《彩圖全解人間詞話》是中國近代很負(fù)盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時(shí)代的作品。該書集中體現(xiàn)了國學(xué)大師王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，觀點(diǎn)新穎，自成體系，精義迭出。自1908年，《人間詞話》在《國粹學(xué)報(bào)》上公開發(fā)表以來，頗受世人的青睞與關(guān)注�！度碎g詞話》是中國古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作。在這部書中，王國維以西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)的視野，對歷代詩詞名家名作作了精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評，并提出了獨(dú)特的文學(xué)理論，可謂難得的國學(xué)經(jīng)典、里程碑式的文藝巨著。本書選用了完備的《人間詞話》手稿本，以重現(xiàn)其真容

有人說，中國人的每一種心境，似乎都被唐詩、宋詞和元曲吟詠過了。這話說得并不為過。隨手翻開一頁，都會有一些詞句撲面而來，觸動我們內(nèi)心深處柔軟的地方……在中華文明燦爛的長卷中，唐詩、宋詞、元曲是其中絢麗的華章，是中國文學(xué)史上的高峰。唐詩是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中耀眼的珍寶，取得了極高的藝術(shù)成就，是中華文明閃亮的明珠；宋詞是我國古典詩歌的另一朵奇葩，它發(fā)端于民間，經(jīng)過幾代文人墨客的不斷努力，終成一代文學(xué)之氣象；元曲是繼唐詩宋詞之后的另一個高潮，首先興盛于北方地區(qū)，反映人民疾苦，受到了人民的歡迎。近代國學(xué)

《菊與刀》是二戰(zhàn)后期作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)�！熬铡笔侨毡净始壹一�，“刀”是武家文化的象征，作者以一個西方人的視角，通過“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性，進(jìn)而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。時(shí)至今日，《菊與刀》仍被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第yi書，受到社會各界的高度評價(jià)，影響力經(jīng)久不衰。

《菊與刀》是二戰(zhàn)后期作者奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)�！熬铡笔侨毡净始壹一眨�“刀”是武家文化的象征，作者以一個西方人的視角，通過“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性，進(jìn)而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。時(shí)至今日，《菊與刀》仍被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第yi書，受到社會各界的高度評價(jià)，影響力經(jīng)久不衰。

這世界充滿了不確定性，你永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么。 它變化得太快，快到你今天剛買的手機(jī)，明天就過時(shí)了； 快到你今天剛淘的衣服，明天就不時(shí)髦了； 快到你今天剛發(fā)的工資，明天就不夠花了； 甚至快到你今天剛想明白的道理，明天就不適用了。 不要以為躲在溫室里日復(fù)一日地得過且過就是成長那只是變老。 這個世界時(shí)刻進(jìn)行著殘忍的大淘沙，那些故步自封、不改變的人必將受到懲罰。 如果你不能改變，就只能被無情淘汰。 這是本迷茫世界的不完全求生攻略，這里沒有詩和遠(yuǎn)方，也不編心靈雞湯，但它能讓你堅(jiān)強(qiáng)地直視殘忍的現(xiàn)實(shí)。

農(nóng)村體育是促進(jìn)農(nóng)村社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有效手段和重要載體，它的發(fā)展對改善農(nóng)村精神面貌，抵制愚昧落后文化，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)文明和諧的社會主義新農(nóng)村發(fā)揮著十分重要的作用�！渡鷳B(tài)文明背景下我國農(nóng)村體育文化建設(shè)研究》對生態(tài)文明背景下新農(nóng)村體育建設(shè)的各方面內(nèi)容進(jìn)行了闡述，共分為9章，主要內(nèi)容包括：體育文化基本理論、生態(tài)文明背景下的體育文化研究、生態(tài)文明背景下農(nóng)村體育文化發(fā)展研究、生態(tài)文明背景下農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究、生態(tài)文明背景下農(nóng)村體育文化體制運(yùn)行現(xiàn)狀與改革研究、生態(tài)文明背景下農(nóng)村體育文化建設(shè)

本書是一本全方位介紹北京城市歷史發(fā)展脈絡(luò)的專著。作者通過對北京城中軸線的研究，關(guān)注北京整座城市發(fā)展的脈絡(luò)。經(jīng)過研究，作者提出北京城的來龍去脈與中華文化之源昆侖山有著密切聯(lián)系，是發(fā)祥昆侖文脈的龍脈；北京城市文脈不僅包括北京舊城中軸線，還包括整座城市的肌理，也就是城市的街巷布局、五壇八廟、河流與園林等。在北京三個文化帶建設(shè)中，北京的山，北京的水，以及在北京這塊土地上形成的都市、生活的人群都是北京文脈的重要組成部分。

譚五昌主編的《新詩百年詩抄》主要收入是新詩100年來重要的100位詩人的100首作品。中國新詩從1917年胡適發(fā)表**首《蝴蝶》開始算起至2017年正好是100年。其中還包含今70位詩人的手稿作品。如北島、王小妮、楊煉、歐陽江河、翟永明……同時(shí)，每一首詩歌，還配有朗誦版二維碼，讀者掃碼，即可聽到朗誦版。

1.《你的美好，要靠自己成全》是新生代作家米粒，送給讀者*暖心的勵志故事，慢煮時(shí)光，獨(dú)家筆記。 2.米粒的文字，給年輕人以溫暖和信心。她與你講述人情冷暖，也與你分析情感得失，見解獨(dú)到，治愈無數(shù)讀者。 3.每一個人的成功都是蓄謀已久的。沒有不請自來的幸運(yùn),只有有備而來的驚艷。抱怨沒用，因?yàn)檫@個世界，永遠(yuǎn)靠實(shí)力說話。說到底，每個人的路都是自己一步一步走出來的。 4.這是一份你應(yīng)該送給自己，并與所有朋友分享的禮物。你也可以把《你的美好，要靠自己成全》放在枕邊，抑或放在書架，提醒自己：走過的必留下痕跡，

本書是莎士比亞生前*后一部非劇作類作品，是一本短小精悍的抒情詩集，總共收錄了154首十四行詩。詩歌以真善美為主題，內(nèi)容大致分為兩部分，一部分是寫給一位年輕男子，另一部分是寫給一位女性，突出表達(dá)了莎士比亞對愛與性，生與死的本性之探索。 十四行詩是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期盛行的一種詩歌體裁，有其固定的寫作格式。莎士比亞所作的十四行詩，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且語言熱烈奔放，韻律極其優(yōu)美，無論是豐富大膽的想象思維，還是自由充沛的情感抒發(fā)，都給讀者以美的享受。