諾貝爾文學(xué)獎大師經(jīng)典悅讀-少年版-啟迪卷2是小當(dāng)當(dāng)經(jīng)典閱讀館專為小學(xué)中高年級學(xué)生以及初中生打造的經(jīng)典文學(xué)讀物。收錄了黛萊達、威廉福克納、顯克維支等諾貝爾文學(xué)獎獲獎大師創(chuàng)作的6部經(jīng)典作品，分別是《母親》《大森林》《十字軍騎士》《花環(huán)》《阿爾謝尼耶夫的生活》《夏夜里的人們》。 《母親》是意大利作家格拉齊亞·黛萊達的一部長篇小說，出版于1920年。講述了一個發(fā)生在撒丁島上的偏僻農(nóng)村里的故事，神父保爾愛上了村里的一個姑娘，但母親為了讓自己的兒子走上正軌，不至誤入歧途，*終獻出了生命。小說

《櫻桃小鎮(zhèn)》從時間入手，依次篩選了敬丹櫻2011年至2014年的優(yōu)秀詩篇，非常具有代表性，而其詩的簡短雋永、意境深邃則為詩歌的多元化發(fā)展起到了促進作用。本書整合了其詩歌的精髓，是一本質(zhì)量較高的詩歌作品集，從某種程度上而言，豐富了詩歌內(nèi)涵，拓展了視野，具有較高的藝術(shù)審美價值。

本書是國醫(yī)大師路志正的五谷雜糧養(yǎng)生粥膳匯總。本書在闡述五谷雜糧粥膳養(yǎng)生理論、養(yǎng)生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，針對不同季節(jié)、不同人群、不同體質(zhì)、不同疾病，給出了相應(yīng)的粥膳配方，并對每道粥膳做了詳細分析。 書中所提供粥膳，均以五谷雜糧為基礎(chǔ)，根據(jù)不同季節(jié)、不同人群、不同體質(zhì)和各種疾病情況，適當(dāng)加入了相應(yīng)的中藥，以起到祛病防病的效果。粥膳中加入的中藥都是藥食兩用之品，取量精當(dāng)，煲出的粥溫和中庸，無論是養(yǎng)生滋補，還是祛病防病，都可經(jīng)常食用。

作為唐宋八大家之一，歐陽修以其“六一風(fēng)神”開啟宋代散文創(chuàng)作的新風(fēng)氣，在中國文學(xué)史上具有獨特意義。洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》生動細致地為我們展示了歐陽修的思想及主盟文壇的經(jīng)過；并與唐宋散文八大家其余作者的比較中，勾畫出歐陽修散文的特點，著重分析了“和氣”與“六一風(fēng)神”的關(guān)系；進而通過歸有光和朱自清，揭示出歐陽修對后世散文的深淵影響。借助洪本健教授《歐陽修和他的散文世界》不僅可以感知歐陽修這一偉大人物的心靈與思想，還可了解唐宋散文的發(fā)展脈絡(luò)與基調(diào)。

從農(nóng)村來到城市的破產(chǎn)青年農(nóng)民祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的洋車。憑著勤勞和堅韌的毅力，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始�？蛇�沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐一空，買車的夢想再次化作泡影。他又一次拉上自己的車，是以與虎妞的畸形婚姻為代價換來的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。至此，他的人生理想徹底破滅，再加上他

《茶館》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕話劇，通過裕泰茶館從掙扎生存到破產(chǎn)這條縱線和茶館這個“窗口”，描寫了清末戊戌變法失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)在大陸覆滅前夕三個時代的生活場景。茶館里人來人往，匯聚了三教九流各色人物，一個大茶館就是一個小社會。老舍先生抓住這個場景的特點，將半個世紀(jì)的時間跨度，七十多個人物形象濃縮在茶館中，以高度的藝術(shù)概括力，極為準(zhǔn)確地展示了中國近代史和現(xiàn)代史中滄桑變幻的社會縮影。 《龍須溝》也是三幕話劇，完成于1950年，描寫了北京一個小雜院四戶

《我這一輩子：老舍中短篇小說選》囊括了《月牙兒》《斷魂槍》《我這一輩子》《不成問題的問題》《且說屋里》《柳家大院》《微神》《鄰居們》《馬褲先生》《上任》《柳屯的》《善人》《黑白李》等名篇。這些作品在表現(xiàn)底層市民命運的同時，也貫穿著批判、排斥資本主義文明的主題。中篇小說-小說集-中國-現(xiàn)代 老舍創(chuàng)作的特點不但表現(xiàn)在他的長篇小說中，同樣也表現(xiàn)在他的短篇小說中。這部選集選目豐富，比較全面地展示了老舍在短篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域的藝術(shù)成就。

《二馬》是老舍的早期作品，1929年寫于英國。小說塑造了一個迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬，他的生活信條就是得過且過，讓人聯(lián)想到魯迅筆下的阿Q，不同的是，阿Q生活在老中國的鄉(xiāng)村，老馬則是華僑，旅居國外。老舍有意把老馬放到異國情境中去刻畫，通過馬氏父子在倫敦的生活以及與英國人的交往，看東西方民族的不同，試圖在中西文化比較的背景下凸顯落后國民性的荒謬之處。 《牛天賜傳》完成于1936年。主人公是一個因天生殘疾被親生父母遺棄的嬰兒，后被家境比較富裕卻沒有孩子的牛姓夫妻收養(yǎng)，取名牛天賜。牛

《四世同堂》是老舍20世紀(jì)40年代最主要的長篇小說。小說以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象，人物囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市貧民等各類形象，涉及五行八作、三教九流眾多角色；通過他們屈辱、悲慘的經(jīng)歷反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程，并透過這一個個小人物的成長歷史、情感歷史和生活歷史，史詩般地展現(xiàn)了“

《水經(jīng)注》詳細介紹了中國境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說、歷史等，是中國古代*全面、*系統(tǒng)的綜合性地理著作。由于書中所引用的大量文獻很多在后世散失了，所以保存下來了許多資料�！端�經(jīng)注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，在中國長期歷史發(fā)展進程中有過深遠影響。 本書編譯者除對古文原典進行注解、翻譯外，還加入了與現(xiàn)代技術(shù)相關(guān)聯(lián)的知識性、趣味性版塊，使讀者一覽古代科技對當(dāng)代科技進步的影響。