本書(shū)立足于新時(shí)代背景下基本公共服務(wù)的內(nèi)涵，在總結(jié)梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基于公共產(chǎn)品理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論、空間經(jīng)濟(jì)理論等理論基礎(chǔ)，歸納出影響中國(guó)基本公共服務(wù)均等化水平空間格局分布的主要因素。繼而利用熵權(quán)TOPSIS法合成了覆蓋8大領(lǐng)域的基本公共服務(wù)綜合評(píng)價(jià)指數(shù)，從不同時(shí)點(diǎn)、不同周期刻畫(huà)中國(guó)基本公共服務(wù)均等化水平空間格局的時(shí)空演化；利用探索性空間數(shù)據(jù)分析方法從時(shí)間和空間、過(guò)程和結(jié)果雙維度分析中國(guó)基本公共服務(wù)均等化水平空間集聚程度與集聚結(jié)構(gòu)。

本書(shū)收錄達(dá)芙妮·杜穆里埃的6篇短篇懸疑佳作，篇篇驚悚迷離，情節(jié)絲絲入扣！ 當(dāng)新婚妻子在登山時(shí)突然失蹤，是悲慘事故還是另有隱情？ 當(dāng)家里的老蘋(píng)果樹(shù)變得陰魂不散，是亡妻復(fù)仇還是丈夫心里有鬼？ 當(dāng)高傲的貴婦開(kāi)始玩弄愛(ài)情，悠閑的假日情事將走向怎樣的恐怖結(jié)局？ 當(dāng)甜美邂逅突然降臨，心動(dòng)的陌生女郎為何引我夜游墓地？ ···· 翻開(kāi)本書(shū)，看穿愛(ài)情的詭異之處。

《大大熊和好朋友們》引進(jìn)了OLDBEAR系列圖書(shū)中經(jīng)典的8本。故事的主角是大大熊、棕熊和小小熊這三只熊。大大熊溫暖、善良、包容、忍耐，像父親，所有的動(dòng)物都能?chē)�繞在他的身邊；棕熊善于思考，非常聰慧，遇到難題總能給出解決方案，考慮問(wèn)題也很全面；小小熊聰明、頑皮、活潑，擅長(zhǎng)交際、出主意。所有朋友都喜歡他們，因?yàn)樗麄儨嘏�、有趣、能夠承�?dān)、值得信賴(lài)。 書(shū)中還有很多孩子們喜歡的玩偶，如鴨子、兔子、長(zhǎng)頸鹿、水手、小狗和貓頭鷹等等。 作家用真實(shí)的毛絨玩具制作場(chǎng)景，用彩鉛細(xì)心繪制，所以看起來(lái)每個(gè)角色、每個(gè)場(chǎng)景、每

《全人類(lèi)藝術(shù)史》為大都會(huì)藝術(shù)博物館紀(jì)念建館150周年之作，現(xiàn)任館長(zhǎng)親自牽頭，策展部安排全書(shū)架構(gòu)，數(shù)字部提供海爾布倫藝術(shù)發(fā)展史時(shí)間軸，影像部拍攝藝術(shù)品照片并校準(zhǔn)顏色，出版及編輯部編校文字。 本書(shū)首度用134個(gè)主題關(guān)鍵詞分類(lèi)并總結(jié)六大洲各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)，不受時(shí)空限制地呈現(xiàn)人類(lèi)藝術(shù)的全貌和相互關(guān)聯(lián)。既可以品鑒《吶喊》《麥田里的絲柏樹(shù)》等886件鎮(zhèn)館級(jí)藝術(shù)品，也可以通過(guò)關(guān)鍵詞探索和其他藝術(shù)品之間的無(wú)窮聯(lián)系，或是閱讀161篇研究文章深度了解藝術(shù)家的生平、時(shí)代背景、流派特點(diǎn)等內(nèi)容。 整座大都會(huì)藝術(shù)博物館搬到手

我叫馬修，是個(gè)酒鬼偵探。 我偶爾為朋友做些事，算是賣(mài)個(gè)人情。 朋友偶爾給我錢(qián)，算是買(mǎi)個(gè)人情。 我愛(ài)漂亮女人，更愛(ài)咖啡加波本威士忌。 我穿行于紐約的大街小巷，游走在酒精和死亡之間。 我生命中的每一刻，都處在死亡之中。 我叫馬修，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。

