本書是“金融科技藍(lán)皮書”2023年度報(bào)告，以中國(guó)人民銀行《金融科技發(fā)展規(guī)劃（2022一2025年）》為綱領(lǐng)，旨在促進(jìn)金融與科技深度融合，更好地完成數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的新要求、新任務(wù)。全書分為五大部分，分別是總報(bào)告、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用篇、數(shù)據(jù)要素與基礎(chǔ)設(shè)施賦能篇、數(shù)字金融服務(wù)篇和金融科技治理篇。全面回顧了2022年金融科技領(lǐng)域出臺(tái)的相關(guān)政策、制定的治理體系、取得的技術(shù)進(jìn)步及金融領(lǐng)域應(yīng)用實(shí)踐，深入分析了行業(yè)發(fā)展帶來的影響與挑戰(zhàn)，展望了未來的發(fā)展趨勢(shì)和機(jī)遇，同時(shí)對(duì)金融科技行業(yè)類型、分布及典型企業(yè)進(jìn)行地圖式描述

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國(guó)為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動(dòng)有關(guān)東亞范圍內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的融合與創(chuàng)新。本書為該集刊第4輯，包括先秦考古、歷史時(shí)期文物考古研究、區(qū)域歷史文化、域外遺珍、科技考古、考古學(xué)史、博物館與文化遺產(chǎn)保護(hù)、田野考古報(bào)道等方面內(nèi)容

本書在介紹美、英、法、德、俄、加、日、韓等8個(gè)國(guó)家的高等教育本科質(zhì)量保障體系基礎(chǔ)上，選取了美國(guó)哈佛大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)、法國(guó)巴黎?薩克雷大學(xué)、德國(guó)多特蒙德應(yīng)用科技大學(xué)、俄羅斯莫斯科國(guó)立大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、日本東京大學(xué)、韓國(guó)科學(xué)技術(shù)院等知名院校為研究對(duì)象，對(duì)這些院校內(nèi)部教育質(zhì)量保障體系方面的建設(shè)及其成效做出較為詳盡的介紹與分析，以期達(dá)到窺一斑而知全豹之效用。此書對(duì)于我國(guó)高等教育質(zhì)量保障體系的理論研究與實(shí)踐探索具有一定的參考價(jià)值。

本報(bào)告是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)”課題組的2024年度分析報(bào)告（社會(huì)藍(lán)皮書），由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所組織研究機(jī)構(gòu)專家、高校學(xué)者以及政府研究人員撰寫。本報(bào)告以“中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期”為主題，分析了2023年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。2023年是落實(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年。通過各方努力，中國(guó)克服了許多困難，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)形態(tài)、居民收入增長(zhǎng)和消費(fèi)水平提高、教育均等化、社會(huì)保障、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得了有效進(jìn)展。這標(biāo)志著中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)

作為高等教育水平的重要體現(xiàn)，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生學(xué)術(shù)生涯發(fā)展的重要標(biāo)志，也是新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)。本書系統(tǒng)全面回顧了國(guó)際學(xué)術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)研究，并通過民族志個(gè)案研究方法，對(duì)我國(guó)大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會(huì)化過程進(jìn)行了較為全面深入的探究。本研究以語言社會(huì)化理論及大學(xué)生社會(huì)化模型為理論基礎(chǔ)，揭示了我國(guó)大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會(huì)化過程、特征及影響因素。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)了外語專業(yè)本科新生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)社會(huì)化模型，指出新文科背景下，我國(guó)大學(xué)生術(shù)素養(yǎng)社會(huì)化是在特定的情境下，在多種中介資源的共同作用下，通過主體與環(huán)境的互動(dòng)而實(shí)

世界考古論壇會(huì)志是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等主辦，十幾個(gè)國(guó)家的著名考古學(xué)家參與的盛大的學(xué)術(shù)活動(dòng)�！妒澜缈脊耪搲瘯�(huì)志》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、上海研究院，上海市文物局，上海大學(xué)主編，是世界考古論壇中發(fā)布的優(yōu)秀論文集。本文集有中外頂極學(xué)者的歷史學(xué)和考古學(xué)方面的文字，還有當(dāng)年評(píng)出的十大世界考古發(fā)現(xiàn)的介紹，有大量的由知名考古學(xué)家提供的圖片，反映世界各地考古現(xiàn)場(chǎng)的情況。是一本了解世界考古學(xué)現(xiàn)狀的比較優(yōu)秀的著作。

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會(huì)變遷為主題，分為幾個(gè)部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對(duì)社會(huì)變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評(píng)估等）；第二部分，社會(huì)關(guān)系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級(jí)形成的社會(huì)影響、職場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)等）；第四部分，政治參與和機(jī)構(gòu)（涉及對(duì)政治信任與達(dá)成和解之間關(guān)系的探討、種族隔離時(shí)期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認(rèn)同（涉及國(guó)家建設(shè)、少數(shù)族裔身份認(rèn)同等）。

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國(guó)語》作為主要補(bǔ)充，同時(shí)，參考其他數(shù)十部相關(guān)書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。"一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過重新整理、修正、補(bǔ)充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音

本書雖然從社區(qū)居委會(huì)入手進(jìn)行考察，但分析單位、調(diào)查地點(diǎn)并不等同于研究對(duì)象。與通常意義上的“居委會(huì)研究”或“社區(qū)研究”不同，本研究關(guān)注點(diǎn)不是社區(qū)本身，而是透過社區(qū)這個(gè)“載體”來觀看國(guó)家權(quán)力在基層社會(huì)的實(shí)現(xiàn)方式和治理機(jī)制，換言之，是宏觀國(guó)家權(quán)力與社會(huì)關(guān)系的問題。本書記錄和總結(jié)了城市社區(qū)治理既有經(jīng)驗(yàn)，基于田野材料驗(yàn)證既有理論，又用既有理論指導(dǎo)研究，分析和解決了現(xiàn)存問題，對(duì)健全共建共治共享的社會(huì)治理制度有著重要的政策價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

佛教造像藝術(shù)是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分，從東漢開始延綿至今，近2000年。在佛造像藝術(shù)初入中原之時(shí)，保留有大量的域外風(fēng)格，逐漸至兩宋時(shí)期形成了完全的本土造像藝術(shù)風(fēng)格，我國(guó)佛造像藝術(shù)經(jīng)歷了模仿-本土化（局部）-融合-再本土化（完全）的發(fā)展歷程。尤其是后三國(guó)時(shí)代（公元534-577），在短短的四十余年的時(shí)間里，佛造像藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)歷了兩次變化，對(duì)于同時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及之后隋唐時(shí)期的雕塑藝術(shù)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后三國(guó)時(shí)代，是中國(guó)歷史上第二次大分裂時(shí)期-三國(guó)兩晉南北朝的最后階段，政治上相對(duì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)上