本書的背景放在了晚清，以及民國(guó)至中華人民共和國(guó)成立前后的那段歲月。作者以新筆記體的手法，以鹽河為創(chuàng)作舞臺(tái)，讓各類達(dá)官顯貴，升斗小民，悉數(shù)登場(chǎng)。每一個(gè)短章，篇幅雖小，卻極盡渲染，作者在漫不經(jīng)心的敘述中，匠心獨(dú)具地把力道都積攢到最后。數(shù)十個(gè)篇章中，每篇兩三個(gè)人物不等，他們或官或民，或富或貧，篇篇令人讀得扼腕長(zhǎng)嘆，蕩氣回腸。

本書是一部長(zhǎng)篇職場(chǎng)小說(shuō)。作品以主人公鄭遠(yuǎn)橋的仕途為核心，若干次飯局為情節(jié)主線，以鄭遠(yuǎn)橋與尹五羊的友誼、與朱成碧的情感糾葛為副線，雙線并駕齊驅(qū)，描繪出了主人公職場(chǎng)生涯的跌拓起伏以及人與人之間的微妙情感。小說(shuō)以西施乳這道菜為意象，并巧妙地把西施乳與主人公的仕途相融，西施乳一路見(jiàn)證了他的懵懂青澀、躊躇滿志、壯志凌云到跌入谷底，以及最后的豁然開(kāi)朗。小說(shuō)的敘述客觀冷靜，一如主人公的理性、淡定、波瀾不驚的個(gè)性。

在我國(guó)，胃癌的發(fā)病率及死亡率一直居高不下，究其原因主要是我國(guó)的胃癌早期診斷率較低，不同地區(qū)的診療水平存在差異，手術(shù)同質(zhì)化問(wèn)題尚未徹底解決等。本書從胃癌外科發(fā)展史出發(fā)，詳細(xì)講解了胃癌外科診治的各個(gè)方面，以期為我國(guó)胃癌外科診治水平的提高作出貢獻(xiàn)。 本書內(nèi)容包括胃癌外科發(fā)展史、病理分期、內(nèi)鏡與影像診斷、早期胃癌治療、開(kāi)放手術(shù)、腹腔鏡及機(jī)器人手術(shù)、保功能手術(shù)、前哨淋巴結(jié)導(dǎo)航手術(shù)、食管胃結(jié)合部癌外科治療、新輔助化療后外科處理、殘胃癌手術(shù)、腹膜轉(zhuǎn)移熱灌注化療、姑息處理、術(shù)后管理與隨訪、新輔助治療、圍手術(shù)期化

一個(gè)懷揣夢(mèng)想的女孩從北京啟程遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)，一個(gè)不愿屈從命運(yùn)的草根小伙子來(lái)到首都創(chuàng)業(yè)，還有一個(gè)為了逃避家人安排的婚約遠(yuǎn)赴非洲維和的年輕軍人，他們?nèi)齻�(gè)人之間將會(huì)有怎樣的命運(yùn)糾葛，能夠各自達(dá)成所愿，獲得命運(yùn)的垂青、收獲人生的幸福？…… 作品通過(guò)描寫三個(gè)成長(zhǎng)背景不同的年輕人，在自我發(fā)現(xiàn)與自我實(shí)現(xiàn)之路上對(duì)愛(ài)情的選擇以及對(duì)事業(yè)的追求，啟發(fā)讀者們思考：愛(ài)是什么，如何去愛(ài)?人不當(dāng)超人算不算白活了，超人該如何定義?

