小學(xué)作為面向我國全體學(xué)生的義務(wù)教育第一階段,是為學(xué)生建立科學(xué)的世界觀、健全的人生觀、正確的價值觀,并逐步形成良好個性和健全人格等打基礎(chǔ)的重要階段,因此在此階段加強中國傳統(tǒng)文化教育,對弘揚民族精神、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力具有不可替代的優(yōu)勢。本書內(nèi)容涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與演進(jìn)、小學(xué)語文教學(xué)的基本形式與內(nèi)容、小學(xué)語文中的文學(xué)文化教學(xué)、小學(xué)語文中的道德文化教學(xué)、小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承。

本書共有六章,分別從教育理念與教學(xué)管理概念解讀、小學(xué)教育的對象、小學(xué)教育的實施者、小學(xué)課堂教學(xué)管理等方面論述了當(dāng)前我國小學(xué)教育理論及管理實踐,形成了一個整體。

為了傳承張家界旅游營銷策劃歷史,賡續(xù)傳統(tǒng),發(fā)揮旅游人才“融智”與旅游創(chuàng)意營銷優(yōu)勢作用,展示開拓與進(jìn)取的精神風(fēng)貌。張家界市文化旅游廣電體育局經(jīng)研究、決定編輯、出版優(yōu)秀旅游營銷經(jīng)典案例匯編。“張家界除了絕版的山水,還有旅游營銷及創(chuàng)意享譽天下!”不少張家界旅游人發(fā)出如上感慨。日前,張家界市文化旅游廣電體育局發(fā)出通知,將廣泛征集自1988年建市以來的優(yōu)秀旅游營銷案例,并將編輯、出版,從而引起了社會廣泛關(guān)注。

文化旅游既可以有效推動文化傳承創(chuàng)新、提高人民精神文化生活質(zhì)量,另外還是一條最能體現(xiàn)中國內(nèi)涵、深度傳播中國文化、向世界生動說明中國的重要途徑。從資源稟賦上來看,我國發(fā)展文化旅游具有得天獨厚的優(yōu)勢。作為四大文明古國,我國文化旅游資源豐富,擁有世界遺產(chǎn)多達(dá)48處,總數(shù)位居世界第二,其他未開發(fā)和未整理的重要遺產(chǎn)更是不計其數(shù)。文化旅游也是中國旅游業(yè)區(qū)別于世界其他國家旅游業(yè)的主要特征。本報告忠實記錄了文化旅游發(fā)展?fàn)顩r,對旅游演藝、主題公園、主題酒店、博物館旅游、康養(yǎng)旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游等領(lǐng)域進(jìn)行了詳摴眠

本書在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,界定了新發(fā)展階段國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵,給出了評價指標(biāo)體系的構(gòu)建原則。由于國有企業(yè)的功能定位不盡相同,以國有裝備制造企業(yè)為例,提出了構(gòu)建國有裝備制造企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展評價指標(biāo)的建議。給出了多主體參與的國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平評價模型,從理論層面探討了解決多主體參與的協(xié)商評價出現(xiàn)意見不一致現(xiàn)象的解決方案,評價需求者可以根據(jù)問題的重要性程度選擇與之匹配評價群體。考慮了指標(biāo)權(quán)重信息點賦值、區(qū)間賦值和混合型賦值的情形,提升了協(xié)商評價模型的可操作性。

本教材立足新的發(fā)展階段,貫徹新的發(fā)展理念,面向我國高等院校工商管理類非會計學(xué)專業(yè),以《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等財經(jīng)法規(guī)為基本規(guī)范,以完善企業(yè)會計信息披露為目標(biāo)導(dǎo)向,涵蓋基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識、基本方法和基本技能、會計法規(guī)和會計職業(yè)發(fā)展等內(nèi)容。通過本教材的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠建立起對會計的整體認(rèn)識,熟悉會計的基本程序和方法,處理企業(yè)的基本經(jīng)濟業(yè)務(wù),編制企業(yè)財務(wù)報表。本教材致力于提升學(xué)生綜合素質(zhì)和格局視野,引導(dǎo)學(xué)生樹立堅持實事求是、講誠信、守規(guī)則的價值觀。

本書為學(xué)術(shù)理論專著。開展思想政治工作必須注重處理好主客體關(guān)系,作為思想政治教育中至關(guān)重要的一對關(guān)系,它在整個教育中具有舉足輕重的地位和作用。本書以主體間性視域的思想政治教育主客體關(guān)系為研究對象,將思想政治教育的對象關(guān)系借助主體間性理論加以研究,憑借更為全面、現(xiàn)實的主體界定,從科學(xué)性角度重新看待和處理思想政治教育的主客體關(guān)系。本書所闡釋的思想政治教育在主體間性視域下的主客體關(guān)系研究,對于當(dāng)代教育理論的豐富和完善具有劃時代意義,有助于推進(jìn)思想教育工作從整體上朝著科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展。

黨員干部要緊密結(jié)合思想和工作實際,加強理論學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),砥礪政治品格,錘煉過硬本領(lǐng),以忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶嶋H行動,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮勇爭先、建功立業(yè),努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才�！缎奚碇螄�平天下》用廣大黨員樂于接受的內(nèi)容和形式,從修身、治國、齊家、天下、讀書、立德、篤行等十二個維度,引導(dǎo)廣大黨員了解、傳承中國數(shù)千年來修身齊家治國平天下的宏大理念,有助于廣大員干部從中汲取中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代紅色文化的智慧和精神,培育和踐行社會主義核心價值觀,形成正直守信

《行為心理學(xué)》一書詳細(xì)介紹了行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人約翰·華生的行為主義理論,它區(qū)別于一般的心理學(xué)思想,跳出了研究意識的框架,通過研究行為進(jìn)而勘察心理活動。在《行為心理學(xué)》一書中,約翰·華生將心理學(xué)看做是一門純粹客觀的自然科學(xué)來研究,由人體的肢體反應(yīng)、情緒動態(tài)和語言表達(dá)入手,用專業(yè)的心理學(xué)語言,進(jìn)行了精妙的分析和敘述�！缎袨樾睦韺W(xué)》一書是用第一人稱進(jìn)行陳述的,它將約翰·華生最原本的思想清晰、具體地展現(xiàn)在了廣大讀者的面前。

《生涯規(guī)劃》是探討人生涯規(guī)劃方面內(nèi)容的著作,可供廣大教師和學(xué)生參考閱讀。全書內(nèi)容包括以下幾方面:生涯喚醒,包含生涯自覺、生涯教育發(fā)展史、生涯發(fā)展意義與價值等內(nèi)容;自我探索,包含職業(yè)興趣、多元智能、性格探索、價值觀等內(nèi)容;外部探索,包含家庭資源以及家庭對我的期待、就讀學(xué)校、社區(qū)資源、大學(xué)專業(yè)與院系的介紹等內(nèi)容;生涯新高考,包含了解新高考政策、選科走班、自主招生、志愿填報等內(nèi)容;生涯管理與決策,包含目標(biāo)管理、學(xué)習(xí)管理、時間管理、情緒管理、資源管理及生涯報告等方面的內(nèi)容。