《中華藥膳養(yǎng)生治病一本通》由張偉、滿江主編，中華藥膳是中醫(yī)藥寶庫中的一朵奇葩，是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識與烹調(diào)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威，通過藥食各自的功效及其相互作用，達(dá)到防病治病、保健強(qiáng)身、延年益壽的目的。

《佤族中學(xué)生語言學(xué)習(xí)與民族認(rèn)同研究》的研究目的旨在探索在少數(shù)民族學(xué)生三語學(xué)習(xí)的情況下，借鑒西方第二語言習(xí)得和外語學(xué)習(xí)動機(jī)和策略的理論，運(yùn)用社會心理學(xué)和社會教育學(xué)的方法，以云南佤族中學(xué)生為樣本，采用定量研究與定性研究相結(jié)合的研究方法，試圖構(gòu)建中國少數(shù)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)、自主學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)策略以及與英語成績、民族認(rèn)同之間關(guān)系的研究模式，為促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)水平的提高，同時保護(hù)民族語言與民族認(rèn)同的延續(xù)提供理論建議。

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楊吉魁的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，善于運(yùn)用象征、寄托、諧音、寓意等中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法去進(jìn)行創(chuàng)作，以此表達(dá)出對人民美好生活的善良愿望。如畫牡丹、瓶梅，取“牡丹富貴”，“瓶”和“平”諧音，祝愿人民生活富裕、幸福、平安；畫桃子、松鶴、梅菊等，象征健康長壽，抒發(fā)作者愿老者延年益壽的思想情感；畫荷花的亭亭玉立，用來比喻貞潔和一塵不染的品格。所有這一切都給人以聯(lián)想、以啟迪、以教益�！稐罴�魁畫集》精選楊吉魁代表畫作。

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《"伴你成長"學(xué)前教育系列教材:學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》科學(xué)、系統(tǒng)地闡述了兒童從初生到入學(xué)前這一階段心理發(fā)展的基本規(guī)律和特征，力圖將抽象的基礎(chǔ)知識簡明化，使其內(nèi)容貼近實(shí)際，融入生活，適合學(xué)生的實(shí)際；《"伴你成長"學(xué)前教育系列教材:學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)》還適當(dāng)吸收了近年來學(xué)前兒童心理發(fā)展研究的新成果，增強(qiáng)了其適用性和時代特色。

《清中期玉器收藏與鑒賞》以專業(yè)精準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度只擷取清中期的玉器作為研究對象，全書從十個方面論述了清中期玉器的制作工藝、鑒定方法以及投資市場等內(nèi)容。尤為重要的是，作者以大量鑒定實(shí)例從各個方面對清中期玉器收藏特征進(jìn)行了研究性的專題論述，解決了清中期玉器鑒定與斷代的一些實(shí)際問題。

《王羲之行書精要解析》對王羲之行書進(jìn)行了系統(tǒng)的講解，作者將歷代學(xué)王羲之的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行總結(jié)，分析王羲之行書形成的原因以及所取得的成就和影響，以唐懷仁集王羲之《圣教序》和《蘭亭序》中的原字為例字進(jìn)行技法分析，并將自己的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行梳理，將前車之鑒告知行書初學(xué)者，并在附錄中針對王氏一門傳世作品進(jìn)行了摘介，非常有助于讀者系統(tǒng)地了解王羲之行書的真諦，有益于書法愛好者的學(xué)習(xí)，是行書入門的最佳選擇。

本書內(nèi)容涉及人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技各方面，其中包括各個時間、各個地領(lǐng)域的重大事件和重要人物，有助于讀者從宏觀上把握世界歷史，進(jìn)而掌握人類歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

本書內(nèi)容包括：關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然三篇，內(nèi)容包括空巢老人平安鈴、銀發(fā)睦鄰卡、土樓志愿服務(wù)站、文明運(yùn)輸八閩行、平潭學(xué)子環(huán)保先鋒隊(duì)、“愛心紙”工程等。