本書稿從藝祖革命開(kāi)篇，探究宋朝推行文治國(guó)策背后的深層次原因，太宗的將從中御守內(nèi)虛外，真宗的涵養(yǎng)崇儒，宋朝推行文官理政，所以文治昌盛，繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、精致而強(qiáng)化的中央集權(quán)終究不能支撐起積貧積弱的政局，使宋代成為中國(guó)古代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書稿論述上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，引證正確，史料豐富。語(yǔ)言上深入淺出，方便大眾閱讀，是一部雅俗共賞的學(xué)術(shù)讀物。

清朝的建立大體與歐洲資本主義的興起相同時(shí)，清政府實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)統(tǒng)治之初，中國(guó)在綜合國(guó)力上居世界首位，但所面臨的是千年未有之變局，尤其是乾隆、嘉慶皇帝昧于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，拒絕與外部世界聯(lián)系和向外開(kāi)拓，清朝由盛轉(zhuǎn)衰。面對(duì)內(nèi)憂外患，焦頭爛額的清朝統(tǒng)治者也在尋求振興，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政等等，但最終回天乏力。本書稿論述上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，引證正確，史料豐富。語(yǔ)言上深入淺出，方便大眾閱讀，是一部雅俗共賞的學(xué)術(shù)讀物。

元承唐、宋、金之余緒，在汲取前朝郡縣制中央集權(quán)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又依據(jù)蒙古貴族入主中原后的特殊情況和需要，創(chuàng)造了行省制，以實(shí)現(xiàn)中央與地方權(quán)力分配中內(nèi)重外輕、以內(nèi)馭外的目標(biāo)。元朝對(duì)中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，是其他王朝所無(wú)法比擬的。元朝除成吉思汗、忽必烈等雄才大略之外，其他君主的功業(yè)都比較平庸。本書稿論述上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，引證正確，史料豐富。語(yǔ)言上深入淺出，方便大眾閱讀，是一部雅俗共賞的學(xué)術(shù)讀物。

本文是經(jīng)作者博士畢業(yè)論文《大眾傳媒文本中年輕化審美的生產(chǎn)系統(tǒng)研究》整理后的專著書稿。全書以年輕化為視角探討中國(guó)電視和網(wǎng)絡(luò)的審美文本生產(chǎn)實(shí)踐，將國(guó)際人文、藝術(shù)學(xué)界廣泛使用的文化研究理論運(yùn)用于中國(guó)文本、并且探討中國(guó)問(wèn)題是積極、有益的探索。這無(wú)論對(duì)于廣播電視藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)術(shù)深化，還是對(duì)文化研究理論的發(fā)展以及將外來(lái)理論本土化都具有積極的學(xué)術(shù)探索和發(fā)展意義。 本書以具有當(dāng)下性的大眾傳媒文本生產(chǎn)及審美現(xiàn)象為切入點(diǎn)，深入探討年輕化表征之下的大眾審美文化的建構(gòu)、認(rèn)同、動(dòng)力和再生產(chǎn)等問(wèn)題。在文獻(xiàn)綜述部分，詳盡地辨

本書根據(jù)概論課程的教學(xué)實(shí)際，選取了適合概論課程教學(xué)的18個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，形成了5篇20章的總體布局。 第一篇為總論，整體論述中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，突出融入概論課程的重大意義。第二篇選取了新民主主義革命時(shí)期6個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，第三篇選取了社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期6個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，第四篇選取了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期6個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神，第五篇選取了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代6個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神。在每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神闡述方面采取了精神內(nèi)涵、典型案例、經(jīng)典論述、教學(xué)應(yīng)用等四

和諧的生態(tài)環(huán)境是當(dāng)今人類生存的基本需求，生態(tài)自然是人類的生存家園，人類從自然家園中獲取賴以生存的自然資源，當(dāng)下這一需求卻呈現(xiàn)為問(wèn)題狀態(tài)。生態(tài)自然觀在馬克思恩格斯生態(tài)思想當(dāng)中占有重要地位。在馬克思恩格斯的著作中，較少的看到他們就生態(tài)環(huán)境問(wèn)題做出論述，但是在他們的字里行間卻到處充滿著對(duì)生態(tài)自然觀思想的卓越追求，人類的生存和社會(huì)的發(fā)展，需要一個(gè)良好的自然環(huán)境。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，社會(huì)才能健康發(fā)展。這是人類經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展特別是工業(yè)化帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)后取得的共識(shí)。 馬克思主義創(chuàng)始人在思考人類社會(huì)