本書沿著蜀繡的歷史脈絡(luò)，圍繞蜀繡的原材料、制作工具及流程，呈現(xiàn)古今蜀繡獨特的技藝美學與精神底蘊，從歷史與傳統(tǒng)中走進蜀繡、了解蜀繡、認識蜀繡。

本書作者多次深入德昌縣傈僳族村寨，對該項技藝進行了全面的田野調(diào)查。本書建立在田野考察的基礎(chǔ)上，以圖文結(jié)合的形式，圍繞火草麻布的原料選材、織造流程、織造工藝、技藝文化，以及火草織布技藝對傈僳人生活、思想的影響等方面進行探索論述，展現(xiàn)了傈僳族人對生命的崇尚與敬畏，對生活的樂觀與熱情，對文化遺產(chǎn)的傳承與堅守。

本書以成都漆器制作工藝為切入點，從大漆寫到漆器，從中國漆器寫到漆彩成都，從成都漆器的制作材料寫到制作工具，從各行漆是的造物過程寫到舍我漆誰的造物者們，從造物者們樂在漆中的工作寫到他們的生活，從自得漆樂的老一輩工藝大師寫到不乏漆人的新一代傳承人，發(fā)現(xiàn)他們獨具匠心的緣分、守、情懷、智慧與創(chuàng)新。本書以圖文并茂的方式，全方位展示成都漆器的來龍去脈、精美精湛和典雅高貴，發(fā)現(xiàn)成都漆器與當代生活之間的聯(lián)系密碼，弘揚中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文明傳統(tǒng)技藝之美。

亨利·列斐伏爾（HenriLefebvre1901－1991）是杰出且重要的法國馬克思主義者、日常生活批判理論之父。他推動了馬克思主義日常生活研究的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)向，開辟了歷史唯物主義的微觀視域。列斐伏爾的杰出貢獻在于以哲學的辯證思維對日常生活加以研究，構(gòu)建基于馬克思主義的日常生活批判理論。列斐伏爾的日常生活批判理論，意味著在哲學層面對資本主義制度下日常生活的批判性反思與對未來美好生活的總體性籌劃和對新生活方式的探討，意味著對日常生活神秘性的解蔽與日常生活本真意義的呈現(xiàn)，涉及日常生活與資本主義國家的關(guān)

為什么催眠術(shù)時靈時不靈？ 夢境是對現(xiàn)實的映照嗎？ 壓抑欲望有哪些危害？ 變態(tài)人格心理的成因是什么？ …… 關(guān)于人性、欲望、夢境、變態(tài)心理、性本能，精神分析之父弗洛伊德早已研究透徹。通過閱讀本書，就可以找到這些問題的答案。 本書圖文并茂，以一種引人入勝、易于理解的形式，介紹了弗洛伊德充滿爭議的一生及其思想精華，并詳細描述了無意識、潛意識、力比多、自我、本我、超我等心理學概念。不同于同類心理學家傳記的艱澀枯燥，本書力求年輕化、活潑化，適合年輕讀者閱讀興趣。

本書是一部探討人應該如何幸福、愉悅地度過一生的哲學書。 闡明了人的自身對人生幸福程度的貢獻和影響；分析了人的財物與人的視野之間的聯(lián)系；講述了人的形象是人類本性的特殊弱點；本書是叔本華晚年心血之作，指出了人們在日常生活中獲得長久幸福的路線圖，通俗易懂又透徹實用，幫助人們獲得終身成長。

《我與你》是20世紀著名哲學家馬丁·布伯的代表作。馬丁·布伯認為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式。基于此，馬丁·布伯論述了人的兩種關(guān)系范疇，即我與它和我與你，我與它所反映的是一個經(jīng)驗世界，而我與你卻塑造了一個關(guān)系世界，是兩個主動主體的相遇和對話

升級自我認知 普通人學習方法，聰明人直擊本質(zhì) 在思考事情或解決問題時，我們的大腦總是不由自主地陷入思維定勢、先入為主、經(jīng)驗法則、只見樹木不見森林等思維怪圈中，從而出現(xiàn)思維盲點。唯有意識到我們的思維盲點，才能跳出有限卻往往不自知的思考框架。 這是一本與眾不同的思維行動指南，這是一本看清事物本質(zhì)擁有高性價比人生的書，簡單地說，就是多問一句為什么，多想一次還有沒有更好的辦法，學會從不同的角度思考問題。這本書從從六個方面，告訴你如何避免思維盲點，賺到你認知以外的錢。

暫無

本書基于實踐探索梳理農(nóng)業(yè)收入保險典型模式并分析其運行機理，檢驗其影響效果。樣本選取首批農(nóng)業(yè)收入保險三個典型試點，通過對試點之一的遼寧省義縣玉米收入保險623戶實地調(diào)研問卷資料并輔之該縣官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，驗證農(nóng)業(yè)收入保險能否保障農(nóng)戶種植收入以及是否影響農(nóng)戶種植決策，分析農(nóng)戶購買農(nóng)業(yè)收入保險的影響因素，并最終析出影響農(nóng)戶滿意度的因素。綜合借鑒美國和日本收入保險發(fā)展經(jīng)驗，提出完善我國收入保險政策發(fā)展的對策建議。