本書是由中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)發(fā)起的由諸多院士、學(xué)科帶頭人參與編寫的行業(yè)指南，是《中國(guó)惡性腫瘤整合診治指南叢書》的精裝合訂版，是一本涵蓋膠質(zhì)瘤、神經(jīng)腫瘤、鼻咽癌、口腔頜面腫瘤。頭頸腫瘤、眼腫瘤、甲狀腺癌、肺癌、胸腺腫瘤、乳腺腫瘤、食管癌、肝癌、胃癌、胰腺癌、膽囊癌、胃腸間質(zhì)瘤、神經(jīng)內(nèi)分泌瘤、婦科腫瘤、腹膜腫瘤、淋巴瘤、血液腫瘤等28個(gè)專業(yè)領(lǐng)域惡性腫瘤防治的全流程指南。本書以證據(jù)為基礎(chǔ)，根據(jù)中國(guó)人人群的特殊性和中國(guó)大陸大多數(shù)醫(yī)療單位的實(shí)際情況，體現(xiàn)中國(guó)特色的防-篩-診-治-康服務(wù)體系，突出整合醫(yī)學(xué)理念、納入

本叢書是由中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)發(fā)起的由諸多院士、學(xué)科帶頭人參與編寫的行業(yè)指南，以證據(jù)為基礎(chǔ)，根據(jù)中國(guó)人人群的特殊性和中國(guó)大陸大多數(shù)醫(yī)療單位的實(shí)際情況，體現(xiàn)中國(guó)特色的防-篩-診-治-康服務(wù)體系，突出整合醫(yī)學(xué)理念、納入中國(guó)研究和經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)臨床一線醫(yī)生日常制定規(guī)范化的患者分層診療方案為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)做成最適合中國(guó)患者、最方便國(guó)內(nèi)醫(yī)生使用的中國(guó)人自己的臨床診療指南。除電子版及紙質(zhì)版發(fā)布，所有病種指南均同步推出相應(yīng)的診療方案查詢軟件。本分冊(cè)為胃癌分冊(cè)，介紹了胃癌的概述、流行病學(xué)、診斷與評(píng)估、常規(guī)治療策略（手術(shù)治

本叢書是由中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)發(fā)起的由諸多院士、學(xué)科帶頭人參與編寫的行業(yè)指南，以證據(jù)為基礎(chǔ)，根據(jù)中國(guó)人人群的特殊性和中國(guó)大陸大多數(shù)醫(yī)療單位的實(shí)際情況，體現(xiàn)中國(guó)特色的防-篩-診-治-康服務(wù)體系，突出整合醫(yī)學(xué)理念、納入中國(guó)研究和經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)臨床一線醫(yī)生日常制定規(guī)范化的患者分層診療方案為首要目標(biāo)，力爭(zhēng)做成適合中國(guó)患者、方便國(guó)內(nèi)醫(yī)生使用的中國(guó)人自己的臨床診療指南。除電子版及紙質(zhì)版發(fā)布，所有病種指南均同步推出相應(yīng)的診療方案查詢軟件。本分冊(cè)為結(jié)直腸癌、肛管癌分冊(cè)，介紹了結(jié)直腸癌、肛管癌的概述、流行病學(xué)、診斷與評(píng)估、

《多寶塔碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，唐天寶十一年(752)由當(dāng)時(shí)的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是顏真卿早期楷書代表作品之一。其結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)致密，緊湊規(guī)整，平穩(wěn)勻稱，又碑版精良，存字較多，學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧。本書結(jié)合中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)教學(xué)理念，在內(nèi)容編排上分為前言、單字解析、全本通臨、作品示范四部分。全書共計(jì)235條，多機(jī)位高清拍攝、多角度展現(xiàn)全貌與細(xì)節(jié)，采用一比一實(shí)臨方式，與原帖大小進(jìn)行剪切對(duì)照，附有整行范字的詳細(xì)講解與示范，以求

