本書(shū)是法朗士的代表作，作品以古埃及名城亞歷山大和后期希臘文化生活為背景，敘述在沙漠里修行的*僧巴甫努斯，立誓拯救女優(yōu)泰綺思。他冒險(xiǎn)進(jìn)城，勸導(dǎo)泰綺思改行，并勝利地把她送進(jìn)修道院�？墒撬麉s被泰綺思的美貌所打動(dòng)，墮入情網(wǎng)。《泰綺思》是1部杰作,也是1個(gè)拯救靈魂的故事。魯迅在其《京派和海派》中指出：《泰綺思》的構(gòu)想，很多是應(yīng)用弗洛伊特的精神分析學(xué)說(shuō)的。并在評(píng)論泰綺思的藝術(shù)形象時(shí)說(shuō)：她在俗時(shí)是潑辣的活，出家后就刻苦的修，比起我們的有些所謂文人，剛到中年，就自嘆道我是心灰意懶了的死樣活氣來(lái)，實(shí)在更其像人樣。

本書(shū)描寫(xiě)理想主義者的醫(yī)生日瓦戈和熱情奔放的護(hù)士之間的愛(ài)情故事，劇情曲折。舊知識(shí)分子日瓦戈稱(chēng)贊質(zhì)樸寧?kù)o的俄羅斯品質(zhì)，并向往安靜地過(guò)自己的生活、做有意義的工作；而這樣的人生理想，以及他與拉拉艱難優(yōu)美的愛(ài)情，終不為嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所容。本書(shū)的核心是一部知識(shí)分子的命運(yùn)史。作家在小說(shuō)中以一個(gè)急劇變化的時(shí)代為依托，把對(duì)眾多問(wèn)題的思考統(tǒng)統(tǒng)熔鑄在了命運(yùn)遭際之中。小說(shuō)是作者那個(gè)善感的心靈在新的歷史條件下對(duì)變革時(shí)代人生存境況的真實(shí)領(lǐng)略。

《小毛驢與我》共100多個(gè)短篇，每篇文章短小、簡(jiǎn)潔，干凈典雅的文字，充滿詩(shī)意的憂郁，散發(fā)出淡淡的哀愁，以孩子天真的口吻道出現(xiàn)實(shí)的不，字里行間洋溢著愛(ài)和溫情。

這本書(shū)包括《六個(gè)尋找劇作家的角色》和《亨利四世》兩個(gè)劇本。《六個(gè)尋找劇作家的角色》是皮蘭德婁的經(jīng)典劇作，作品運(yùn)用戲中戲的形式，平行地展開(kāi)了兩個(gè)主題：角色的故事是主要主題，這個(gè)主題不是為了講述一個(gè)陳舊的悲歡離合的人間故事，而是為了對(duì)造成角色悲劇的原因進(jìn)行探討：*深刻的原因就在于人性和人本身的存在。另外一個(gè)主題即對(duì)于戲劇本質(zhì)的探討，一舉澄清了舞臺(tái)與真實(shí)、形式與本質(zhì)的關(guān)系。該作品既有心理深度，又富于哲理內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的感官上和思想上的雙重刺激性。《亨利四世》講述了一個(gè)青年紳士在化裝游行中被情敵暗算受傷

《阿爾謝尼耶夫的生》是伊凡·蒲寧的部自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1927年至1933年，歷時(shí)七年之久。這部小說(shuō)以主人公阿爾謝尼耶夫的童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷為基本線索，以人稱(chēng)的敘述方法，著重表達(dá)我對(duì)大自然、故鄉(xiāng)、親情、愛(ài)情和周?chē)�世界的感受，表現(xiàn)了青年知識(shí)分子的成長(zhǎng)和心路歷程。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：窄門(mén)》是法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德的經(jīng)典小說(shuō)，描寫(xiě)一個(gè)以悲劇結(jié)局的愛(ài)情故事。主人公自小愛(ài)著表姐，她雖然對(duì)主人公也懷有同樣的感情，但她恪守清教徒的自我約束，她深信唯有在上帝那里方能尋得至福，亦滿心企盼與愛(ài)人繞過(guò)塵世，在上帝身邊團(tuán)聚。在一種迷狂的宗教情緒下，她甚至將自己的存在看作主人公穿越窄門(mén)、接近上帝的*障礙。為了讓愛(ài)人更加自由地到達(dá)天國(guó)彼岸、獲得比愛(ài)情所能給與的平凡幸福更好的東西，她把感情深深埋在心底，*后積憂成疾，不幸身亡。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：福爾賽世家（套裝上中下冊(cè)）》是英國(guó)1932年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者高爾斯華綏的代表作�！陡�爾賽世家》由《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》三部和兩個(gè)插曲組成，主要圍繞主人公和他的女兒的愛(ài)情及個(gè)人生活事件展開(kāi)，反映了以繁榮的外貿(mào)和強(qiáng)大殖民擴(kuò)張而著稱(chēng)的維多利亞王朝的繁榮、衰落和結(jié)束。作者在文中為我們描繪出了諸多形像生動(dòng)的人物，例如文中所描述的福爾賽性格十足的財(cái)產(chǎn)的奴隸。他知道什么是好東西，什么靠得住，他的特點(diǎn)就是緊緊抓住東西不放手不管是妻子、房子、錢(qián)，還是名譽(yù)。這部著作是英國(guó)社會(huì)的縮影。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：農(nóng)夫（套裝全2冊(cè)）》共四卷：《秋》《冬》《春》《夏》，作者以四季更迭為背景，以完整而和諧的結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，表現(xiàn)了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初波蘭農(nóng)民的苦難生活和英勇抗?fàn)幍臍v史。小說(shuō)有兩條相互關(guān)聯(lián)的主線：一條是農(nóng)民和得到沙皇軍警支持的大地主的斗爭(zhēng)，一條是一個(gè)大農(nóng)的家庭糾紛。但起主要作用的還是土地，一切皆由土地引起。因而《農(nóng)民》可說(shuō)是土地的史詩(shī)，是在那個(gè)歷史時(shí)期、那種社會(huì)制度的波蘭農(nóng)村里，土地如何主宰著人們的生活，引起一系列糾紛、矛盾和斗爭(zhēng)的史詩(shī)。《農(nóng)夫》一書(shū)不僅生動(dòng)地刻畫(huà)

本書(shū)收錄了霍普特曼的兩個(gè)經(jīng)典劇本，其中《織工》是以1844年西里西亞織工起義為題材創(chuàng)作，具有劃時(shí)代的意義，劇中被壓迫被剝削的工人次以英雄人物的姿態(tài)登上舞臺(tái)。劇本向人們指出：安分守己只能招致敵人的殘殺。只有起來(lái)斗爭(zhēng)，才是的生路�！冻羚姟防锏蔫T鐘師為了鑄就一口宏鐘，歷經(jīng)艱辛，卻始終不得成功。他左右搖擺在世俗社會(huì)和仙界之間，迷惘不已。表達(dá)了藝術(shù)家徘徊在崇高理想與世俗追求之間的矛盾。

《查理國(guó)王的人馬》是海頓斯坦姆*重要的作品，是一部生動(dòng)描繪17世紀(jì)末至18世紀(jì)初瑞典王國(guó)的歷史巨著，還原了18世紀(jì)初瑞典國(guó)王查理十二世率兵和俄國(guó)、丹麥、挪威等國(guó)進(jìn)行北方戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史風(fēng)貌。表現(xiàn)了瑞典的軍隊(duì)和人民在艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中英勇戰(zhàn)斗的獻(xiàn)身精神，贊揚(yáng)了他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族無(wú)限忠貞的民族氣節(jié)。