小說，以孩子的視角，展示了一段充滿苦難的人生故事。它又是一部人物心靈磨難的歷史。當(dāng)然，非�？少F的正是其中的苦難：人的苦難、寒門的苦難、鄉(xiāng)村的苦難、時(shí)代的苦難。小說《風(fēng)雨荊花淚》告訴我們：人生所遭遇的苦難是有價(jià)值、有意義的。人如若放棄了精神自由和真實(shí)的自我，意志消沉，一蹶不振，則會徹底成為苦難的犧牲品。希望是關(guān)不住、鎖不牢的，只要有了希望就有了一切，有了希望一切就皆有可能，尤其是，絕望中的希望是真正的希望。正如作家維克多·弗蘭克爾所言：“人所擁有的任何東

《懷念徐志摩（回望徐志摩）》為《回望徐志摩》系列叢書之一種。全書收入了胡適、陸小曼、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、林徽因等徐志摩的朋友生前對徐志摩追思和哀悼的文章，在作者的筆下，把徐志摩的率真的性情和才情橫溢描繪得淋漓盡致，字里行間的痛楚與惋惜令人感動不已。同時(shí)還收入了當(dāng)今徐志摩仰慕者和研究者的懷念徐志摩的佳作，表達(dá)了對徐志摩先生的敬重與懷念。

“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。？近百年前郁達(dá)夫在《故都的秋》中為這北國之秋沉迷輾轉(zhuǎn)�！豆识嫉那铩芬赃@篇聲名遠(yuǎn)播的文章為根基，收錄了他眾多廣為人知的經(jīng)典名篇，讓讀者更全面、真實(shí)地走進(jìn)郁達(dá)夫的內(nèi)心世界。郁達(dá)夫的散文與小說都充滿濃濃的浪漫主義的傷感氣息，具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。在文學(xué)創(chuàng)作中，他主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，所以他常把個(gè)人的經(jīng)歷作為素材，解剖自我，剖析當(dāng)時(shí)的社會，形成獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)格，其文風(fēng)真實(shí)而瀟灑，寫盡了文學(xué)青年的

現(xiàn)在對《易經(jīng)》的研究，或流于象數(shù)命理，或流于玄虛夸張，缺乏深刻的，尤其是富有科學(xué)精神的對其義理部分的深入思考�；�于此，本書以全新視角切入，力求還原（或者部分還原）《周易》的本來面目，引導(dǎo)讀者以更加嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度，來對待這部中華文化的根源性經(jīng)典。用一種統(tǒng)一的邏輯與方法，解通64卦全文。揭示蘊(yùn)含于易經(jīng)卦象變化過程中的“現(xiàn)狀分析-存在問題-解決方案-新生問題”的內(nèi)在邏輯，將玄妙的易經(jīng)，變成一本可讀可用的實(shí)用之書。