生活工作沒有思路不行，組織管理沒有思路不行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)沒有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路；在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們?cè)谑聵I(yè)、工作、人際關(guān)系、愛情、生活等方面會(huì)遇到很多困境和和難題，它們影響命運(yùn)、決定成敗。如何解決這些問題，需要正確的思路。本書對(duì)人們?cè)谌松�定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進(jìn)行剖析，提出解決這些問題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)

本書主要介紹了在職場(chǎng)中打拼，需要具備哪些基本素質(zhì)，這些素質(zhì)是你在職場(chǎng)立身的根本。比如忠誠(chéng)，在現(xiàn)代職場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，這個(gè)要素不可或缺，它會(huì)使你成為公司這個(gè)鐵打營(yíng)盤中長(zhǎng)久的而且是有發(fā)展前景的“兵”；敬業(yè)，很多公司在雇傭員工時(shí)，先要考察這個(gè)人是否敬業(yè)。

《彭公案》是清末長(zhǎng)篇公案小說，作者貪夢(mèng)道人�！芭砉�”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。書中大部份情節(jié)實(shí)屬虛構(gòu)，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、楊香武、歐陽(yáng)德一批俠義之士的形象。

《長(zhǎng)生殿》重點(diǎn)描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)�來的巨大�?zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。雖然譴責(zé)了唐明皇的窮奢極侈，但同時(shí)又表現(xiàn)了對(duì)唐明皇和楊貴妃之間的愛情的同情，間接表達(dá)了對(duì)明朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對(duì)美好愛情的理想。

《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)*家集大成者韓非的著作。這部書現(xiàn)存五十五篇，約十余萬(wàn)言，大部分為韓非自己的作品。 《韓非子（彩色）》重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非*、*、勢(shì)相結(jié)合的*治理論，達(dá)到了先秦*家理論的高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建制度提供了理論根據(jù)。

口才是什么？就是讓別人聽懂并接受你的話。這說起來容易，做起來卻難，因?yàn)槊總�(gè)人都有固定的思維。因此，如何練就超凡脫俗的口才就成了難題。本書會(huì)在短的時(shí)間內(nèi)教會(huì)讀者適度贊美、幽默自嘲、智慧調(diào)侃、引經(jīng)據(jù)典、妙用修辭等一系列的說話技巧。

《包公案》主要寫包公斷案故事，全書內(nèi)容雖不連貫，但包公的形象卻貫穿始終。通過包公審理的有關(guān)“人命”“奸情”“盜賊”“爭(zhēng)占”等一系列案件，作者塑造了一個(gè)秉公執(zhí)法、清正廉明、疾惡如仇、為民除害的清官形象。

有人把自己看作是生活的配角；有人則把自己看作是生活的主角；有人把自己看作是生活的觀眾；而不屈服命運(yùn)的強(qiáng)者，卻把自己看作是生活的編導(dǎo)。淡然看人生的得失，榮辱與成敗。心胸豁達(dá)些，一切不過是過眼煙云，真正能永恒的是人的精神。

荀子是戰(zhàn)國(guó)末頁(yè)的思想家、文學(xué)家，也是先秦儒家思想的集大成者。他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學(xué)重要的三個(gè)人物。荀子思想綜合了戰(zhàn)國(guó)道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對(duì)儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展；其中重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實(shí)關(guān)系的學(xué)說，

《墨子》不僅是一部奇書，而且是一部?jī)?nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。