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本書收錄了激活古村;高椅村今與昔;鄉(xiāng)村營造;鄉(xiāng)村生活;手記五個(gè)內(nèi)容。包括:初識(shí)鄉(xiāng)村;總體定位:讓高椅村再活五百年;改造前的高椅村等。

本書分原著和評(píng)析兩部分。原著講民國初年,雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕,但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗,孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容,要拯救青年一代,不能讓他們?cè)僮呃下�。魯迅在書中選取了社會(huì)的一角--魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子孔乙己的生活,啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀,思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育,進(jìn)一步批判封建教育制度和科舉制度。本書除了收錄原書外,重點(diǎn)是對(duì)原書進(jìn)行了評(píng)論和解讀,以引導(dǎo)讀者更好地理解領(lǐng)會(huì)原著。

本書分《駱駝祥子》原著和賞讀兩部分。原著描寫了北平人力車夫祥子心懷買車的夢(mèng)想,卻最終被黑暗的現(xiàn)實(shí)吞噬。隨著紅顏知己小福子的自殺,祥子的精神世界徹底崩塌,變成了一具麻木不仁的行尸走肉。通過對(duì)祥子命運(yùn)三起三落的描寫,揭露了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期底層人民的悲慘生活,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,批判了自私狹隘的個(gè)人主義。作者以現(xiàn)實(shí)主義的筆法和悲天憫人的情懷,成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格復(fù)雜、形象鮮明的藝術(shù)形象。本書除了收錄原書外,還著重講述了對(duì)原書如何鑒賞、如何閱讀,如何體會(huì)原著的思想內(nèi)涵等,

本書全面系統(tǒng)地講解了細(xì)工花飾品的制作方法。細(xì)工花是起源于日本江戶時(shí)代的一種手工藝,它主要通過布片的折疊制作形態(tài)各異的花瓣,再將花兒組合成各種飾品。本書從細(xì)工花的基本制作方法講起,通過引入12個(gè)月、12種顏色、24種世界名花作為經(jīng)典案例作品,呈現(xiàn)出或清新或優(yōu)雅或華麗的風(fēng)格,展現(xiàn)出細(xì)工花的多種用途,并配有詳細(xì)、清晰的花形制作教程,讓讀者可以輕松地跟著步驟做出專屬自己風(fēng)格的手作花飾品。與日本傳統(tǒng)細(xì)工造花相比更具有中國古典美意蘊(yùn)。

西晉內(nèi)亂，匈奴大單于劉淵之子劉曜與西晉皇后羊獻(xiàn)容的愛情再起波瀾。 羊獻(xiàn)容為救全族性命，返回洛陽，接受皇后之位的冊(cè)封，凄苦命運(yùn)就此開始；劉曜跟隨劉淵返回左國城途中，被司馬穎所截，為救獻(xiàn)容出宮，輾轉(zhuǎn)于各方權(quán)勢(shì)之間。匈奴大單于劉淵隱藏于幕后步步設(shè)局，□終將西晉推向了分崩離析的末路。 羊獻(xiàn)容與劉曜的愛情該何去何從？ “若是要傾一國才能救出我在意的人，那我便打爛這千瘡百孔的國，重建一個(gè)全新的世界。”

本書分為五章。第一章介紹了酢漿草的基本情況；第二章介紹酢漿草的優(yōu)點(diǎn)及應(yīng)用；第三章著重講述酢漿草的種植及繁殖技術(shù)；第四章為病蟲害及常見問題；第五章對(duì)常見的酢漿草作詳細(xì)的講解。

本書shou創(chuàng)一周買菜計(jì)劃和食譜，只花2.5小時(shí)即可做好可供兩人食用一周的料理，計(jì)劃性強(qiáng)且十分高效。在公布每周食譜之前，作者先說明如何用“常備菜”過出生活感，怎樣在周末高效地煮完一整周料理，及烹飪所用的容器、器具及常用調(diào)味料。之后手把手教你做79種菜品和6種常用醬料。經(jīng)典基本款、高纖健康款、飽足提升款、假日精選款，便當(dāng)組合豐富，一周30天，天天不重樣。

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本書很好地整合了微生物功能基因組學(xué)的知識(shí)要點(diǎn),如基因組學(xué)概述、如何利用基因組數(shù)據(jù)、基因功能預(yù)測(cè)的技術(shù)方法、DNA微陣列技術(shù)及其在基因表達(dá)數(shù)據(jù)分析等。同時(shí),隨著現(xiàn)代生物技術(shù)的完善和滲透,極大地推動(dòng)了病原生物研究及其相應(yīng)臨床工作的發(fā)展,并由此產(chǎn)生了許多新的診斷治療病原疾病的理論和技術(shù)。