孩子，你在為誰讀書？為父母？為老師？還是為你自己？……孩子，你要明白，你在學(xué)習(xí)上付出的所有努力，歸根結(jié)底都是為了你自己。你今日的刻苦努力，成就你明日的輝煌，讓你成為一個有用的人才，讓你的生活過得更充實(shí)、更精彩。 讀書能夠讓人變得聰慧、謙虛、有學(xué)識，最終讓你成為一個優(yōu)雅且出色的人。沒有日積月累的讀書學(xué)習(xí)，就不可能有明日的輝煌。當(dāng)你用自己的努力創(chuàng)造了一個美好的未來，當(dāng)你感受到了自己人生的價值，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢想，你就能明白讀書的真正目的，也會感謝自己曾經(jīng)付出的汗水和努力！

《最強(qiáng)大腦：“魔方墻找茬王”鄭才千的學(xué)神秘笈》是《最強(qiáng)大腦》第一季、第三季開場選手鄭才千親著的記憶與學(xué)習(xí)秘笈。書中鄭才千通過巧妙的構(gòu)思、清晰的步驟、豐富的學(xué)員實(shí)例，告訴你怎樣Get各種輕松、高效的學(xué)習(xí)技能，進(jìn)而從容地吃掉怪異的單詞和古文，打敗數(shù)學(xué)物理怪獸，完勝擋在求學(xué)路上的各種“反動派”。另外，書中還有一些極具威力的武器，教你如何快速復(fù)習(xí)、如何快速干掉一本書、如何速記人名和人臉等等。對經(jīng)歷完高考的讀者來說，本書還教你如何對付公務(wù)員考試、司法考試、甚至注會……

本書以文化比較的眼光，運(yùn)用心理分析、新歷史主義等理論，分析解讀了作家張愛玲富有哥特特色的小說文本。張愛玲小說的哥特元素與其說是受西方影響，不如說是對中國傳統(tǒng)的志怪、傳奇文類的重塑和再造。書中在闡述西方哥特理論，梳理中國傳統(tǒng)志怪、傳奇文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)探討了張愛玲與同時期的美國哥特作家在小說的情節(jié)設(shè)計和對恐懼、丑怪的具化表現(xiàn)上的異同，提出了中國特色哥特小說的概念，顯示了哥特小說作為一重要文類的國際性。

歷代士大夫尊為治家之經(jīng) 有什么樣的家庭，就有什么樣的兒女。 《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬著，是我國古代的家教經(jīng)典。全文僅五百多字，以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，被，問世后的數(shù)百年間，更成為中國童蒙養(yǎng)正的必讀經(jīng)典，對教化人心、保留和承傳中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深入的影響。 蔡禮旭老師用兩年時間講完兩輪《了凡四訓(xùn)》，第三年細(xì)講《朱子治家格言》，修學(xué)更加深入。此套課程原有三十講，因其中一講是去大陸及歐洲的體會，為使書稿簡練，故刪除，現(xiàn)共

《媽媽，我還不想去天堂》記錄了俞嫻母女17年相處的點(diǎn)滴，也記錄了她女兒生病四年來的歷程和她女兒患病以來親友們所做的努力。書中講述了單親媽媽的俞嫻在不到180天的搶救中所做的努力。俞嫻怎么也沒有想到，她的女兒潤潤會得罕見疾病。潤潤退化得越來越嚴(yán)重，無法完整說出一句話、每天智力退化、失去感動能力……一直到2012年11月14日才確診為MLD（異染性腦白質(zhì)退化癥）。知道病情真相后的俞嫻，回想這四年來自己錯怪潤潤的百般責(zé)罵、咆哮，內(nèi)心充滿自責(zé)、懊悔、歉疚……她發(fā)誓，從此只給潤潤快樂，她要給潤潤一個充滿愛

《讀者精華文摘在心墻上種一朵百合花》精選了當(dāng)代為精華的篇章。用心去看，去領(lǐng)悟，或許有的故事會給你以智慧的啟迪，有的會讓你感動落淚，有的會帶給你特別的感受，有的則會讓你會心一笑……閱讀《讀者精華文摘在心墻上種一朵百合花》，將會使你活得激情滿懷，愛得深沉博大；會使你*加自信地去追逐內(nèi)心的憧憬與夢想。當(dāng)你感到痛苦、惶惑和失落時，它將給你以慰藉；在你遭受打擊、挫折時，它將給你以力量和智慧。 生命，需要鼓舞與希望；心靈，需要溫暖與滋潤。 幸福并非來自物質(zhì)的充盈，它是一種用心奉

我覺得應(yīng)該領(lǐng)著她回去，但我找不到一種方式來表達(dá)，我知道她的個體性，如果稍有不慎我會得罪她的，看來還得伴她慢慢走下去。我們在一片寂靜的麥田里走呀走，從夕陽的余暉走進(jìn)了黃昏的炊煙中……

宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是指宋明時代居主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)傳統(tǒng)。從中唐開始，面對佛道二教的強(qiáng)勢沖擊，以韓愈為首的儒者開啟了以重樹儒家主體地位為目標(biāo)的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。至北宋，儒學(xué)復(fù)興的思想自覺，落實(shí)在為儒家生活方式奠定哲學(xué)基礎(chǔ)這一根本的時代課題上。基于這一思想自覺，周敦頤、邵雍、二程、張載都做出了杰出的哲學(xué)貢獻(xiàn)，并在南宋被整合進(jìn)朱子集大成的理學(xué)體系當(dāng)中�！端蚊骼韺W(xué)十五講》詳細(xì)介紹了理學(xué)產(chǎn)生的社會文化背景，理學(xué)發(fā)展中的重要論題、人物及文化事件，展現(xiàn)了這一期儒學(xué)思想的蓬勃景象和精神氣質(zhì)。

哲學(xué)是什么？古今中外的哲學(xué)典籍浩如煙海，卻似乎很少有人專門論及這個問題。很多時候，我們以為我們了解了哲學(xué)，其實(shí)，我們了解的只是學(xué)院化、專業(yè)化了的哲學(xué)史。那么，哲學(xué)到底是什么呢？本書**的亮點(diǎn)就是：把哲學(xué)從狹小的精英圈子里解放出來，讓她回到了人的生命、生活之源。它告訴讀者：哲學(xué)是人的存在的基本方式；是指導(dǎo)人們生活的藝術(shù)和智慧；是對于人生道路的系統(tǒng)的反思；是美好的、有意義的生活的向?qū)�；是我們正不斷地行進(jìn)于其上的生活道路；是愛智慧以及對智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之學(xué)。 《哲學(xué)是什么》圍

一個人在社會生活中不是完全獨(dú)立的，他時時刻刻都會受到外界的影響和操縱，比如，孩子會受到家長的操縱，夫妻之間也會相互制約，員工在職場中也會被他人利用，這些操縱，我們通常并不能直觀地覺察到，但卻會讓我們進(jìn)退兩難。更嚴(yán)重的是，有些人通過一系列的控制（誘導(dǎo)、威脅、混淆視聽、灌輸信息等）手段，可能會讓我們的大腦在不知不覺中聽命于他，從而徹底喪失對自我的掌控。 洗腦與反洗腦，操縱與反操縱，影響與反影響，人際關(guān)系中永恒的主題，被洗腦和被操縱總是讓人不悅，即使你的頭腦沒有意識到被人左右的局面，