2008年起,安陽(yáng)博物館對(duì)安陽(yáng)地區(qū)木版年畫進(jìn)行了深入調(diào)查,收集到大量珍貴資料,征集到刻版4506塊以及與年畫題材相關(guān)的鞋樣本子229冊(cè)。本書即是安陽(yáng)博物館對(duì)安陽(yáng)木版年畫調(diào)查征集成果的初步整理與研究,主要內(nèi)容包括:神之格思——神像篇;迎福納祥——裝飾篇;永言孝思——孝行篇等。

《圣經(jīng)的故事》是房龍的代表作，出版后銷量達(dá)到上千萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯成上百種文字。他按照《圣經(jīng)》的章節(jié)排序，將《舊約》與《新約》中的故事用通俗有趣的寫作手法，將其轉(zhuǎn)換為概略簡(jiǎn)要的“圣經(jīng)故事”，不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神，也使讀者輕松進(jìn)入《圣經(jīng)》世界。房龍用樸素睿智的語(yǔ)言講述古老故事的同時(shí)，也演繹出了《圣經(jīng)》故事背后的浩大人類歷史進(jìn)程。如此博大而神秘的《圣經(jīng)》，房龍卻能讓這部書連普通人都能看懂。

全書共分為九章。前六章為軍事理論，主要讓學(xué)生了解中國(guó)國(guó)防歷史和與國(guó)防有關(guān)的國(guó)際環(huán)境、軍事思想、軍事戰(zhàn)略等。后三章為軍事技能，主要讓學(xué)生了解一些軍事技能。

本文集選收作者近幾年來(lái)發(fā)表的和收入論壇文集中的文章；其中涉及的文學(xué)、戲劇、書畫、攝影各種評(píng)論與理論探討為該集的主要部分，大多或主要為藝術(shù)話語(yǔ)，故書名為“藝海踏浪”，《凸思集》是總稱。

《易中天中華史*部：先秦》升級(jí)套裝版，含《祖先》、《國(guó)家》、《奠基者》、《青春志》、《從春秋到戰(zhàn)國(guó)》、《百家爭(zhēng)鳴》共6卷。 學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五到六年時(shí)間，以每季度兩卷的速度，寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：*部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》: *部先秦 卷一《祖先》 卷二《國(guó)家》 卷三

湯因比說(shuō)：如果生命能夠重來(lái)一次，我希望生活在中國(guó)古代的西域。因?yàn)�，那是一個(gè)文化匯聚的福地。 余秋雨說(shuō)：西域，這是一個(gè)偉大的地名。它實(shí)現(xiàn)了各大文明一個(gè)不約而同的渴望，那就是彼此間展開非戰(zhàn)爭(zhēng)交往。 西域，是自漢代以來(lái)對(duì)于玉門關(guān)以西地區(qū)的總稱。狹義的西域?qū)Ｖ赣耖T關(guān)以西、蔥嶺以東的地區(qū)；廣義的西域則是古人對(duì)于陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，包括中國(guó)西部、中亞、南亞、西亞乃至歐洲的統(tǒng)稱。《史記》提到的西域國(guó)家有15個(gè)，分布在廣義的西域內(nèi)。漢初，是西域文明史生機(jī)勃發(fā)、群星璀璨的童年�！稘h書》收入的西域國(guó)家共54個(gè)，大

《馮驥才（套裝共6冊(cè)）》是一部全面完整地呈現(xiàn)當(dāng)代文化大家馮驥才人文思想與文學(xué)藝本創(chuàng)作作品的圖書。全書分為兩部，共六卷，包括詩(shī)文書畫3卷，文化保護(hù)3卷。

《健身健美運(yùn)動(dòng)教程/高等教育體育學(xué)精品教材》作為體育院校開設(shè)健身健美專業(yè)必修課程的教材，適用于社會(huì)體育、體育教育、表演專業(yè)、休閑體育專業(yè)必修課程以及其他健身健美選修課程，也可以作為體育教師、健身教練、私人教練、健身健美運(yùn)動(dòng)員以及健身健美愛(ài)好者重要的參考書。

《伍修權(quán)傳》是伍修權(quán)的官方權(quán)威傳記，編寫組在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，采訪了上百人曾與伍修權(quán)共同工作過(guò)的戰(zhàn)友，并翻閱了大量檔案材料，真實(shí)客觀再現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家伍修權(quán)的光輝一生。

《孤獨(dú)百年：張學(xué)良的思想人生》作者運(yùn)用國(guó)內(nèi)外的大量歷史檔案、學(xué)術(shù)研究成果及張學(xué)良*權(quán)威的口述史料，引經(jīng)據(jù)典，多角度、全方位地詳細(xì)說(shuō)明張學(xué)良愛(ài)國(guó)思想的產(chǎn)生過(guò)程、表現(xiàn)及影響。該著既是風(fēng)格別具的傳記，更是思想評(píng)傳；具有視角新、史料新、觀點(diǎn)新之特征，填補(bǔ)了張學(xué)良研究領(lǐng)域的空白，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。 人們可能會(huì)問(wèn)，作為東北王的長(zhǎng)子，東北邊防軍司令長(zhǎng)官、全國(guó)陸�？哲姼笨偹玖睿�他何來(lái)孤獨(dú)？如果從其顯赫的家庭出身和社會(huì)地位看，他確實(shí)沒(méi)有理由孤獨(dú)，也不可能孤獨(dú)。但當(dāng)你走近張學(xué)良，特別是走進(jìn)張學(xué)良的思想世界，就會(huì)發(fā)