本書內(nèi)容包括：勞動關系概述、勞動合同管理、集體合同管理、社會保險管理、勞動安全衛(wèi)生管理、勞動爭議管理、員工溝通管理、勞動關系管理的相關制度、和諧勞動關系的構(gòu)建、勞動關系管理全景案例。

本書從時間管理和專注力兩個方面，從如何幫助孩子認識時間著手，訓練孩子的行動力、專注力。其核心是把家長的期望轉(zhuǎn)化為孩子的目標，為家長提供兒童時間管理訓練的實用方法，進而為我們培養(yǎng)出一個學習認真、做事專注、時間觀念強的好孩子。

本書選取了伯特威斯爾這位十分重要且目前在國內(nèi)較少被研究的作曲家為對象，并將視角聚焦于其音樂創(chuàng)作中的時間思維，旨在闡明其中的時間觀念、表達方式和表現(xiàn)意義。全書共分為五章，通過對作曲家創(chuàng)作思維的細致分析與深度解讀，嘗試對伯特威斯爾音樂時間思維的“多重性”的總體特征作出界定，并評估了其音樂時間思維的價值以及通過這一視角進行研究的意義。

本書主要內(nèi)容包括外幣折算、租賃、所得稅會計、資產(chǎn)負債表日后事項、會計政策、會計估計變更和差錯更正、企業(yè)合并、長期股權(quán)投資、合并財務報表等理論與實務。

本書圍繞著媒介藝術的理論探尋與知識生產(chǎn)這一核心議題，從宏觀上描述中國當下媒介藝術研究的總體格局和知識分布狀況，是北京電影學院第六屆藝術學論壇的主要學術成果。

本書創(chuàng)作于斯密的另一本著作《國富論》之前，是斯密反復修訂至最滿意的作品，其中不僅包含了他在狹義的道德問題上的系統(tǒng)認識，還包含了非常豐富的關于人類社會行為的思想。全書由七卷構(gòu)成，主要闡釋道德情感的本質(zhì)和道德評價的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇遜的道德感學說和休謨的同情論思想，并形成了自己的道德情感理論。他反對神學家用天啟來說明道德的根源，而把他認為是人本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其它一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質(zhì)，并以此為基礎表明各種基本美德的

這是個夏天的夜晚，凌晨兩點多鐘，之前聚在村頭老榕樹下納涼聊天吃西瓜的人們早已散開，各自回屋歇下，進入了酣甜的夢鄉(xiāng)。濱海市沐源區(qū)下轄的羅峰鎮(zhèn)李家莊突然響起三聲清脆尖利的巨響，空氣中似乎還彌漫著一股火藥味兒。李天梁被老伴兒推醒了，他睡眼蒙朧地揉著眼睛，嘴里咕嚕囫圇著，顯然很不滿被老伴兒打攪了美夢。

本書從“創(chuàng)新”這個角度，詳細介紹了日本著名酒類企業(yè)大關株式會社的知名產(chǎn)品“0neCUP大關”。從產(chǎn)品的靈感產(chǎn)生、產(chǎn)品制造、市場開拓，到以產(chǎn)品問世五十周年為新起跑線的再次開拓，本書較為全面地展現(xiàn)了“0neCup大關”這—在全日本長銷的清酒產(chǎn)品歷史。全書最后一章，是對一橋大學教授楠木建、著名作家西村賢太郎等“0neCUP大關”愛好者的采訪，從這些愛好清酒的名人口中，讀者可以對這一日本酒業(yè)傳奇產(chǎn)品有更清楚、深刻的認識。

本書是“國家示范性高等職業(yè)院校建設項目”的重要成果之一，更有幸被評為第一批“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材、遼寧省職業(yè)教育“十四五”首批規(guī)劃教材，可以作為應用型本科院校、高等職業(yè)院校本�？坡糜螌�業(yè)學生的教材和參考用書。本書遵循以職業(yè)能力為導向、以素質(zhì)教育為基礎、以學生為主體、以項目為載體、以實訓為手段的設計思路，結(jié)合實際工作場景，將全書內(nèi)容分為本地游計調(diào)與營銷、國內(nèi)游計調(diào)與營銷、出境游計調(diào)與營銷3個模塊、17個項目。

本書從宏觀經(jīng)濟學導論、國民收入核算、簡單國民收入決定理論、產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡、貨幣需求和貨幣供給、消費和儲蓄理論、投資理論、宏觀經(jīng)濟政策、通貨膨脹和失業(yè)、經(jīng)濟周期波動、宏觀經(jīng)濟的長期增長等方面對宏觀經(jīng)濟學進行細致的闡述，旨在幫助讀者對宏觀經(jīng)濟學有一定的了解。