在應(yīng)對氣候變化問題的進程中，碳排放權(quán)交易體系是一個有效的將行政手段與經(jīng)濟刺激結(jié)合起來的方式，為此受到了各國的關(guān)注，它們紛紛構(gòu)建屬于自己的碳排放權(quán)交易體系。而無論在哪個碳排放權(quán)交易體系中，作為一種特殊商品，碳排放權(quán)的交易價格均隨著市場供需的變化而波動，其走勢直接影響著市場參與主體對未來碳排放權(quán)價格的預(yù)測及風(fēng)險衡量，并關(guān)乎碳減排效率及碳排放權(quán)交易市場有效性的發(fā)揮。在此背景下，本書關(guān)注碳排放權(quán)交易中的核心問題碳排放權(quán)價格機制。并按照如下邏輯順序展開系統(tǒng)研究。首先，簡介國際上較有代表性的碳排放權(quán)交易體系

云南是中國生態(tài)環(huán)境最復(fù)雜、生態(tài)資源最富集、生態(tài)功能最重要、生態(tài)地位最突出的省份之一，為了落實習(xí)近平總書記要求云南努力成為生態(tài)文明建設(shè)排頭兵的戰(zhàn)略定位，云南省明確提出“把云南建設(shè)成為中國最美麗省份”的重大任務(wù)。圍繞美麗云南建設(shè)，需要從理論和實踐的結(jié)合上回答“為什么要建設(shè)、建設(shè)什么、怎樣建設(shè)”三個基本問題。本書就是從理論上回答建設(shè)美麗云南“怎么看”，重點在于闡述認(rèn)識上的重要性，探究其科學(xué)內(nèi)涵；從實踐上落實美麗云南“怎么干”，重點在于梳理美麗云南建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。

本書通過文獻(xiàn)調(diào)查和實地調(diào)研，從白族口承文藝非遺的現(xiàn)狀和信息資源建設(shè)的現(xiàn)實需要入手，系統(tǒng)梳理白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的總體思路，深入探討白族口承文藝非遺信息資源協(xié)同保障機制、白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺、白族口承文藝非遺信息資源建設(shè)的業(yè)務(wù)方法等問題。第一，白族口承文藝非遺的概念界定和發(fā)展概況。本書界定的白族口承文藝非遺主要包括大本曲、吹吹腔、白劇三種非遺項目。通過文獻(xiàn)調(diào)查和實地調(diào)研的方式，對白族口承文藝非遺的源流、發(fā)展歷史、表演、劇（曲）目、藝人、表演團體等現(xiàn)狀進行全面調(diào)查和梳理。第二

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦。本刊在服務(wù)河北大學(xué)“燕趙文化學(xué)科群”建設(shè)的基礎(chǔ)上，秉承校訓(xùn)“實事求是”之精神，推動燕趙地域文化研究，進而弘揚和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設(shè)提供力所能及的智力及精神支持。作為文學(xué)院主辦的刊物，本刊將以文學(xué)等人文學(xué)科研究為基礎(chǔ)，開設(shè)地域文化研究、域外博覽、語言研究、蓮池書苑、名家訪談等欄目，重點刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究新成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。此外，本刊計劃不定期期發(fā)表具有相當(dāng)學(xué)術(shù)

隨著社會物質(zhì)財富和自由時間的持續(xù)增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時下人們的休閑消遣娛樂有余，對精神與價值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時，對休閑異化的根源及克服路徑進行探究，為休閑發(fā)展提供實踐與價值規(guī)范及導(dǎo)向成為必要�！顿Y本邏輯下的休閑困境研究》書稿沒有將休閑異化歸因為現(xiàn)代性批判理論中常見的技術(shù)邏輯、工具理性、消費異化、媒介異化等，而是直接歸因于現(xiàn)代工業(yè)社會的資本邏輯，作者認(rèn)為，馬克思重點批判的勞動異化、波德里亞批判的消費異化以及現(xiàn)今時代的休閑異化都是資本邏輯在不同

《〈國語〉〈左傳〉記言研究》國家社科基金資助項目（11CZW023）的結(jié)項成果（結(jié)項等級：優(yōu)良）。主要內(nèi)容如下：1、記言成因研究：《國語》《左傳》記言類文獻(xiàn)的形成與商周時期特有的記言制度有著密切的關(guān)系。2、記言發(fā)展過程研究：《國語》《左傳》記言內(nèi)容總體上經(jīng)歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉(zhuǎn)變過程。3、記言功能研究：《國語》《左傳》中的記言雖是對過去人物言論的記載，但其旨意卻是面向未來的“立言不朽”政治追求和勸善懲惡的史戒意識。4、記言形態(tài)研究：《國語》《左傳》記言類型多樣，形態(tài)不一，大致可以分

本書是浙江大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂完善而成的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)格的意義上，“正義”與“福利”分屬不同的研究領(lǐng)域——前者偏重政治學(xué)或政治哲學(xué)；后者偏重社會保障、社會政策研究。但是兩者顯然不可割裂：因為“正義”尤其社會分配的正義之實現(xiàn)必然涉及福利；而社會保障及其政策、制度基礎(chǔ)如果脫開深層次的價值意指或?qū)⒚允Х较�。福利的正義性研究將成為聯(lián)通兩者的橋梁；但是，這種正義性有著哪些具體的義涵？其價值實現(xiàn)的社會機制是什么？對這些問題的探索與思考需要一種綜合的視野，需要一種將政治哲學(xué)、社會學(xué)乃

本書圍繞龍灣區(qū)成立35周年這個主題，對16位人物進行口述歷史訪談，揭示龍灣區(qū)發(fā)展過程中的點點滴滴。全書主要口述歷史訪談對象包括：龍灣區(qū)第一任區(qū)委書記孫成堪；2008年被評為“改革開放30年龍灣十大風(fēng)云人物”的項兆敏；龍灣區(qū)人大專職常委張延文等。

本書收錄作者學(xué)術(shù)論文二十四篇，依據(jù)研究內(nèi)容，大體上可分為文字考釋、古書校讀以及字詞關(guān)系辨析等幾個研究類型，研究材料基本涵蓋了兩周金文、戰(zhàn)國竹簡以及秦漢簡帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書的互證研究，力圖有所創(chuàng)獲，為學(xué)界研究相關(guān)問題提供參考。

本書是對2015年至2018年四年間其發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一個關(guān)注，主要視點仍然聚焦于理論與方法、書序與書評、學(xué)術(shù)綜述等三個部分。