作為多年的學(xué)雷鋒先進(jìn)典型，本書作者馬宗奇以平實(shí)、凝練的語(yǔ)言，通過(guò)講述自己與雷鋒的情緣，自己學(xué)雷鋒、講雷鋒、唱雷鋒、做雷鋒的一樁樁、一件件生動(dòng)感人故事，深刻回答了新時(shí)代我們?yōu)槭裁磳W(xué)雷鋒、如何學(xué)雷鋒、人活著的意義等具有深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的人生問題。他倡導(dǎo)我們要像雷鋒一樣，不抱怨出身，不抱怨生活；像雷鋒一樣，學(xué)會(huì)感恩；像雷鋒一樣，立志做一個(gè)對(duì)人民有用的人；像雷鋒一樣，做一顆永不生銹的螺絲釘。

本書稿是一部歷史讀物。作者在挖掘檔案史料和民國(guó)報(bào)刊文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)記敘民國(guó)時(shí)期40余位社會(huì)各界人士的故事，展現(xiàn)了民國(guó)大背景下人物的悲歡離合。他們中有為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身者，有為真理、為光明赴死者，也有為榮華富貴而貪贓枉法者，為個(gè)人私欲而作奸犯科者。通過(guò)講述若干個(gè)喜中有悲、悲中有喜、悲歡離合的歷史故事，折射出了民國(guó)時(shí)期人物生與死、成與敗的人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折。該書資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，情節(jié)跌宕，人物鮮活，另配有70余幅版面完整、圖像清晰的老畫報(bào)，既有史料價(jià)值，又具可讀性、趣味性。

《先秦時(shí)期文化的發(fā)展探究》第一章為先秦時(shí)期的文化概述，分別對(duì)中國(guó)文化起源之謎、新石器時(shí)代文化的多元發(fā)展、先秦時(shí)期文化研究的動(dòng)機(jī)幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。第二章為先秦時(shí)期哲學(xué)思想的發(fā)展，主要闡述了先秦哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史契機(jī)、先秦哲學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)軌跡兩方面內(nèi)容。第三章為先秦時(shí)期文學(xué)的發(fā)展，分別從先秦文學(xué)起源的兩大因素、先秦文學(xué)概述、先秦文學(xué)發(fā)展的歷史階段、先秦文學(xué)作品幾個(gè)方面對(duì)先秦時(shí)期文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了深入分析。第四章為先秦時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展，分別從先秦時(shí)期的樂舞藝術(shù)、先秦時(shí)期的繪畫藝術(shù)、先秦時(shí)期的青銅藝術(shù)、

暫無(wú)

檔案信息資源開發(fā)是對(duì)檔案內(nèi)容的一種再現(xiàn)敘事。長(zhǎng)期以來(lái)，這種再現(xiàn)敘事的主體主要是保管檔案資源的檔案機(jī)構(gòu)，其他社會(huì)主體一般無(wú)權(quán)參與這一再現(xiàn)敘事的過(guò)程。如今這一狀況已有所改變，一些檔案機(jī)構(gòu)開始積極借助社會(huì)力量，以期更充分地開發(fā)其館藏檔案資源，如美國(guó)國(guó)家檔案館及新加坡國(guó)家檔案館均發(fā)起了CitizenArchivist項(xiàng)目，賦予社會(huì)公眾參與開發(fā)館藏?cái)?shù)字檔案資源的權(quán)力，這改變了傳統(tǒng)檔案資源開發(fā)中的權(quán)力關(guān)系，使檔案資源開發(fā)由單一話語(yǔ)和敘事走向多元話語(yǔ)和敘事。本書將此現(xiàn)象概括為“數(shù)字檔案資源社會(huì)化開發(fā)”，并對(duì)其