北朝時(shí)期的書跡，多賴石刻傳世，在中國(guó)書法史中占有著極其重要的位置。由于極具特色，后世將這個(gè)時(shí)期的楷書統(tǒng)稱為魏碑體。特別是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，留下了非常豐富的石刻文字，常見的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻經(jīng)等。在這數(shù)量龐大的魏碑體中，數(shù)量最多，保存相對(duì)最為妥善的無(wú)疑當(dāng)屬墓志了。墓志刊刻之石多材質(zhì)精良，埋于地下亦少損壞，絕大多數(shù)字口如新刻成一般，最大程度保留了最初書刻時(shí)的原貌。 本次分冊(cè)匯編的墓志絕大多數(shù)為近數(shù)十年來(lái)所出土，自一百多種北朝墓志中精選而成。所收墓志最早者為《司馬金龍墓志》，刻于北魏太

北朝時(shí)期的書跡，多賴石刻傳世，在中國(guó)書法史中占有著極其重要的位置。由于極具特色，后世將這個(gè)時(shí)期的楷書統(tǒng)稱為魏碑體。特別是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，留下了非常豐富的石刻文字，常見的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻經(jīng)等。在這數(shù)量龐大的魏碑體中，數(shù)量最多，保存相對(duì)最為妥善的無(wú)疑當(dāng)屬墓志了。墓志刊刻之石多材質(zhì)精良，埋于地下亦少損壞，絕大多數(shù)字口如新刻成一般，最大程度保留了最初書刻時(shí)的原貌。 本次分冊(cè)匯編的墓志絕大多數(shù)為近數(shù)十年來(lái)所出土，自一百多種北朝墓志中精選而成。所收墓志最早者為《司馬金龍墓志》，刻于北魏太

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北朝時(shí)期的書跡，多賴石刻傳世，在中國(guó)書法史中占有著極其重要的位置。由于極具特色，后世將這個(gè)時(shí)期的楷書統(tǒng)稱為魏碑體。特別是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，留下了非常豐富的石刻文字，常見的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻經(jīng)等。在這數(shù)量龐大的魏碑體中，數(shù)量最多，保存相對(duì)最為妥善的無(wú)疑當(dāng)屬墓志了。墓志刊刻之石多材質(zhì)精良，埋于地下亦少損壞，絕大多數(shù)字口如新刻成一般，最大程度保留了最初書刻時(shí)的原貌。 本次分冊(cè)匯編的墓志絕大多數(shù)為近數(shù)十年來(lái)所出土，自一百多種北朝墓志中精選而成。所收墓志最早者為《司馬金龍墓志》，刻于北魏太

北朝時(shí)期的書跡，多賴石刻傳世，在中國(guó)書法史中占有著極其重要的位置。由于極具特色，后世將這個(gè)時(shí)期的楷書統(tǒng)稱為魏碑體。特別是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，留下了非常豐富的石刻文字，常見的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻經(jīng)等。在這數(shù)量龐大的魏碑體中，數(shù)量最多，保存相對(duì)最為妥善的無(wú)疑當(dāng)屬墓志了。墓志刊刻之石多材質(zhì)精良，埋于地下亦少損壞，絕大多數(shù)字口如新刻成一般，最大程度保留了最初書刻時(shí)的原貌。 本次分冊(cè)匯編的墓志絕大多數(shù)為近數(shù)十年來(lái)所出土，自一百多種北朝墓志中精選而成。所收墓志最早者為《司馬金龍墓志》，刻于北魏太

北朝時(shí)期的書跡，多賴石刻傳世，在中國(guó)書法史中占有著極其重要的位置。由于極具特色，后世將這個(gè)時(shí)期的楷書統(tǒng)稱為魏碑體。特別是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，留下了非常豐富的石刻文字，常見的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻經(jīng)等。在這數(shù)量龐大的魏碑體中，數(shù)量最多，保存相對(duì)最為妥善的無(wú)疑當(dāng)屬墓志了。墓志刊刻之石多材質(zhì)精良，埋于地下亦少損壞，絕大多數(shù)字口如新刻成一般，最大程度保留了最初書刻時(shí)的原貌。 本次分冊(cè)匯編的墓志絕大多數(shù)為近數(shù)十年來(lái)所出土，自一百多種北朝墓志中精選而成。所收墓志最早者為《司馬金龍墓志》，刻于北魏太