本書(shū)共六章。第一章為文化創(chuàng)意大起底：文化創(chuàng)意產(chǎn)品；第二章為走進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)；第三章至第五章是基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、情境整合、生活美學(xué)語(yǔ)境的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)；第六章則是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的展望。

本書(shū)涵蓋了：中國(guó)民間舞蹈概述、中國(guó)民間舞蹈文化闡析、中國(guó)民族民間舞蹈的藝術(shù)表達(dá)、農(nóng)耕文化與漢族民間舞蹈、草原文化與蒙古族民間舞蹈、農(nóng)牧文化與藏族民間舞蹈、綠洲文化與維吾爾族民間舞蹈、中國(guó)民族民間舞蹈的融合與發(fā)展等內(nèi)容。

本書(shū)是一本論文集。數(shù)字賦能與文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ�。本論文集以“新格局下中�?guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿研究”為主題,聚焦“一帶一路與世界級(jí)文旅品牌創(chuàng)意研究,區(qū)域創(chuàng)新極與城市群高質(zhì)量發(fā)展研究,新興城市形象描述創(chuàng)意研究,鄉(xiāng)村振興發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意”四個(gè)相關(guān)議題,全面探討文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)賦能、數(shù)字科技創(chuàng)新、文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)等內(nèi)容,通過(guò)遴選國(guó)內(nèi)外一批重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者最新學(xué)術(shù)報(bào)告,形成的前沿性研究成果合集。

本書(shū)的故事就取材于唐代傳奇故事《人虎傳》,中島敦用自己純屬的寫(xiě)作技巧和豐富想象力,為我們展現(xiàn)了一個(gè)非常神奇的世界。這篇文章最初是在《文學(xué)界》上發(fā)表,后來(lái)被選入高中語(yǔ)文教材,成了日本學(xué)生的必讀篇目。日本的學(xué)生們就是由此領(lǐng)略到了漢文字的美和中國(guó)傳奇故事的精彩。那么中國(guó)的讀者會(huì)如何看待和理解這位日本漢學(xué)家筆下的傳奇故事呢?為此我們特地選擇了與《西游記》和《史記》里的相關(guān)人物的故事。去看看充滿(mǎn)哲思的妖怪悟凈,天性純真率直的孔子門(mén)生子路,還有將門(mén)之后李陵精彩的人生際遇。

本書(shū)為第38屆青春詩(shī)會(huì)詩(shī)叢之一種,是詩(shī)人也人的一部詩(shī)集。全書(shū)由生活、地理、節(jié)氣、哲理四個(gè)維度分成“一江碧水”“登來(lái)雁塔”“雨水之后”“向南不惑”四輯,選取了詩(shī)人近四年來(lái)的創(chuàng)作作品百余首。詩(shī)人的故鄉(xiāng)在湘南之城衡陽(yáng)之南,“向南”是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的回望;“不惑”則既有對(duì)母親的思念,亦有對(duì)時(shí)值不惑之年的“我”的自我審視;“向南不惑”,是詩(shī)人“向南系列”的延續(xù),是對(duì)文學(xué)堅(jiān)守的回望,亦是對(duì)人生的觀(guān)照。書(shū)中,詩(shī)人從生活出發(fā),歷經(jīng)四季風(fēng)雨,不斷抵達(dá)命運(yùn),深入人生哲理。

本書(shū)是一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著,作者為本研究方向博士。湖湘詩(shī)史典型事件主要涉及詩(shī)史發(fā)展、詩(shī)派活動(dòng)、文人唱和、圖畫(huà)題詠等研究主題,本書(shū)內(nèi)容主要就社會(huì)事件、自然災(zāi)害事件、文化事件和仕宦事件這四類(lèi)事件與文學(xué)群體、文學(xué)作品的聯(lián)系展開(kāi)論述與研究。這類(lèi)事件富有一定的文學(xué)與社會(huì)能量,形成張力和動(dòng)力。事件對(duì)文人的創(chuàng)作傾向造成影響,文學(xué)家也需要借由事件形成介入歷史、推動(dòng)歷史的力量,顯示其特殊的作用。

本書(shū)是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”赫爾巴特的經(jīng)典理論著作,他奉獻(xiàn)其一生投身教育研究,其研究與著作對(duì)教育者意義重大。正如斯特朗佩爾教授所言,這位現(xiàn)代思想家是唯一一位沒(méi)有在作品中隨意對(duì)待教育,而是將哲學(xué)和倫理學(xué)融入教育,構(gòu)建成一個(gè)科學(xué)體系的教育家。本書(shū)囊括了赫爾巴特關(guān)于教育的主要思想和系統(tǒng)化的思考。全書(shū)分成三卷,從教育的一般目的、興趣的多方面性和性格的道德力量三方面進(jìn)行闡述。對(duì)兒童的基本教育,興趣的認(rèn)識(shí)、性格和道德的深層次關(guān)系有著清晰深刻地?cái)⑹龊头治觥１緯?shū)包含赫爾巴特教育思想的精華,是教育學(xué)理論領(lǐng)域的經(jīng)典。

本書(shū)是一本有關(guān)教育理論的書(shū)籍,認(rèn)為孩子應(yīng)該在學(xué)校就獲得初步的審美觀(guān),其重要性不亞于培養(yǎng)孩子的認(rèn)識(shí)觀(guān)、道德觀(guān)。作者認(rèn)為,在本書(shū)寫(xiě)作時(shí),審美教育在某些方面存在問(wèn)題:第一,審美教育只有專(zhuān)業(yè)人員參與;第二,審美教育僅涉及世界美的一方面;第三,當(dāng)前的審美教育導(dǎo)致學(xué)生只能間接探索美,比如僅在圖片或繪畫(huà)中發(fā)現(xiàn)美,而非親自從事物中探查美。若要學(xué)生獲得初步的審美觀(guān),首先教師和家長(zhǎng)應(yīng)獲得正確的審美觀(guān)。鑒于此,本書(shū)在自然和藝術(shù)方面對(duì)美的含義和表達(dá)進(jìn)行了直接、非技術(shù)性分析。還闡述了發(fā)現(xiàn)美的方式和途徑,其中不僅涉及繪畫(huà)和

本書(shū)稿為江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院在長(zhǎng)期的建設(shè)探索、教育探索中形成的育人典型案例、學(xué)思踐悟心得文章的合集,旨在引領(lǐng)師生堅(jiān)定理想信念,傳承紅色基因,以期用好紅色資源,賡續(xù)紅色血脈,開(kāi)展紅土地上思政課探索與創(chuàng)新,體現(xiàn)新時(shí)代高�！按笏颊�課”的題中之義。

本書(shū)包含2019年以來(lái)發(fā)布的44個(gè)新職業(yè)，包括制造業(yè)，建筑業(yè)，信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)，交通運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)及郵政業(yè)，農(nóng)業(yè)，金融業(yè)，租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)，衛(wèi)生、社會(huì)保障和社會(huì)福利業(yè)等領(lǐng)域。每個(gè)職業(yè)均從十個(gè)方面進(jìn)行研究描述，即新職業(yè)的一天、職業(yè)定義概況、主要工作職責(zé)、薪酬福利待遇、知識(shí)能力要求、專(zhuān)業(yè)教育現(xiàn)狀、就業(yè)創(chuàng)業(yè)信息、職業(yè)貫通發(fā)展、職業(yè)發(fā)展前景及其他與該職業(yè)有關(guān)的政策、技能標(biāo)準(zhǔn)、重大事件等內(nèi)容。