本書(shū)本書(shū)詳細(xì)介紹了心胸外科、乳腺外科、胃腸外科、肝膽外科、血管外科等普外科常見(jiàn)疾病的診療方法和策略等內(nèi)容，針對(duì)普外科疾病的微創(chuàng)也做了相關(guān)介紹，具體內(nèi)括：淋巴結(jié)活檢術(shù)、體表腫塊穿刺活檢術(shù)等。

本書(shū)的研究目標(biāo)是解決居住空間的變動(dòng)與城鄉(xiāng)社會(huì)服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題：因快速的新型城鎮(zhèn)化與大規(guī)模的人口流動(dòng)而產(chǎn)生的城鄉(xiāng)居住空間變動(dòng)對(duì)社會(huì)服務(wù)體系提出了什么要求？社會(huì)服務(wù)體系如何設(shè)計(jì)才能民生，有利于社會(huì)治理？本書(shū)圍繞的十九屆四對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出的“聚焦民生守初心，治理服務(wù)擔(dān)使命”這一重大戰(zhàn)略部署展開(kāi)研究，并尋求理論創(chuàng)新，致力于提升我國(guó)政府的社會(huì)治理水平，尋求底線公平與差別公平之間的有機(jī)結(jié)合。

本書(shū)從“為何寫(xiě)”“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”和“寫(xiě)何用”四大板塊解讀教師如何利用教育寫(xiě)作提升專業(yè)素養(yǎng)、挖掘?qū)懽魉夭�、學(xué)會(huì)專業(yè)表達(dá)和成果轉(zhuǎn)化。書(shū)中選取了教育寫(xiě)作中常見(jiàn)的30個(gè)問(wèn)題與教師對(duì)話，幫助教師借助教育寫(xiě)作深化自我思想、提高教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)，找到一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)發(fā)展的路徑，體驗(yàn)教育教學(xué)的內(nèi)涵、享受專業(yè)研究的樂(lè)趣，體驗(yàn)成果發(fā)表的興奮，讓自己的教育人生更豐盈、深邃和幸福。

本書(shū)遵循信息素養(yǎng)的形成規(guī)律，依據(jù)高等院校相關(guān)課程培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)總體概架，編寫(xiě)具體內(nèi)容，在總結(jié)信息技術(shù)理論的基礎(chǔ)上，梳理人工智能的基本概念，將計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，新一代信息技術(shù)、人工智能的發(fā)展歷史，智能算法的應(yīng)用思路及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵成果展現(xiàn)于人前，使讀者既能了解現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，又能初步認(rèn)識(shí)人工智能對(duì)當(dāng)前智能時(shí)代的作用和意義。

本書(shū)作者通過(guò)兩本筆記本和一幅幅畫(huà)卷串聯(lián)起外公于爾班·馬丁的人生，飽含深情地回憶了外公生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于爾班·馬丁成長(zhǎng)于一戰(zhàn)以前，具有中世紀(jì)的騎士精神和強(qiáng)烈的道德自律意識(shí)；在戰(zhàn)場(chǎng)上他沒(méi)有過(guò)片刻遲疑，把犧牲視為榮譽(yù)；在戰(zhàn)后他勤勞工作、從不抱怨，把苦難視為理所當(dāng)然的試煉，他對(duì)待繪畫(huà)像對(duì)待信仰那樣虔敬，對(duì)待家人像對(duì)待繪畫(huà)那樣真誠(chéng)，然而，他也曾有不為人知的往事和秘而不言的激情，這些秘密并沒(méi)有隨他而去，而是以一幅幅畫(huà)作的形式留下來(lái)，等待著被打開(kāi)和被理解。