新年di一天，沒(méi)有人死去。 這事實(shí)在有違常理，首相呼吁大家不要恐慌， 報(bào)紙依循舊例刊發(fā)新年新生命的新聞， 但騷動(dòng)早已蔓延： 人類(lèi)陷入永恒的老年，養(yǎng)老金儲(chǔ)備將不堪重負(fù)； 殯葬公司面臨破產(chǎn)，只能埋葬貓貓狗狗和金絲雀； 悲觀派哲學(xué)家憂(yōu)心忡忡：沒(méi)有死亡，前景將是一片災(zāi)難。 而死亡，一位裹著布單的骷髏女士，和長(zhǎng)柄鐮刀住在冰冷的地下室里，對(duì)有史以來(lái)di一次的自我主張感到滿(mǎn)意，她隨時(shí)準(zhǔn)備復(fù)工。

本書(shū)陳述一位老師28年來(lái)堅(jiān)守幼教一線的成長(zhǎng)歷程，共分六部分：“執(zhí)著與感恩做幸福教師”“情系孩子靜待花開(kāi)”“從心出發(fā)求索成長(zhǎng)”“品悅書(shū)香豐盈智慧”“追求本真心向未來(lái)”“研思踐悟篤行致遠(yuǎn)”。全書(shū)從不同視角記錄作者在與幼兒互動(dòng)中的所見(jiàn)所思所想，收錄作者多年來(lái)進(jìn)行研究和實(shí)踐的思考、感悟文章，體現(xiàn)她對(duì)幼兒教育的熱愛(ài)與執(zhí)著追求。同時(shí)分享作者參加培訓(xùn)期間，從專(zhuān)家引領(lǐng)到名師指導(dǎo)，從現(xiàn)場(chǎng)觀摩到線上學(xué)習(xí)的思悟感受，匯集她閱讀、成長(zhǎng)的心得，及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升和自我能力的突破；展示作者為幼兒健康發(fā)展設(shè)計(jì)的具體、詳實(shí)的系列

本書(shū)共分八個(gè)章節(jié)，第一章“韶華如春”；第二章“歲月如松”；第三章“真愛(ài)如飴”；第四章“從善如初”；第五章“守望如斯”；第六章“風(fēng)格如�！�；第七章“禪意如心”；第八章“歸往如一”。

阿吉里斯指出，阻礙組織學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新發(fā)展的蕞重要因素是組織防衛(wèi)。所謂組織防衛(wèi)，就是當(dāng)人們面對(duì)困難或威脅時(shí)所產(chǎn)生的一種自我保護(hù)反應(yīng)。自我保護(hù)反應(yīng)蕞常見(jiàn)的有諉過(guò)于人、轉(zhuǎn)移話(huà)題、缺乏信任與合作等。 對(duì)于組織中的防衛(wèi)行為，人們其實(shí)心知肚明，只是一直避而不談且有意掩蓋，本書(shū)就是要把它們拿出來(lái)公開(kāi)討論，揭示問(wèn)題的產(chǎn)生原因，并分析問(wèn)題是如何被掩蓋起來(lái)的。本書(shū)不僅描述了組織存在的問(wèn)題，也提供了一種組織診斷方法，為診斷問(wèn)題以及采取何種糾正措施提供了指南。 本書(shū)中的建議能夠助力組織實(shí)現(xiàn)他們希望的合作和績(jī)效，不斷進(jìn)步

過(guò)去，盡管語(yǔ)言不同，東亞各國(guó)的商賈使節(jié)，一言不發(fā)，僅憑一紙一筆，亦可通過(guò)漢文筆談，傳情達(dá)意、雋語(yǔ)妙言。如此奇景，只因東亞各國(guó)曾在歷史shang共享過(guò)相似文化，而漢字恰是其中的精髓所在。盡管東亞世界看似同文，但是各國(guó)卻有不同的精彩生發(fā)。因此，漢字文化圈背后的東亞世界實(shí)則各有千秋、復(fù)雜多元。 以訓(xùn)讀解漢字，以漢文喻東亞。精通中日韓三國(guó)語(yǔ)言的在日韓籍學(xué)者金文京，自古暨今，通過(guò)追溯漢文流變之歷史、辨析各國(guó)漢文之異同，以訓(xùn)讀為切入口，深度剖析了一個(gè)既密不可分又截然不同的東亞世界。