強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為是人們生活中的�？�，比如懷疑和害怕自己犯下不可挽回的大錯(cuò)、總是擔(dān)心自己要為誘發(fā)某件可怕的事而負(fù)責(zé)，或者持續(xù)感受到那種要做到完美的強(qiáng)烈渴求，從而影響著我們的工作、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系及精神生活等重要領(lǐng)域。在和強(qiáng)迫癥患者共同開展的醫(yī)療或科研工作中，本書作者認(rèn)為克服強(qiáng)迫癥最好的辦法是由認(rèn)知行為療法（CBT）演變而來(lái)的暴露與反應(yīng)阻斷技術(shù)，由此在書中提出了一個(gè)基于CBT的循序漸進(jìn)的十步方案，配以大量生動(dòng)的案例和實(shí)用工具，患有強(qiáng)迫癥的讀者可以依照每一個(gè)設(shè)計(jì)好的步驟進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)掌握的策略和技巧挑

面對(duì)充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災(zāi)難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無(wú)動(dòng)于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協(xié)力眾志成城。對(duì)他者之痛的觀看如何轉(zhuǎn)化成社會(huì)團(tuán)結(jié)，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)團(tuán)結(jié)》一書中，作者認(rèn)為，現(xiàn)在西方國(guó)家的人道主義思想體系和實(shí)踐雖然不再把受災(zāi)的群眾表現(xiàn)為被動(dòng)的絕對(duì)的他者，但是卻把救災(zāi)轉(zhuǎn)化成公眾追求時(shí)尚和快感的游戲、慈善組織自我品牌的營(yíng)銷、明星的秀場(chǎng)和集體心理治療。災(zāi)難沒有成為真正聯(lián)結(jié)第三世界國(guó)家和西方國(guó)家的集結(jié)號(hào)，沒有成為再次確

本書以美國(guó)心理學(xué)會(huì)歷史上唯一一位包攬了三項(xiàng)大獎(jiǎng)的社會(huì)心理學(xué)家埃略特·阿倫森為主要作者，阿倫森教授所獲的三項(xiàng)大獎(jiǎng)分別是杰出寫作獎(jiǎng)、杰出教學(xué)獎(jiǎng)和杰出研究獎(jiǎng)。與其他社會(huì)心理學(xué)著作相比，本書生動(dòng)的語(yǔ)言和清晰的敘述風(fēng)格使學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)成為一種享受。 《社會(huì)心理學(xué)》第10版全面、系統(tǒng)地分析了諸如社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)知覺、社會(huì)影響、自尊、人際吸引、親密關(guān)系、侵犯性、偏見等話題。此外，本書的最后三章強(qiáng)調(diào)了結(jié)合生活實(shí)踐學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)知識(shí)的重要性。 每章開頭的“小調(diào)查”與結(jié)尾的“思考題”首尾呼應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行創(chuàng)新性的閱

為什么面對(duì)求快求變的世界總是惴惴不安？ 為什么明知習(xí)慣不良卻依然做不出改變？ 為什么一而再,再而三地跌入傷害自己的關(guān)系中？ 為什么就不能踏實(shí)又富足地走過(guò)人生的一朝一暮？ 因?yàn)閷?duì)于自己，你我都還是個(gè)陌生人。 其實(shí)，你我每個(gè)人都或多或少害怕面對(duì)真實(shí)的自己。因?yàn)楹ε旅鎸?duì)，我們活在心理舒適區(qū)，用慣常的行為生活、做事、交際，沉迷在假我的人生游戲里，循環(huán)往復(fù)地痛苦、無(wú)助、糾結(jié)、崩潰、煩惱、迷茫。 大將軍郭有著14年的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，她憑借扎實(shí)的心理學(xué)功底、豐富的咨詢經(jīng)驗(yàn)及靈動(dòng)細(xì)膩的文筆，從習(xí)慣成癮、關(guān)系

客戶關(guān)注的是案件結(jié)果，律師關(guān)注的是案件爭(zhēng)點(diǎn)，本書不僅僅是教你勝訴的方法論，更是一部教你如何進(jìn)行法律思維的精品力作。 訴訟律師必須具備深挖案件事實(shí)、制定全局訴訟策略及靈活應(yīng)變的能力。本書從三個(gè)維度對(duì)律師工作全流程進(jìn)行了詳細(xì)梳理，總結(jié)出24章內(nèi)容要點(diǎn)，幫助大家快速掌握成功的工作方法。本書實(shí)用性強(qiáng)，讀起來(lái)也輕松有趣，作者娓娓道來(lái)，是一本讓人愛不釋手的律師佳作。