暫無

偵查和邏輯的之間的關(guān)系從來就非常密切。刑事案件偵查雖然外在表現(xiàn)為各種形式的偵查活動，但從本質(zhì)上講它總是一個(gè)自覺或不自覺的情況下依靠邏輯規(guī)律進(jìn)行推理和判斷的邏輯思維過程。從這個(gè)意義上來講，偵查過程在刑事案件中的也體現(xiàn)為一種思維過程，這種思維過程就是溯源、推導(dǎo)的過程，并且這個(gè)過程必須借助于邏輯推理這種形式來完成。邏輯推理是對案件情況正確地進(jìn)行分析和推斷的必然途徑，在刑事案件偵查中它具有不可替代的重要地位。當(dāng)前我國社會正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，以及刑事犯罪高發(fā)、各種利益主體之間沖突加劇矛，社會盾凸的嚴(yán)

凌奐著有《醫(yī)學(xué)薪傳》一卷、《飼鶴亭集方》兩卷、《外科方外奇方》四卷、《凌臨靈方》、《飼鶴堂藏書志》、《六科良方集要》。

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見珍本。叢刊以冊頁函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞、學(xué)習(xí)與研究。本書為叢刊之一《中岳嵩陽寺碑》。北朝名刻《中岳嵩陽寺碑》書風(fēng)為帶有楷法的隸書，且兼具篆書風(fēng)味，被書家所推崇；本次所選上海博物館藏明拓本，拓工精良，字口清晰，曾經(jīng)劉銓福

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見珍本。叢刊以冊頁函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞、學(xué)習(xí)與研究。本書為叢刊之一《佛遺教經(jīng)》。《佛遺教經(jīng)》傳為王羲之書，或出自唐人之手，因其清勁方重，有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，受到歷代書家的關(guān)注。此次選用上海博物館藏楊氏海源閣舊藏本，為首次

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見珍本。叢刊以冊頁函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞、學(xué)習(xí)與研究。本書為叢刊之一《大觀帖卷一卷七卷八》。其中，《大觀帖卷一》為上海博物館藏宋拓本，曾經(jīng)朱彝尊、蔣祖詒、褚德彝等遞藏，宋諱玄、敬、恒、弘、讓均缺筆，但未見著錄，亦不為世人

本書分列泌尿系統(tǒng)感染、泌尿系統(tǒng)結(jié)石、男科疾病、膀胱疾病、腎臟和腎上腺疾病、前列腺疾病和尿路修復(fù)與整形共七個(gè)章節(jié)，系統(tǒng)性介紹了每種疾病的病例摘要、診療經(jīng)過、病例分析、疾病分析和病例點(diǎn)評等內(nèi)容。本書本書病例內(nèi)容豐富，圖文生動，覆蓋面廣。以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為主，結(jié)合疾病診療技術(shù)研究最新進(jìn)展，圖文并茂，旨在較為全面、深入的介紹和分析病例及疾病特點(diǎn)。本書由同濟(jì)醫(yī)院泌尿外科同仁與上海市第一人民醫(yī)院、承德醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院、太原市人民醫(yī)院、金山區(qū)亭林醫(yī)院的泌尿外科同道一起收集了泌尿外科的40多個(gè)典型病例，作者中有德高望重

內(nèi)容簡介： 本書可分為三大部分。 第一部分，通過邏輯分析證實(shí)，包括郭店本、馬王堆版本、通行本在內(nèi)的所有流傳的《道德經(jīng)》均系偽作，并提出可以整理的基本緣由。 第二部分，經(jīng)過整理后的《整理本道德經(jīng)》。自認(rèn)為已經(jīng)非常接近《道德經(jīng)》原貌。 第三部分，《整理本道德經(jīng)》的解析。鑒于整理《道德經(jīng)》沒有任何出土文物以及流傳文獻(xiàn)的支撐，所以，此部分內(nèi)容同時(shí)也是深入論證整理《道德經(jīng)》的合理性。

《跨文化學(xué)的要素》是北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心王一川教授的最新論著，是跨文化研究叢書跨文化學(xué)導(dǎo)論中的一種，也是jy部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目跨文化學(xué)理論與方法論的重要成果之一。本書著力建構(gòu)跨文化學(xué)這樣一個(gè)以人文學(xué)科為主干的多學(xué)科交融領(lǐng)域，并致力于研究文化現(xiàn)代性進(jìn)程中本文化與異文化之間的接觸過程及其規(guī)律。 作者認(rèn)為，跨文化學(xué)的五個(gè)要素各有不同的內(nèi)涵：文尚（文化同尚），指跨文化過程中的文化共同性好尚預(yù)設(shè)；文憂（文化異憂），指跨文化過程中的文化異質(zhì)性憂患情結(jié)；文涵（文化間涵），指跨文化過程中的

暫無