本書(shū)按照文學(xué)作品的題材分類，分為小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌及影視文學(xué)五章，選取了三十余部古今中外具有代表性、審美性的經(jīng)典文學(xué)作品，以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，幫助閱讀者掃除閱讀經(jīng)典作品的障礙，以作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容簡(jiǎn)介、文本細(xì)讀、名段摘錄、相關(guān)鏈接、拓展悅讀、體驗(yàn)與表現(xiàn)等板塊為結(jié)構(gòu)，為學(xué)生指一條審美閱讀的路徑，去領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，從而更好地提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的感悟與體驗(yàn)的能力，為他們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作激發(fā)靈感，啟迪智慧。

本書(shū)是一部對(duì)沈從文、魯迅等作家及其經(jīng)典作品進(jìn)行重新解讀的研究專著。書(shū)中論述了《阿O正傳》中的圖畫(huà)意識(shí)；解讀了沈從文小說(shuō)中的非牧歌性因素；以文學(xué)社會(huì)學(xué)研究《白鹿原》；以“正義”理論研究《檀香刑》；通過(guò)民族情感機(jī)制研究大河文學(xué)《北上》等；以結(jié)構(gòu)和解構(gòu)方法去研究莫言的身體敘事、大地?cái)⑹潞蛡惱頂⑹拢�研究余華的在地性和超越性。書(shū)中結(jié)合時(shí)代文化背景和文學(xué)發(fā)展流脈，以文本細(xì)讀和知識(shí)考古學(xué)方法進(jìn)行研究，重新追湖和圍釋經(jīng)典文本原意，以期突破讀者和研究者的固定認(rèn)知。

本書(shū)刻畫(huà)了大都市中單身職業(yè)女性對(duì)人生的反思與把握，在中年缺少依傍的時(shí)刻，精神在城市與家鄉(xiāng)間漂泊徘徊的微妙心境。女翻譯家索尼婭某天突然發(fā)覺(jué)她一直狂熱投入的事業(yè)變得索然無(wú)味，想要開(kāi)啟新的人生。于是年愈不惑的她開(kāi)始去挑戰(zhàn)各種新鮮事物。去找按摩理療師，主動(dòng)聯(lián)系關(guān)系破裂的姐姐，最后還下決心報(bào)了駕校。可開(kāi)始上課后，她卻發(fā)現(xiàn)自己在一群年輕人里非常突兀，尤其教練的蠻橫，更讓她很長(zhǎng)時(shí)間都學(xué)不會(huì)自己換擋，自尊心和自信心都備受打擊......

本書(shū)在美國(guó)經(jīng)常被指定為社會(huì)學(xué)教科書(shū)，旨在反對(duì)美國(guó)上層階級(jí)的權(quán)力和財(cái)富的集中。多姆霍夫在本書(shū)中指出，一個(gè)權(quán)力精英階層通過(guò)對(duì)智庫(kù)、基金會(huì)、委員會(huì)和學(xué)術(shù)部門(mén)的支持來(lái)掌控美國(guó)的權(quán)力。此外，他認(rèn)為，權(quán)力精英們通過(guò)公開(kāi)的權(quán)威而不是隱蔽的影響來(lái)控制各種機(jī)構(gòu)。

本書(shū)分為三部分，第一個(gè)部分著重寫(xiě)了克里斯托弗和托尼少年時(shí)期的友誼，他們的放蕩不羈，對(duì)純凈藝術(shù)的向往，對(duì)金錢與資本的嘲笑蔑視。第二部分，1968年，克里斯托弗來(lái)到巴黎，他申請(qǐng)了獎(jiǎng)學(xué)金到巴黎游學(xué)，但因沉溺于戀愛(ài)，錯(cuò)過(guò)了一系列人們津津樂(lè)道的大事件。最后一部分，克里斯托弗回到了倫敦區(qū)，娶妻生子，在穩(wěn)定的工作中，過(guò)上了安逸的生活。他再度與友伴托尼重逢，當(dāng)被托尼質(zhì)問(wèn)是否記得他們少年時(shí)曾一起實(shí)踐的信念與哲學(xué)時(shí)，克里斯托弗陷入了迷惘。